2.西周的都城是楓涇和濠涇，歷史上合稱“楓涇”，周公的禮樂始於楓涇。
3.記錄周朝禮制最詳細的書是《李周》，又名《周官》，是西周時期著名的政治家、思想家、文學家、軍事家周公旦所著的壹部儒家經典。《史記》卷三十三《魯世家三》載:“王時昌，天下安，周吏治亂，故為周之官，為官不宜，故使政於民。人們說。(這裏有爭議。壹個說是，壹個說是商關。)後漢書二十四卷三十四《關白誌》也載:“昔撰《周官》，壹分為二，法度相持不下。皇族雖然小，但還是能生存很久。"
4.周公搞禮制，創造了壹套具體的、可操作的禮樂制度，包括飲食、起居、祭祀、喪葬？社會生活的方方面面都被納入“禮”的範疇，潛移默化地規範著人們的行為。這是周朝的禮制。
5.《周禮》的目的是按照周人的標準規範各族各代的禮樂內容，並通過制度的形式推廣到不同層次的統治階級；其意義在於擴大了周文化的影響，加強了周人的血緣關系，維護了宗法等級秩序；其實質是“通國，定國，令民，益子孫。”