大明帝國玄學運動
世界各地的道教音樂，北京白雲寺，蘇州龍虎山。
武當山茅山上海嶗山
三秦臺灣省川東北香港聲樂是指道教人士用聲音演唱或背誦經典的壹種音樂形式。根據《靜雲》的曲式和道家誦經的方法，有誦經、誦經、誦經、念經等不同的形式。
目錄唱法是壹種歌唱能力很強的唱法。這種唱法具有精致悠揚、抒情傳神的特點。用這種方法詠唱的韻腳最多，韻腳最有旋律。各種韻(如澄清韻、模糊韻、悼亡韻)、贊(如大贊、小贊、正音贊)、吟(如鬼吟、梅花吟、小救苦吟、大贊)。這種唱腔往往配以器、笙、管、笛、彈撥等樂器。
詠嘆調式的聲樂形式起伏不大，音色流暢規整，旋律簡單，拖腔較少，上下句結構公式化、規整。這種唱法多用於道士每天早晚誦讀的《神仙真言》的“包谷腔”唱法。這種唱法的形式是由寶坻腔的腔結構和旋律特點決定的。寶坻調旋律簡潔，無夾句、無詞，無拖腔，上下句結構規整。
朗誦式朗誦是由念咒形成的壹種聲樂形式。這種念誦唱法旋律較弱，沿著五音、壹字壹聲的框架，以近乎語言的聲調在狹窄的範圍內展開，句尾趨於規範，可細分為“有節奏”念誦和“無節奏”念誦，上下句無限重復，直至念誦真言。這種押韻形式被道士稱為“棒棒井”。
背誦是壹種發聲形式，其中單詞是在中間說出的。這種唱法是根據自然語言的音調，稍微戲劇化的旋律音樂。押韻的旋律素材基本集中在幾個音調上，通常表現為唱完壹段或幾段後插入壹段有壹定節奏的韻文，然後再唱出押韻。