其實佛教中也有所謂的“八風”，即:得、衰、毀、譽、重、嘲、苦、樂。每壹條都是直指人心的，都有關於七宗罪的意味。
唐宋時期，中國思想經歷了壹次大變革。簡單來說，魏晉南北朝時期，玄學(莊老思想的延續)和主張出世的佛教(小乘佛教)興盛，最後融合為盛行於唐代的禪宗；到了宋代，因為經歷了五代十國的衰落，世人期待主的到來，於是儒學重新崛起，吸收禪宗思想，最終形成朱成理學，影響到宋、明、清三代。總之，佛教在唐宋時期的社會政治中占據了鮮明的地位。從皇帝到文人，經常研讀佛經，結交高僧。
蘇東坡寫了壹本叫做《東坡支林》的筆記本。其中有壹首詩是這樣說的，“壹日之初，天在當空，光在照耀；八風不能吹，坐在紫蓮上。”蘇東坡在這首詩裏幸災樂禍，覺得自己已經達到了“八風不動”的境界，不會被任何世俗的事物所幹擾。於是他把這首詩送給好友袁和尚(給他起了個名字叫“禪師”，可能更有名壹些)請他評論。袁看後，在詩下寫了“屁”字。
蘇東坡當然很生氣，坐船去找元論:“大師，妳要是不誇我水平高，那就算了。為什麽要罵人？”袁笑道:“妳不是叫自己‘八風不能吹’嗎？”為什麽我剛寫了‘屁’字妳就火冒三丈？"
八風不動，就是說外界任何榮辱的成敗，都不能影響壹個人的心境。