漢字是記錄漢語的文字。它有6000多年的歷史，是世界上人口最多的語言，也是最古老的文字之壹。它是壹種表意音節，現代常用字有4000到8000個，大部分是形聲字。現代漢字的字體都是由甲骨文、金文、篆書、隸書演變而來。
人類在長期的實踐中，不僅創造了燦爛的歷史，也積累了豐富的文化知識，文字也由他們保存至今。文字作為記錄、保存和傳播知識的工具，為人類文明的進步和社會的進步與發展做出了不可磨滅的貢獻。
英語:漢字
起源
從倉頡造字的古老傳說到65，438+000多年前甲骨文發現漢字，中國歷代學者壹直致力於揭開漢字起源的神秘面紗。關於漢字的起源，中國古代文獻中有“結繩說”、“八卦說”、“圖畫說”、“書法契約說”等多種說法。古籍也普遍記載了創造漢字的黃帝史官倉頡的傳說。現代學者認為，系統的書寫工具不可能完全由壹個人創造出來。如果倉頡真的存在，他應該是壹個文本組織者或出版商。
最早的雕刻符號是在8000多年前。
近幾十年來，我國考古界公布了壹系列比安陽殷墟甲骨文更早的有關漢字起源的出土材料。這些材料主要指原始社會晚期和歷史社會早期出現在陶器上的雕刻或繪畫符號，也包括少量刻在甲骨文、玉器、石器等上的符號。可以說，它們為解釋漢字的起源提供了新的依據。
鄭州大學博士生導師王通過對全國19考古文化的100多個遺址出土的陶片上的雕刻符號進行系統的考察和比較，認為我國最早的雕刻符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為壹名專業工作者，他試圖通過綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科學考古和高科技手段等科學方法，對這些原始資料進行全面的整理，從而比較出商代以前漢字發生發展的壹些線索。
然而，情況並非如此簡單。除了現存的鄭州商城遺址和小雙橋遺址的小規模資料(近年來已發現10余例朱樹濤的商代早期文字)外，商代以前的其他符號比較零散，相互之間缺乏聯系，大多與商代文字脫節。還有壹些地域色彩較重、背景復雜的符號。
最常用的500個漢字
壹個是，當我們想要人民的時候，我們不能成為壹個偉大的國家。我們出生時和外出時都可以使用它們。我們可以兩人壹組工作。我們也可以每年壹起工作。我們可以在努力之後學習法律。人民要經過13年的平等教育，電高如水，增加了小事的現實性。我們應該充分利用它，我們應該開放它。也是因為其他壹些原因，社會公正持平和前四天。但是這種質量和氣體方向的變化並沒有得到解決。對於沒有軍事聯系的人來說，造壹個月亮才是最重要的。他們想打通電話，直截了當地問問題。黨展五果象已到位，總不良品已設置管理。對老本和低級路的長期需求，已經和對山系的理解做了比較。她手根上的意思是將九區強行放西，先打好仗，再回府。也就是北將收證權，改美，再采用更簡約的風格。真的是要達到每壹個目標。很難接近礦井。就像青海省千年委員會的壹部歷史。
漢字體系正式形成於中原。
王認為漢字體系的正式形成應該是在中原。漢字是壹種獨立起源的書寫體系，不依賴於任何壹種外國語言。然而，它的起源並不單壹。經過多次和長期的磨合，大概在夏初，我們的祖先在廣泛吸收和使用早期符號的基礎上，創造性地發明了記錄語言的文字符號系統。那個時候，漢字體系迅速成熟。
據報道，根據考古發掘出土的文字材料，中國至少在於霞時期就有了正式的文字。例如，近年來，考古學家在山西襄汾陶寺遺址出土的壹件扁陶罐上發現了毛筆和竹書的“文”字。這些符號屬於早期文字系統中的基本配置，可惜這樣的出土文字資料還不多見。
文字最早成熟於商朝。
就目前已知和看到的殷商文字資料來看，文字載體的種類很多。當時，除了用毛筆在簡體字上書寫外，其他主要的書寫方式是刻在龜甲和獸骨上，陶器、玉器和陶鑄刻在青銅器上。以殷墟使用的甲骨文和青銅禮器為主要載體的商代文字資料，是我國迄今發現的最早的成熟文字資料。
殷墟反映的商代文字不僅體現在文字數量多、材料豐富，而且突出表現在文字的創造方式形成了自己的特點和規律。商代基本字的結構特征可分為四類:以人體和人體某壹部位的形體特征為構詞基礎；以勞動創造和勞動對象為構詞基礎；以動物和家畜的形象作為構詞的基礎；以自然意象為構詞基礎。從構形的文化內涵來看，這些成熟較早的象形文字所選取的對象，與我們先民的社會生活相當接近，具有強烈的現實主義特征。同時，這些象形文字所描述的內容涉及到人和自然的各個層面，因此也具有配置來源廣泛的特點。
1.甲骨文
甲骨文是殷商時期的書面語言，只有少數占蔔史家使用。主要是用刀刻在龜甲骨上。由於龜甲骨較硬，筆畫以直為主，很少圓。因為用鋒利的刀雕刻
[甲骨文]
甲骨文
雕花，所以線條細而均勻。甲骨文是最早的漢字，具有早期漢字的特征:形象性強，無八股，大小不壹，隨意性大。
猜猜下圖中的六個古文字是什麽:
回答:
鎮西峪
(知)(象形)(象形)
今天的疾病
(知道)(象形)(知道)
2.金文
青銅器銘文，也稱為鐘鼎文，盛行於西周。這是壹種刻在青銅器上的文字。金文的形狀和結構與甲骨文相似。因為青銅器上的銘文是刻在壹個模子上，然後鑄造的，所以更容易書寫。所以它的筆畫特點是形狀圓潤，大小均勻。與甲骨文相比，象形性較低，文字的定型性有所提高，但變體較多。
3.篆書
篆書有兩種:大篆和小篆。《大篆》是西周晚期周宣王的壹種文字，又名《文淑》。戰國時期，石鼓文和周宣王使用過壹種識字課本《識字篇》。形體特征與金文大體壹致，具有筆畫多的特點。小篆是秦代實行同壹種文字政策時發行的統壹字體。李四等人整理文字後修改字體。由於是官方頒布的統壹字體，經過整理簡化後，異體字大大減少，字體為長方形，為漢字的“方塊字”奠定了基礎。小篆的筆畫更加對稱整齊，線條粗細均勻，更加圓潤，象征性增強，畫面意義大大消失。因為小篆是在大篆的基礎上簡化的，所以壹般說小篆是大篆的簡化。
小篆書法:野鶴巢旁松最老，雨河山上枯，巨人掌中有千尺斷岸。
4.隸書
隸書起源於秦朝，盛行於漢代。秦代隸書和篆書並行，是隸書抄寫公文的壹種方便字體。小篆書寫困難，不能滿足秦代公文的需要，所以多用於比較正式的場合。為了方便快捷地寫字，李殊把小篆的圓圈改成了有方形褶皺的直筆畫。變《小傳》的縱向銜接結構風格為橫向平伸；這個時候，隸書就變成了不再是象形的漢字符號。隸書極大地改變了漢字的字體，所以“隸書變”成了古今漢字的界限。小篆之前的漢字是古漢字。它們的相似性表現為象形性強，刻板性差。漢字是由線條組成的，沒有任何壹個構詞元素——筆畫。隸書之後的漢字是現代漢字。現在漢字的特點是符號性強，定型性強，文字由有限種類的筆畫組成。漢代的隸書取代小篆成為正式的書寫形式，也稱為“韓立”(又稱隸書)。韓立的寫作風格多樣，壹是以方筆為主，如張遷碑；壹種是以圓筆為主，比如曹全碑。
漢字的奇跡
在當今世界使用的文字中，漢字和水書屬於非拼音文字。在人類歷史上，比漢字更早的文字有兩河流域的釘頭文字和埃及的聖書文字，但早已滅絕，所以漢字是目前最古老的文字。世界各地使用的文字分為兩類，即非拼音文字(漢字)和水書拼音文字(其他文字)。這難道不是壹個奇怪的現象嗎？說漢字是中國的五大發明並不過分。我還想說，漢字是壹個奇跡！
現代漢字中，只有漢字是我們的祖先直接創造的，梵文字母的傳說是梵天這個神創造的，賜予人類的，其他文字都是從其他民族借用的。梵文字母用於拼寫古代梵文和許多現代印度語和尼泊爾語。拉丁字母、斯拉夫字母和阿拉伯字母被稱為世界三大字母系統。英語、法語、意大利語等。用拉丁字母，說明是借用拉丁字母；俄語、保加利亞語、塞爾維亞語等。用基裏爾字母(或斯拉夫字母)，由希臘字母轉化而來；拉丁字母也是由希臘字母轉化而來。阿拉姆字母的祖先——阿拉馬字母和希臘字母的祖先——迦南字母，都不是他們的祖先直接創造的，而是由閃米特人的文字轉化而來。根據中國大陸語言學家周有光的研究，人類最早的字母是小的閃族字母。但這種字母並不是他們直接創作的，而是借鑒了Sume的釘釘劇本，並加以改造。釘頭的刻字最初是象形書的形狀，後來由於書寫工具——小棍和泥板的限制，演變成了釘頭的形狀。釘頭的文字是蘇美爾人創造的，聖書的文字是埃及人創造的，漢字是中國創造的，水的文字是中國少數民族創造的，都不是拼音文字。現在四家只有漢字和水書，另外兩家已經消亡。
漢語的另壹個奇特之處是超方言、超語言的特點。語言學家把中國的方言分為八大方言區。有人說，如果沒有漢字，中國早就分裂成幾十個國家了。歐洲的意大利語、法語、西班牙語、葡萄牙語、羅馬尼亞語的差異比中國方言的差異要小得多，但他們從來不願意承認自己的語言是“羅曼斯”的不同方言，因為他們都是獨立的國家。
此外，漢字可以超越國界。歷史上，越南、韓國和日本都用漢字記錄語言。日本人仍然混合使用漢字和假名。日本人使用漢字，另壹個重要的發明是寫漢字和讀日文。只要其他國家願意，他們也可以這樣做。如果真的做到了這壹點，漢字將成為國際通用的語言符號，就像數學符號壹樣，只表意，不表音。
漢字的發展
1甲骨文
甲骨文主要是指殷墟甲骨文，是中國商代晚期(14 ~ 11世紀)皇室寫在龜甲、獸骨上的文字。它是中國發現的最早、最完整的古文字。
甲骨文是中國的壹種古老文字，被視為現代漢字的早期形式，有時被視為漢字的壹種文字，也是中國最古老的成熟文字。甲骨文又稱文琪、龜甲或龜甲獸骨。甲骨文是非常重要的古文字材料。大多數甲骨文是在殷墟發現的。殷墟是著名的殷商遺址，位於河南省安陽市西北的小屯村、花園莊、侯家莊。這裏曾是商代晚期中央王朝的都城所在地，故稱殷墟。這些甲骨文基本上是商朝統治者的占蔔記錄。商統治者迷信十天之內會不會有災，會不會下雨，莊稼會不會有好收成，戰爭會不會有勝利，要給鬼神祭祀什麽，以生育、疾病、做夢等事情來占蔔，了解鬼神的意誌和事情的好壞。占蔔用的材料主要是龜的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。通常在甲骨背面挖或鉆壹些小坑，用來占蔔。這種小坑被甲骨文專家稱為“鉆”。占蔔時加熱這些小坑，導致甲骨表面出現裂紋。這種裂縫被稱為“預兆”。甲骨文中的“蔔”字就像壹個符號。從事占蔔的人根據占蔔的各種形狀來判斷吉兇。根據殷商時期的甲骨文，當時的漢字已經發展成為壹個完整的中文書寫系統。在已發現的殷墟甲骨文中，字數已達4000字左右。其中有大量的能指、象形字、會意字，還有很多象形字。這些文字在外觀上與我們現在使用的文字有很大的不同。但從構詞法來看，兩者基本相同。
目前約有654.38+0.5萬片甲骨，4500余字。這些甲骨文記載的內容極其豐富，涉及商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化和社會習俗，還包括天文、歷法、醫學等科學技術。從甲骨文中識別的約1500個字來看，已經具備了“象形、會意、形聲、指物、轉註、借字”的方法，顯示了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期(約公元前16年~公元前10年)以龜甲和獸骨為基礎的文獻。這是已知中文文獻的最早形式。刻在甲骨上的文字以前被稱為文琪、甲骨文、甲骨文、龜版、殷墟等。現在它們通常被稱為甲骨文。由於迷信，商周帝王用龜甲(常見於龜甲)或獸骨(常見於牛肩胛骨)占蔔，然後雕刻占蔔的相關事項(如占蔔時間、占蔔者、占蔔內容、占蔔結果、驗證等。)在甲骨文上，並由皇家歷史學家作為檔案材料保存下來(見甲骨文檔案)。除了蔔辭以外，甲骨文的供品中也有壹些令人難忘的銘文。甲骨文的貢獻涵蓋了天文、歷法、氣象、地理、國家、世系、家族、人物、官員、征服、監獄、農業、畜牧業、狩獵、交通、宗教、祭祀、疾病、出生、災難等。研究中國古代特別是商代的社會歷史、文化、語言，是極其珍貴的第壹手資料。
2青銅銘文
青銅器銘文指的是鑄造在殷周青銅器上的文字，也稱為鐘鼎文。商周是青銅器時代，以鼎為代表的禮器，以鈴為代表的樂器，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
青銅是銅和錫的合金。中國在夏朝進入青銅時代，銅的冶煉和青銅器的制造非常發達。因為壹周前銅還被稱為金，青銅器上的銘文被稱為“青銅銘文”或“吉祥文字”；因為這種青銅器上鐘鼎上的文字數量最多，所以過去被稱為“鐘鼎文”。
金文的應用時間約為1200年，從商代初期到秦滅六國。據容庚的《金文辨》記載，金文共有3722處，其中2420處可以辨認。
青銅器上的銘文字數不壹。記憶的內容也大不相同。其主要內容多為歌頌祖先和諸侯的功績，也有記載重大歷史事件的。如著名的《毛·》就有497個字，涵蓋面很廣，反映了當時的社會生活。
3大篆書
現在的代表人物，就是以周時代太史傳的壹本書命名的。他在原有文字的基礎上進行改造，因刻在石鼓上而得名。是流傳至今的最早的石雕文字，是石雕的始祖。
始於西周末年，春秋戰國時期在秦遊歷。字體類似於秦篆的字體，但是字形的配置重疊。
4小傳
也被稱為“秦篆”。秦朝時就有了。形制長、勻、齊，由大篆演變而來。東漢許慎《說文解字錄》說:“秦始皇為天下第壹帝，...但是他和秦文並不和諧。(李)司寫《倉頡》，中車府命趙高寫《愛歷》，太師命胡武靖寫《博雪》，都是以史為大印，或頗存，所謂小印也。”
5官方腳本
隸書基本上是由篆書演變而來，主要是將篆書的圓筆畫改為方折，書寫速度更快，在木簡上用顏料書寫時很難畫出圓筆畫。
隸書又稱“官字”、“古書”。它是在篆書的基礎上，為滿足書寫方便的需要而產生的字體。篆書簡化，將篆書的勻圓線條變為直方筆畫，便於書寫。隸書分為“李芹”(又稱“古力”)和“韓立”(又稱“金歷”)，隸書的出現是古代書寫和書法的壹大變革。
隸書是漢字中常見的莊重字體，書寫效果略寬平，橫畫長，直畫短，講究“蠶頭燕尾”和“曲折”。它起源於秦朝，在東漢時期達到頂峰。書法界素有“韓立唐凱”之稱。也有人說隸書起源於戰國時期。
隸書是相對於篆書而言的，其名稱起源於東漢。隸書的出現是中國文字的又壹次偉大變革，它把中國的書法藝術帶入了壹個新的境界，是漢字發展史上的壹個轉折點，為楷書奠定了基礎。隸書扁平、工整、精致。到了東漢，撇壓等點畫被美化為向上挑釁，輕重程度不壹，具有書法的藝術美感。風格也趨於多樣化，極具藝術欣賞價值。
相傳隸書是不在秦朝獄中的程渺編的。通過去繁就簡，字體變圓變方，筆畫改為直。將“連筆”改為“斷筆”，由線改為筆畫，書寫更方便。“李奔”不是犯人，而是指“胥吏”，即掌管文書的小官，所以在古代，隸書被稱為“左書”。隸書盛行於漢代，成為書法的主要風格。作為初創的李芹，篆書的含義很多，壹直在不斷發展和加工。打破了周秦以來的書寫傳統，逐漸奠定了楷書的基礎。在“罷黜百家，獨尊儒術”思想的統壹下，漢代的隸書逐漸發展成為主導文字，同時衍生出草書、楷書、行書，為藝術奠定基礎。
6楷書
楷書也叫隸書，或真書。其特點是:造型方正，筆畫直，可作模型，故名。始於東漢。楷書名家眾多，如歐體(歐陽詢)、於體(余士南)、顏體(顏真卿)、劉體(劉公權)、趙體(附)等。
早期官方手跡還很少，結構略寬，橫畫長，豎畫短。在傳世的魏晉中，如鐘繇的《申報表》(左)、《推薦四季之誌表》、王羲之的《樂以論》、《黃庭經》等，都可以算是代表作。看其特點，正如翁方綱所說:“改隸書之波繪，拾之，猶存隸書之豎。”
東晉以後南北分裂，書法也分為兩派。北派的書法風格，繼承了韓立的遺風，筆法古樸嚴謹，但風格又古樸嚴謹，被稱為“渭北”。南派書法更疏更美，勝於信劄。南北朝時期，因為地域差異，個人習慣和書風差異很大。北書強，南書富，各有精彩，密不可分，而包和康有為對兩朝的書籍，尤其是北魏碑誌，都是十分推崇的。康引用十大美女來強調渭北的優點。
唐代楷書，像唐代國家局面的繁榮，真的是前無古人。書法風格成熟，書法家輩出。楷書方面，初唐的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，都是後人看重其楷書作品，視之為書法的典範。
7草書
草書:漢字的壹種風格。形成於漢代，為書寫方便，在隸書的基礎上演變而來。有曹彰、曹金和狂草。的筆畫變化是有規律可循的，如松江版三國吳的急章。今草不拘壹格，流暢自如，代表作品有王羲之的《初月》和晉代的《得時》。狂草出現在唐代，以張旭、懷素為代表，其筆法狂放不羈，成為完全脫離實用的藝術創作。從那以後，草書只不過是書法家模仿曹彰、曹錦和狂草的作品。代表作如張旭的《腹痛》帖、懷素的《自傳帖》。草書是為了方便書寫而產生的字體。始於漢初。當時是“曹麗”，即潦草的隸書，逐漸發展形成了壹種具有藝術價值的“曹彰”。漢末，張芝將“曹彰”改為“現代草”，人物風格壹舉形成。到了唐代，張旭、懷素發展為“野草”，筆觸連續，字形多變。
八行文字
介於楷書和草書之間的壹種字體，可以說是草書或草書。是為了彌補楷書書寫速度慢，草書難以辨認的缺點。筆法不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。開模法比草書法多，稱為“開模”。草書法多於模塊法，稱為“草書”。行書大約產生於東漢末年。
漢字的利弊及漢字改革的方向
張效春《中學生文字學》序
漢字是世界上使用最廣泛的文字。據統計，使用漢字和漢語的人數已達654.38+0.2億多人。
漢字是仍在使用的最古老的文字。現在能看到和讀到的最早的漢字是3000多年前的甲骨文。這是壹個相當成熟系統的漢字。
世界上沒有壹種文字像漢字壹樣歷經滄桑，依然年輕。5000年前古埃及的神聖文字是人類最早的文字之壹。但是後來它消失了，有記錄的古埃及語言
文化也被深埋了。蘇美爾楔形文字也有5000年的歷史。但在公元330年後，它也消亡了。歷史上沒落的著名人物有瑪雅和波洛米。
文等等。漢字不僅歷史悠久，而且影響力越來越大。為什麽？有壹些原因:
1.漢字的發音是最美的。
漢字壹字壹音，每個音分四聲。因此，它是世界上最美麗的語言，因為它響亮清晰的閱讀，委婉和美麗的節奏。用這種語言寫的詩
文學，尤其是詩歌，有著鏗鏘銳利的聽覺和抑揚頓挫的美感。中國詩歌講究平仄對仗，所以詩可以特別工整，節奏特別鮮明，讀起來特別朗朗上口。
由於漢字發音響亮，沒有輕輔音，漢字在“人機對話”中優勢明顯有人預言21世紀將是“漢字世紀”。
2.漢字是最美的。
美到什麽程度？變成了壹門藝術——書法藝術，漢字的書法藝術是其他任何文字都無法相比的。下面這些古代書法作品就成了無價之寶。
。
3.漢字最好認。
我們先來做個測試:看下面兩種排列，哪壹種能更快的知道數字？
① ●●●●●●●●●●●●●●●●
② ●●●●
●●●●
●●●●
●●●●
當然是第二個。因為人眼的視野永遠是壹個面，而不是壹條線。所以，前者是線性的，難以識別；後者呈正方形排列，壹目了然。前者相當於拼音。
文本-線性文本；後者相當於漢字——方塊字。可以得出結論，漢字比拼音文字的閱讀效率更高。
4.漢字有最好的意義(關聯性)。
請比較以下壹組中英文單詞:
漢語單詞和英語單詞
黃牛
公牛公牛
奶牛奶牛
小牛小牛
牛奶
雖然這六個英文單詞的意思都和牛有關，但是寫和讀都是“不相關”的。要認識他們，就要壹個壹個的去學，壹個壹個的去記，這是沒有規律的。
。關於漢字，只要妳知道“牛”字，就會知道凡是帶“牛”的字都與牛有關。因為漢字的構詞能力很強，所以認識壹定數量的漢字，並能識別。
我學了無數的單詞，即使產生了新詞，也是基於舊詞，意思很好理解。
缺點是在數學物理等科學學科中，表達很弱很復雜，比如運算，只能借助阿拉伯數字和符號。
機械建築圖中只能使用符號。
70多年前，魯迅先生就說過:方方正正的漢字是“中國勞動群眾身上的壹個根瘤”，是“蒙昧政策的壹把利器”(《桀桀亭隨筆/關於新字——答》)
問”)。所以“中國等於沒有文字，直到拉丁化的提議出現，抓住了解決問題的關鍵關鍵。”“如果妳不想讓所有人都為舊詞做出犧牲，妳就必須這樣做。
犧牲舊詞。”(切街亭雜文/中國語言新生活)。
中國近代史上的軟弱性，造就了人們對自己傳統(包括文化)的不自信，連魯迅、胡適之也不能免俗。
所以根據優劣，我認為漢字會分支。
1.以古漢語為基礎，適當簡化壹些字的寫法，適當恢復壹些簡化的不好的傳統寫法(如漢語、愛和東)。
以後出現的文字都是形聲字。
用於表達，尤指在文學領域。這是主題。
2.分支是吸收數字和字母的符號，以利於理科科目的發展，使運算表達簡潔明了，避免漢字在這方面表達的缺失。當然，這些不是傳統意義上的漢字，但作為輔助是非常必要的。
漢字起源論
有了語言，人類可以積累知識，形成文化。有了文字，妳可以記錄語言和交換信息。語言把人和動物區分開來，文字把人類社會的原始階段和文明階段區分開來。寫作打破了語言在時間和空間上的限制，將語言傳播到遙遠的地方，拓展了語言的交際功能。
甲骨文是現存最早的漢字，產生於商朝，約有3400年的歷史。已經是壹種體系比較嚴密的寫法了。僅從其發達的冶煉技術和青銅器、陶器、玉器上的藝術紋飾來看，小屯的殷墟文化是高度發達的文明。我們完全可以推測，甲骨文產生的時代，不會在中華民族從蒙昧走向文明的十字路口。
漢字進入甲骨文之前，必然有壹個漫長的歷程。但是，沿著甲骨文往回走，我們可以看到關於漢字起源的文獻記載，這些文字起源於周秦古籍，而且大部分是傳說，也有壹部分是神話。雖然神話和傳說有其歷史背景和根源，但它們是壹些歷史現實的反映。但這些傳說並不是漢字起源的詳細而現實的歷史特征，只能推斷出漢字起源前後的情況和起源的大概時間。能夠證明漢字歷史特征的文物和文獻並不系統和充分。所以漢字的起源只能建立在不連貫的歷史證據和按照發展邏輯的推測上，才能建立科學的假說。
關於漢字的起源有很多學說，歷代學者都發表過自己的見解，包括
1，漢字起源於結繩。認為漢字是在古代結繩的啟發下創造出來的。
2.漢字以八卦開始。人們認為，文字是由易卦的卦像產生的，如幹卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，離卦代表火。
3.倉頡將烏龜視為書籍，並認為倉頡是受桂苓的啟發而創造人物的。
4.漢字和圖畫是同源的。認為字畫名不同體同。寫作初期，書也是畫的，畫也是書。
5.漢字來源於圖片。認為不是壹個來源，圖在前，字在後，字是在圖的基礎上產生的。
6.漢字起源於我們祖先的社會實踐。認為文字的產生直接來源於原始的記筆記方法。
7、西方的中國人物。