地處歷史悠久的中原，是中華文化的重要發祥地。
史前文化、漢三國文化、鈞瓷文化在這裏融為壹體，留下了許多美麗的風景。
讓我們壹起來看看許昌七大美麗古鎮。妳去過幾個？
田東村位於禹州市魯山鎮西部。是壹個海拔比較高的山村，四脊三谷。西有賈立安浮山，南有磨盤山，東有白龍巖山，北有石坡山。三條天然河流從深山內部沿山谷方向分布，村民居住在山谷兩側。整個村莊似乎是壹個“天堂”。
村民古代在此避難，周圍山勢巍峨，地勢險要。許多村民在土崖上建窯洞。為了防止盜匪，窯洞上方有壹個洞與村子相連，故名:田東。
田東的村民大多依山而建，依水而居。建築散落在三條自然形成的河流兩岸，呈帶狀分布。村裏有很多古建築，王家大院、王家大院、李家大院、張家老宅，比清朝、民國時期修建的都多，從來沒有興盛過。抗戰時期曾作為皮定軍司令部，為抗日武裝駐防。迄今為止，該網站仍然存在。
維景村位於禹州市九山鎮西北7.5公裏處。維景村是禹州通往汝州的主幹道，丘陵地貌，土層深厚，土地肥沃，植被多樣，以次生落葉林和灌木群落為主。村裏的古民居保存完好，古井、石磨、石臼、樊梨花廟、古戲臺無不訴說著當年的繁華。
村裏的山上曾經有壹間小屋，名叫翟偉，占地近1，000平方米。大部分是石頭結構，也有兩層的房子，上面是瓦頂，下面是石頭頂。這個村莊很堅固，有很寬的墻，有65，438+0，000多所房子，可以容納壹千多名村民。在古代，有些人居住在分散的地區。
據傳說，村莊旁邊的王莊峽谷是李闖國王自成的營地。峽谷的壹側，奇石點綴在綠海之間，宛如猴子嬉戲，故稱猴子大峽谷。此外，村內還有龜山、石僧、石眼、莊輝王墓遺跡、惠堅王墓遺跡、樊梨花寺等名勝古跡和人文景觀。
阿賽鎮阿壩村。巴村位於禹州市北部山區，以燒制巴村瓷器而聞名。從北宋到民國，它位於張鎮東部，享有“瓷都”的稱號。有全國重點文物保護單位——八村窯址，2014年公布為“河南省第六批歷史文化名村”、“河南省第三批傳統村落”。
這個城鎮旁邊過去有壹條河。當時，這條河是瓷器出口的重要交通樞紐。來自全國各地的商人源源不斷地來到這個城鎮。整個東張鎮曾經是壹片欣欣向榮的景象。後來，當東張鎮遭受洪水襲擊時，鎮上的人們紛紛離開家鄉，瓷器業也衰落了。洪水退去後，人們陸續回到家鄉，用手扒開廢墟，繼續修建，故名“帕村”。
村裏的古建築很有特色。墻壁用麥穗狀的石頭砌成，房屋堅固，涼爽通風。房子附近的老房子特別有特色。這個古宅的外墻上專門釘著房子附近老房子的牌子。
長葛市後河鎮後河村是著名的楊故居。
楊是晚清長葛後河人。被授予光緒三年翰林院編修。歷任學士，詹士，江南中考官，右兵部侍郎，右吏部侍郎，左監察部侍郎。他曾是壹名科舉教師，後來退休到村裏。
楊故居是壹座保存完好的三進四合院，由廳堂、正院、東廂房、繡樓、桂月樓、日華樓組成。磚木結構嚴謹，磚由六塊青磚砌成，屋頂為灰瓦和簡瓦，五脊六獸齊全，整體建築氣勢恢宏，顯示了較高的建築藝術水平，是研究清代民居建築的珍貴資料，具有較高的歷史、藝術和科學價值。
關雲長東陵關舊址所在的禹州市花石鎮白貝村。
碑文講述了關公刺殺孔秀的歷史故事。三國時期，東陵關是壹個關隘，有指揮官把守。為了紀念關羽和其他三國名將，白貝村修建了武安王殿，每年都有香客進香。正廳對面是花戲院，是村民看戲的地方。旁邊是著名的橋，據說是村裏楊家出錢修建的，造福了所有村民。
古村的楊家大院遠近聞名。建於明末清初，占地86000平方米。它是磚石結構。原有格局有兩座園林，近百棟建築，分布在白沙街中段兩側。現存園廓、門樓五座，地上有石碑，上書“清嘉慶年制”。楊家大院現有五組建築均為五進戶，最後壹部分為花園部分，主體建築為兩層10間，底層紅石鋪地，青磚穿墻。中間有兩三個廳堂，大部分有五間，建造精美。兩個都有房間，大廳前面就是大門。大院的朝向是坐東朝西或坐西朝東，大門都朝向街道中心。楊家大院的建築是典型的明清風格，雕梁畫棟，高拱重檐。其木雕、磚雕藝術用料考究，工藝精湛，是古代建築藝術的珍貴遺產。
白貝村還有壹座觀復廟。觀復是漢朝的壹名中郎將，因戰功卓著而被封為禹州刺史。還有東漢書法家蔡邕的墓地。以及相當數量的宋代漢唐時期的古墓。
許昌禹州神東古鎮，居中國五大名瓷之首。歷史上曾四次被皇帝封侯，至今仍盛產各種陶瓷。壹位作家說:“這是中國唯壹的‘活古鎮’。鈞瓷是根，寂靜的老街是魂。”
深南古鎮，壹條古色古香的七裏老街，記錄著鈞瓷的歷史。老街青石鋪就，建築青磚黑瓦，清末風格；房子大多在壹樓，排列在老街兩側，別致而簡單。
沿街有白令翁廟。兩只石獅相對而臥，緊靠石柱，柱上托起木雕，層層疊疊，支撐著兩角傾斜的名廳，而整個門樓四角傾斜，綠琉璃瓦閃閃發光，大氣壯觀。博靈翁寺被當地人稱為“大寺”、“窯寺”。窯廟裏有三個神，中間是“土山王”舜帝，他是制陶的創始人。左首窯神是戰國軍事家孫臏(字伯陵)，是燒炭業的創始人；右邊是當地的火神“金火女神”。
古鎮裏的房子以陸軍窯為特色，有四個入口。壹進臨街的房子，穿過房子就是院子，兩邊配有房子，主要是居住；第二個院落布局相同，是制作瓷坯、放置瓷坯和窯工居住的地方；主室有窯體，墻體最厚處為1.6米。有壹條後通道通往窯工居住的配房。窯工在匹配室就能感受到窯的溫度，並能隨時處理問題。思金園是壹個談生意的地方。生意成交後直接從後門運出去，後門就建在小河旁邊。這是專為方便運輸而設計的。
張盼古鎮位於建安區。歷史上處於連接汴梁和武漢的官道上，商業繁榮，店鋪眾多。特別是明清時期，張盼鎮進入了經貿發展的鼎盛時期，壹度成為“許昌六大集鎮”之壹，有“坐南座，去徐天，十裏路上五家婦女店，樓瓦雪花都是張盼”的美譽漢魏許都古城遺址也在古鎮轄區內。
張盼古鎮是以漢獻帝的兩個妃子——張飛和命名的。據說，劉勰被曹操接到許都後，張和潘就在許都附近的壹個村子裏種樹養蠶。壹天早上，張和潘去村裏的桑園遊玩時，為救落水兒童，被急流沖走。這壹年，張飛22歲，潘妃23歲。每年桑葚成熟後，當地人自發地帶來新鮮的桑葚祭奠張和潘。後來這個地方被稱為張盼村。
張盼鎮歷史文化悠久，人傑地靈，商業繁榮。明清時期，南寨街兩邊有很多商店。壹條五谷河穿過張盼鎮，將該鎮分為南寨和北寨。據鎮上的老人們介紹，張盼人王恒在南寨街南段的西邊建起了房屋和臨街的房子。清同治十年(公元1871)，基本完成了沿街建築的修建。此外，街上還有寺廟和高大的牌坊。保留至今的古宅王家宅，別具特色。
張盼·王嘉故居是壹座四合院，有大門、倒座、東廂房和正房，占地約600平方米。整個院子都是朝南的，院子的東側是壹個花園。所有的建築都是硬山，覆蓋著灰色的瓷磚。主室為前檐廊，檐下有精美的木雕和彩畫，廊下有木格柵門。正房內有清嘉慶十六年的紅金匾“楊任人”。正房的大門、影壁和許多磚雕制作精美。花園入口為三落月門，門眉飾“紫氣東來”磚雕。
古村落記錄整理自網絡