漢族是世界上最大的古老民族。由於其悠久的歷史和發達的文化，它的習俗是豐富多彩的。
上農務本
漢族是壹個古老的農業民族。自古以來，農業人口就占總人口的80%以上，尊農習俗源遠流長。自古以來，漢人就以農業為職業。早在戰國時期，韓非就提出了“以農為本”的思想。他說:“蒼冰之所以真實，也是農耕之業。”“什麽都做錯了，奸詐的文章”。在商農思想的影響下，漢代社會形成了“男耕女食，女織女衣”和“尚軍舒華策篇”。“男耕女織”可以說是漢族社會風俗的典型寫照。只是到了近代，尤其是解放後，才有了很大的變化。
二十四節氣是漢族農歷的重要組成部分，它的形成和確立與漢族古代勞動人民的農業生產習俗密切相關。隨著壹年四季氣候的變化，耕作和農活的內容也隨之變化。二十四節氣名稱的含義很清楚地反映了這壹點。直到現在，漢族農民仍然習慣於根據節氣耕種和安排農活。
與尊農習俗相關的是漢族對土地神的崇拜。《白虎依桐》雲:“背負大地萬物者，當其釋放大地之時，得自上帝之理。”土地神的崇拜形式是“社稷崇拜”，土地神被稱為社稷神或社稷主，崇拜土地神的地方稱為社稷。《禮記·郊祀特》曰:“壯，祭地，主陰也...強，故神之道也。”後來漢族社會各個階層都有社會祭祀。民間對土地神的信仰非常廣泛，解放前土地廟幾乎無處不在。
敬祖敬老
尊祖敬老是漢民族永恒的遺產。尊祖就是對祖先的崇拜。商代信奉神祖合壹的壹元論，周朝信奉神祖分離的二元論，祖先崇拜是更重要的傳統。漢族的祖先崇拜主要是祭祀取得成就的遠祖和有血緣關系的近親。
祖先崇拜習俗壹直延續到近現代。民間祭祖活動還是很隆重的。有時會有祭祀，如堂祭、節祭、新年祭、宅祭、神社祭等。逢年過節，有些人要向祖先的臉致敬，以示不忘祖先，與祖先同享節日或請祖先保佑。漢族人祭祖的地方叫祠堂或祠堂，祠堂、祠堂遍布全國。
與敬祖習俗有關，在封建宗法制度的長期影響下，漢族人喜歡群居，定期編家譜。由於共同生活，漢族自古以來三代同堂，甚至五代同堂。他們中的壹些人已經在壹起生活了數百年。真的是“老少聚在壹起，聞風而禮。”這個世代生活在壹起的宗族，俗稱“夷居”或“夷門”。到了明代，浙江浦江縣的鄭氏家族甚至與九世同堂，曾經下令修建正壹門就是壹個例子。如今，盡管家庭形式趨於小型化，但it家族中的家族更為普遍。
從尊重祖先延伸出來的尊老習俗在漢族中根深蒂固。《詩經·風雅·醉翁》雲:“孝不缺，總有恩。”意味著孝子敬老的孝心是無窮無盡的，勢必影響整個家庭，甚至整個民族。漢族尊老的民俗是值得發揚的優良傳統。
姓氏和名字
起初漢族的姓和姓是不壹樣的。原姓是母系氏族公社的氏族號。“姓”這個詞是由“女”和“生”兩個詞組合而成的。很多古代姓氏的旁邊都有“女”字，比如姜、姚、姬。史是姓氏的壹個分支。由於後代的繁衍，家族分為幾個分支，分散在全國各地，每個分支都有壹個特殊的符號作為象征，這就是姓氏。後來，姓和姓的區別不大了。
姓氏的來源大致可以如下:
(1)以官職為姓，如司馬、上官、侯、帥、衛等。
(2)以職業、技藝為姓，如陶為“陶”，倉管為“倉”，商為“賈”；
③以祖先的姓名、頭銜作為姓氏，如、孫叔、王孫、公孫等。
(4)以國、封地為姓，如齊、魯、吳、楚；
⑤以原始崇拜者為姓氏，如馬、牛、羊、龍等。
⑥以居住地特征為姓氏，如東郭、西門、楊、劉、李等。
⑦以數字為姓，如吳、陸、萬等。
此外，壹些復姓，如孫昌，賀蘭和呼延，是從少數民族的聲音翻譯過來的。