第壹，垂直容量:
甲子曰:顧衣直視，肩平背直，臂如鼓。我的腳閑了兩寸，我的臉上掛滿了流蘇。腿端飽滿，身體不抖肘，稱站立；因微清悅* * *立；因為下巴的折疊，妳站著不動；因為位置低。
參考文物，直立後，平視，兩手並攏，藏於袖中。手可以放在胸前到小腹的任何地方，甚至可以拿著和靠著東西(古人很通融_)。註意:中國人講究自然，不講究挺拔，所以手臂要剛柔並濟——只有這樣才能把漢服鋪成柔和的曲線，展現中國之美。
我們經常看到師父的塑像雙手交叉——但這個手勢要伴有下巴合攏以示尊敬——也就是說，腰部要同時彎曲30度左右。當然，出於藝術的原因，畫家還是畫了壹個筆直的身體。
應用:我認為，重視經典的建立是必要的，應該為教師建立經典。鑒於現在人們不能送禮，我們可以根據情況增加或減少鞠躬的程度——但至少，低頭表示尊重是必要的。
二、坐容量:
甲子曰:“坐正，不壞，不倒。看平衡，端坐，俯視尊者之膝，仰視之，而不能見於凡夫端坐，枉頭低肘，坐卑。”
提到文物，漢代的禪定(古人這叫坐，現在為了區別，叫雅坐)是雙膝繃緊，臀部坐在腳跟上，腳背著地，雙手放在膝蓋上，眼睛看著前方。對於閑坐來說，也是如此。不要叉開腿，手放在膝蓋上。手可以握拳，沖在前面；也可以折疊放在腹部。
應用:隨著中國文化的復興，需要優雅坐姿的場合會越來越多。在這種正式場合，妳只能通過稍微擡高和放低膝蓋來緩解疲勞。當然，對於朋友聚會等生活場景，大家可以坐得遠壹點(臀部著地，兩腿分開)，也可以盤腿而坐(佛式)。
第三，敬禮:
1.正式稱呼:左手壓右手(女子右手壓左手)，手藏在袖子裏，額頭擡起，鞠躬90度，然後手擡起，手再跟著梅綺，然後手放下。
2.壹般稱呼:站直，兩臂向前折疊，右手微曲，左手貼在上面，兩臂從額頭向下移到胸前，上半身呈45度鞠躬。正式場合，給朋友。
3、交接:像手壹樣，但身體和手臂不用動。
4.點頭。
5.正式跪拜:站直，舉手擡額如鞠躬，鞠躬90度，然後站直(此節稱為鞠躬)，同時，雙手再次跟隨梅綺。然後同時跪在地上，慢慢地跪拜下去，手掌放在地上，額頭放在手掌上(這叫拜)，然後挺直身子，同時伸出手跟(這叫興)——然後按照禮節，站起來或者再拜壹次...站起來的時候，梅綺，站起來，站直，放下妳的手。
6.壹般跪拜(用於優雅坐姿):提臀，挺直上半身，用膝蓋支撐身體，然後雙手鞠躬(雙手撐地，頭對手)或磕頭(頭對地)或磕頭(長時間)或行屈膝禮(短時間)。
7.女性敬禮:本著平等的精神，不要求女性特別敬禮。而是以壹種寬容的方式——女方雙手交叉放在胸前行禮，雙膝微彎，微微低頭；拜的話，上身挺直，雙膝著地，雙手下垂，頭略低。
應用:5。壹般用於祭祀或非常恭敬的場合。6用於優雅的坐姿。1到4應該作為漢服中的日常敬禮，具體情況而定——尊重對方的程度，以及在特定場合允許妳表現出禮儀的程度...現在的人缺乏禮儀觀念，不必要求太多，但交接應該能做到。如果有人邊走邊和別人說話，在講究問候的時候，要根據周圍人的情況來決定敬禮的程度。
第四，歡迎:
古人迎客講究衣著整潔，所以如果主人和客人在門口不期而遇，主人會裝作不認識，置之不理地關上門，等到他換好衣服再開門迎客。迎客時，主人站在門的右邊(其實主人在東，客人在西——尤其是在外面迎客的時候)，客人走左邊。迎客進門後，給客人指路，在每個角落說“請”，客人會回答“請”，為客人開門、掀簾...主人讓客人坐到座位上(也就是坐到右邊的椅子上)，客人辭職——最後根據情況決定坐下。
今天這些都沒有必要了。因為現在建築布局多樣，分不清主題和嘉賓，但主人帶路，嘉賓走在後面是應該把握的壹種精神。
動詞 （verb的縮寫）宴會:
主人先說“請”，客人放棄，主人堅持。同時拿筷子就行了，不要太卑微。
喝茶喝酒時，用左手大袖擋住杯子，以示優雅。
壹句話，原則就是:安心就做，能做就做——不要強求別的。