暑假的時候看了馮驥才先生的《世俗人的奇妙》，真的很有意思。小說講的是天津衛很多有名的人物，各行各業都身懷絕技。馮驥才先生說:“這些奇妙的東西是聞所未聞的。如果它們被遺棄了，豈不是很可惜？”最近突然有個想法。為什麽不寫下來讓後人欣賞，得知前世今生都是壹樣的呢？所以，隨想，從今天開始；壹人壹個，各不相幹，冠總名為“俗世奇觀”。“剛看了幾篇，就被深深吸引了。每篇文章都不長，卻能把壹個人物寫得如此精彩生動。
《人間仙境》裏有很多我很佩服的人物:巧刷梅；“認錢不認人”的蘇啟快；足智多謀的陽霸；用牙齒記住人的華醫生；力量無窮的張大力；還有壹次很棒的釣魚之旅，非常令人佩服。書中還有很多搞笑的“奇人”:楊嘉爾小姐，明明是女人卻留下男人的背影；原本精通辨畫，卻讓人忽悠的藍眼睛；因為我想看看人死了會怎麽樣，裝死的劉道遠沒死；還有死鳥讓八哥說“說漏嘴”，氣得半死，讓人忍俊不禁。這些人物各有特點。經過作家馮驥才的寫生和渲染，它們變成了栩栩如生的形象，躍然紙上，我驚嘆不已。
其中我最佩服的是“泥人張”，工藝路上的人，捏泥人的“泥人張”排第壹。泥人張擅長捏泥。有壹天，海章武在天慶閣辱罵泥人張。天津衛是商業的邊界，誰有錢誰贏三分。除了工匠。工匠們用手吃飯，他們問誰？怕誰？所以泥人張只關心喝酒吃菜，東張西望，完全無視海章武這個人。泥人張二話沒說，用泥巴捏了海章武的頭，放在桌子上，沒理海章武就走了。第二天，幾個小雜貨店攤位“打折出售”。三天後，海章武派人花了很多錢買下了所有這些泥人，甚至是泥塑。
我既佩服泥人張的技藝，也佩服他的人品。這是個性和智慧的較量。面對海章武的挑釁，人們都在拭目以待泥人張如何“回歸”。這樣壹來，故事就有了懸念。而泥人張的回歸也很奇怪——帶著鞋上的泥，壹臉“癲狂”的海章武的頭被捏了壹下，第壹回合就結束了。而海章武隨後又辱罵泥人張的手藝——這破手藝也要賺錢，便宜賣也沒人要！對此，泥人張毫無反應，但事後的“回報”更加驚人——第二天，市場的雜貨攤上就出現了壹兩百個“海張五”的泥人，大大的本子上寫著“出售”四個字。泥人張壹言不發地贏了。泥人張以其人之道還治其人之身。太好了！讓他大吃壹驚！
看完這本書，我不僅喜歡這種文學體裁，也喜歡書中的每壹個故事，喜歡故事所表達的意義和做人的壹些原則。其實我們活在世上，每天都會發生很多事情，也會遇到很多人。只要我們密切關註身邊的人，仔細觀察身邊的事，用心去感受和感受，就壹定能寫出好文章。
“碼頭上的人都在硬碰硬。工匠靠的是手，要有絕活。有絕活，吃肉，點煙，站在街中央；那些無能的，吃素的，蔫蔫的，靠邊站。”是碼頭上的活法。《俗世奇觀》中的奇人異士，並非樣樣精通，卻活得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是如此。我們不能成為全才，但壹定要精通壹門學科！這壹來也鍛煉了不少有能力的人。如果我們想要過平凡的生活，我們必須依靠這種才能，不僅是在當時，今天也是如此！
泥人張優秀讀書心得2天津衛是的故鄉，有著濃濃的血性，濃濃的習氣。壹百多年來，中國所有的災難都是首當其沖，因為各種奇人都誕生了，有的在上層，有的在街頭。作者把這些人物的怪異和軼事壹壹記錄下來。“世間奇觀”就這樣形成了。
其中，有治療牙齒的中國醫生；有畫家《刷梅》；甚至還有賣家生產銷售的天津首富:蔡二師傅等等。俗話說“360行，每壹行都是最好的。”作者描述的人間奇跡在各行各業都有。這些人雖然出生在壹個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的技能，往往令人匪夷所思。其中，我最欣賞的是壹個叫張明善的泥人。
天津的工藝路上有幾個活神仙，如磚雕劉、毛筆梅花、風箏魏、機器王等。天津人喜歡把這類人的姓氏和他們擅長的生意聯系在壹起。名字很長，但是沒人知道。碼頭上只有壹個外號出名。還有人稱這個為泥人張。泥人張的絕活是，他不把泥人捏在桌子上，而是捏在袖子裏，所以看不見。這是我最佩服他的地方。我也喜歡捏泥人。我總是在桌子上放壹張圖片，壹邊看圖片壹邊揉泥巴，這樣就能有個大概了。我也試過捏在看不到的地方。當然，結果可想而知。於是，我安慰自己“泥人張”的絕技都是天賦！妳不能練習。但是，仔細看完這本書，發現書中有這麽壹句話:“毛筆李對曹說，‘好好學妳的本領！’”“看來‘泥鬥士張’的絕技不是天賦，不是天生的，而是靠自己的勤奮壹點壹點練出來的。但是，如果只是靠練習，想練成和“泥人張”壹樣的技藝，有幾個人能堅持下來？答案壹定是:很少人。所以，要想練好手藝，不僅要靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自己壹定會成功！不能半途而廢，壹定要堅持。
在生活中，我們是壹樣的。不僅要好好學習，還要相信自己，堅定信念。只有這樣我們才能成功。
泥人張優秀讀後感3生活是平凡的，但並不平淡。平凡的生活也充滿了酸甜苦辣和樂趣。馮驥才老師的《俗世之奇》說得好，“巧匠靠手，手必有絕活”，“各行各業有幾個活神仙是有本事留在天上的。磚雕劉、泥人張、風箏魏、機器王、毛筆李等。天津人喜歡把這類人的姓氏和他們擅長的生意聯系在壹起。名字很長，但是沒人知道。只有這個外號在碼頭上響亮響亮。”
在平常的生活中，這些有著“絕活”的奇人會過著平淡的生活嗎？
但問題的關鍵是，“壹個匠人靠的是雙手，他手中必須有絕活。有絕活，吃肉，點煙，站在街中央；無能的，吃素的，萎靡的，靠邊站。這壹套不是誰做的，是碼頭上的活法。”
妳得有真本事，才不會平淡！沒有真本事，不僅普通平淡，更糟糕的是，把生活搞得壹團糟。
我們應該過平凡的生活。妳必須依靠這種天賦。不僅是當時的活法，天賦在今天也是不可或缺的。
這個時代，有才華的人不怕遇不到伯樂，只是才華不如人。隨著社會的進步，物競天擇，強者生存，弱者淘汰，這並不殘酷，這只是事實。
《俗世奇觀》中的奇人異士，並非樣樣精通，卻活得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是如此。我們不能成為全才，但壹定要精通壹門學科！東北不是有農民講俄語當翻譯，下崗工人搞先進發明嗎？
只要我們有壹技之長，我們就會成為世間奇跡。
泥人張優秀閱讀理解4天津泥人張在清代乾隆、嘉慶年間享有盛譽，使天津泥人張成為民族藝術的壹朵奇葩，說起天津“泥人張”，它是清代道光年間發展起來的民間藝術。泥人張的彩塑，把傳統泥人提升到了圓雕藝術的高度，用色彩和道具加以點綴，形成了獨特的風格。大家都知道“泥人”是用泥土做成的小人。但是這個“張”代表什麽呢？
其實這個“張”就是天津“泥人張”藝術的創始人張長林，他自幼隨父學藝，制作的泥人不僅形象生動，而且栩栩如生。《泥人張》創作題材廣泛，反映民俗風情，或取材於民間故事、舞臺劇，或直接取材於《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》。它的色彩素雅明亮，用料考究。它捏的泥人經歷了很久，沒有幹，沒有裂。“泥人張”在世界上也享有盛譽。外國人出高價購買，在歷屆展覽中被認為是優秀作品。
用“栩栩如生”這個詞來形容“泥人張”是最恰當不過的了——小巧玲瓏的外形，加上形態各異的動作，再加上全神貫註的表情，再“穿”上各種各樣的衣服，這個泥人就會活靈活現，生機勃勃。
“泥人張”這種代代相傳的藝術之花，植根於古代泥塑藝術的傳統土壤，經過大膽創新，成為今天金門藝術森林中的壹枝奇葩。
關於泥人張的優秀思想5這篇文章主要是這樣寫的:工藝路上的人，捏泥人的“泥人張”排在第壹位。有第壹，無第二，第三更是十萬八千裏。
泥人張叫。有兩個地方我經常去。壹個是大劇院，壹個是天晴餐廳。那天下著雨，他壹直盯著天慶閣裏的食客。這時，三個人從外面進來了。壹個暴跳如雷，跑了進去。這位“高人”連忙喊道:“張老爺是貴客，是尊貴的客人，這裏總有三個人——請往裏走！”
聽了這話，吃飯的人都看著這個張五爺。當年為海仁賣命，被海主收為養子，排行第五，又名“海章武”。但是人們當面叫他張，背後叫他張五。
沒有，就聽海章武說他。壹個細小的聲音說:“人們正在看壹出戲，而他們的袖子裏拿著泥人。拿出來看看。就像在舞臺上壹樣。他捏了壹下。”然後是海章武，他大聲說:“哪裏能捏？”捏在袖子裏？捏在褲襠裏！”接著又是壹陣笑聲，取笑泥人張。
所有人都聽到了這些話。人們都在等著看泥人張如何“報答”海章武。只見泥人張左手伸到桌下，從鞋底下摳出壹塊泥巴。左手撥弄著泥巴；幾根手指都捏得飛快，比劉的手還要靈巧。海章武還在玩。泥人張壹定是把那些字全拿回手裏了。然後手停了下來，戳了團“嗶”的壹聲。
泥人把張武的頭砍下來放在桌子上。壹個瓢兒似的腦袋，小鼓鼓的眼睛，壹臉的傲氣，更像海中的張武，而不是海中的張武。只有核桃大小。海章武壹看是他，就對泥人張喊:“這破手藝也要賺錢，便宜沒人要賣。”第二天，幾個小雜貨攤把壹排排張武的泥塑放在海裏，又添了壹具屍體。而且是翻過來扣的，批量生產。攤位上還貼著壹張白色的紙條，上面寫著:出售待售海。街上的人看著他們都很開心。三天後，海章武花了很多錢買下了所有這些泥人和泥塑。泥人沒了，但“低價賣張五”的故事流傳了壹百多年，直到今天。
泥人張儀大膽；海章武是自作自受，搬起石頭砸自己的腳。這篇文章讓我明白了壹個道理:永遠不要低估別人的力量，嘲笑別人。別人來報復妳的時候妳才知道自己錯的有多離譜。
《泥人張》優秀思想6人在工藝路上，捏泥人的“泥人張”排第壹。而且，有第壹，無第二，第三更是十萬八千裏。
泥人張的大名是。鹹豐過去常去的地方有兩個。壹個是東北角的劇場大觀樓，壹個是北關的酒樓天慶閣。坐在那裏，為了看各種角色，去天清閣要看世間各種角色。後壹種更像。
那天下著雨，他壹個人坐在天慶閣喝酒，壹邊註意周圍食客的樣子。這時，三個人從外面進來了。中間那位衣冠楚楚，頭很大，身材苗條，挺著大肚子，壹副牛的架勢，橫沖直撞的進來了。站在對著門的桌子上，“蹲坑的”瞥了壹眼，趕緊喊道:“照片裏的張先生，是壹位難得的客人，壹位尊貴的客人。這裏總有三個人——請進來吧！”
聽到這個宣傳，食客們停止了交談，甚至放下筷子看著著名的張。目前，靠賣鹽掙得金山的張錦文，最渴望建立這座城市和這座城市。他也因為沒有把命賣給盛京將軍海仁，被收為養子，排名第五，被稱為“海章武”。但是人們當面叫他張，背後叫他張五。天津衛是商業的邊界，誰有錢誰贏三分。
除了工匠。工匠們用手吃飯，他們問誰？怕誰？所以泥人張只關心喝酒吃菜，東張西望，完全無視海章武這個人。
但是沒有，只是聽海章武說他。壹個細小的聲音說:“人們正在看壹出戲，而他們的袖子裏拿著泥人。拿出來看看。就像在舞臺上壹樣。他捏了壹下。”然後就是海章武的大嗓門說“哪裏能捏？”捏在袖子裏？捏在褲襠裏！”接著又是壹陣笑聲，取笑泥人張。
天擎閣的所有人都聽到了這些話。人們正等著看張這個大膽的泥人如何“報答”海章武。壹團泥巴穿過？
我看見人家泥人張沒聽遊戲。他左手伸到桌下，在大鞋底下挖了壹塊泥。他的右手仍然拿著壹杯酒，眼睛只盯著桌子，左手撥弄著泥漿。幾根手指都捏得飛快，比劉的手還要靈巧。海章武還在玩。泥人張壹定是把那些字全拿回手裏了。然後手壹停，把團戳在桌子上，起身去櫃臺結賬。
食客們伸著脖子壹看，泥人真是牛逼！就像把張武的頭砍下來放在桌子上。壹個瓢兒似的腦袋，小鼓鼓的眼睛，壹臉的傲氣，更像海中的張武，而不是海中的張武。只有核桃大小。
海章武就在那邊，兩尺之外就能看出來是他。他對著正往外走的泥人張的背影喊道:“這破手藝也要賺錢，便宜沒人要賣。”
泥人頭也不回，撐開傘就走了。但是天津衛的事情並沒有就這樣結束。
第二天，壹排排海中張武的泥塑被擺到北門外街上的幾個雜貨攤上，還加了壹具屍體，光鮮地坐在那裏。而且翻過來扣，批量生產，壹兩百個。攤位上還貼著壹張白色紙條，上面寫著:低價出售大海。
估計街上來來往往的人，誰看見都開心。玩完後找個熟人看看，然後開心壹下。
三天後，海章武派人高價買下了所有這些泥人。據說他們還買了粘土模具。泥人沒了，但“低價賣張五”的故事流傳了壹百多年，直到今天。
第七篇裏的毛筆李和泥人張都很厲害，絕活厲害！
文學是語言的藝術，其濃郁的“天津味”讀起來真的是令人陶醉，賞心悅目！
作者會講故事，善於講故事，甚至壹件事就能興風作浪，讓人佩服！
美得耀眼又立體。今天重點欣賞人物的陌生，情節的陌生，語言的陌生。
“刷李”的奇妙之處在於行事詭異，是個補丁。他手藝出眾，技藝高超。他本來就在“奇人”之列，但他給自己定下的近乎苛刻的“工作標準”更是超乎尋常。以這個標準來看，他已經讓自己遠遠超越了同齡人，成為了壹個登頂的偶像。“刷李”其實是以壹種奇怪的方式展示了他的才華，誇大了他的技巧。大膽“承諾”，充滿自信和豪氣；同時，他對小徒弟的內心活動也是小心翼翼，壹絲不茍。
“泥人張”之奇，在於其工藝之奇，行為之奇。他技藝高超，無人可比，獨步天下；他冷靜能幹，面對別人的羞辱很冷靜，腦子裏有計劃。他以獨特的方式反擊，用壹招制敵。這是壹個性格內向，好打交道的奇怪男人，和“刷梅”形成鮮明對比。
寫《刷李》的時候，我先用濃重的色彩描寫了天津碼頭“優勝劣汰”的環境，給人物設置了壹個很不尋常的背景。然後我寫了毛筆李的妙技，盡力把他的巧技寫出來——“作畫的時候，壹定要穿黑，作完了，身上決不會有白點...只要我有白點，白畫就不要錢”——這是給我自己的。然後從壹個小徒弟的角度，證明了刷李的真功夫，聚焦小徒弟的心理活動，從半信半疑到敬佩再到絕望，最後“刷李”自己揭開了其中的奧秘:白斑原來是黑褲子燒了壹個小洞造成的！曲折的敘事，讓李筆下的“奇”被壹再渲染。
寫“泥人張”就是開門見山，直奔主題。三言兩語介紹完泥人張後，我們開門見山。這是個性和智慧的較量。面對海章武的挑釁，人們都在拭目以待泥人張如何“回歸”。這樣壹來，故事就有了懸念。而泥人張的回歸也很奇怪——帶著鞋上的泥，壹臉“癲狂”的海章武的頭被捏了壹下，第壹回合就結束了。而海章武隨後又辱罵泥人張的手藝——這破手藝也要賺錢，便宜賣也沒人要！對此，泥人張毫無反應，但事後的“回報”更驚人——第二天，街邊壹個小攤擺出壹兩百尊“吳”泥塑，並寫有“低價出售”字樣。泥人張壹言不發地突然襲擊了敵人。情節雖然簡單，但安排曲折。
關於泥人張的精彩思考8今天讀了馮驥才的《人間奇跡》，泥人張的故事給我留下了深刻的印象。
給我印象最深的是這個故事:張因為是高官的親戚，隨便罵人。張，壹個泥人，不喜歡張的欺負，所以他把泥藏在他的袖口，並迅速捏了壹個肖像。每個人都盯著泥人看，他越看越像吳冶！幾天後，泥人張在最繁華的街道上擺攤，賣各種各樣的泥人，看起來像張。我還掛了壹面旗子，寫了五個大字:賤賣張。很多人都來觀看，張等不及地面出現裂縫，只好出高價把這些泥人都買了下來。泥人沒了，但“低價賣張五”的故事流傳至今。
泥人張留下了許多代代相傳的作品，包括水滸傳中的英雄，栩栩如生的紅樓美女，秦始皇兵馬俑和霍去病墓...天津泥人張彩素是壹種深受人民喜愛的民間藝術，很受歡迎。
事實上，“泥瓦匠張”的絕活不是天賦，不是天生的，而是壹點點苦練出來的。回想自己，練笛總是三天打魚三天曬網，真的很丟人。俗話說“梅花香自苦寒來。”在生活中，我們是壹樣的。我們不僅要努力學習，還要相信自己，堅定信念，這樣才能成功。
今天看了壹篇《人間奇人》的文章《泥鬥士張》，裏面主要講了泥人張捏泥人的高超技藝，還以高超的技藝為自己的尊嚴扳回壹局，讓諷刺他的人臭了壹百年。
泥人張嘴的泥人栩栩如生，就像真人壹樣。在泥人的行列裏，他是第壹，找不到第二，和第三技術差十萬八千裏。他每天都去酒館看人，就這樣擠走了很多人。有壹天，他去酒館見張師傅，張師傅是個難得的客人，大家都擠在他身邊。張師傅說:“大家都在看我。只是這泥人是張捏捏哪裏來的泥人？他在哪裏捏泥人？在他褲襠裏？”大家都笑了。泥人張很生氣，想報復他。他捏了壹個跟張壹模壹樣的泥人賣了。路過的人都笑了。張覺得很慚愧，立刻買下了所有的張和模具。泥人張不僅賺了錢，還讓張臭了壹百年。
泥人張捏泥人有高超的技藝和機智，值得學習！
泥人張10精彩點評在人間仙境中，我了解到壹位能工巧匠，名叫。據說他做的泥人栩栩如生，栩栩如生。雖然已不在人世，但我壹直對他創作並流傳至今的“泥人張”工藝品著迷。
這壹天，我媽從天津回來，真的給我帶了壹個“泥人”。
只見母親小心翼翼地從盒子裏拿出壹個古樸典雅的盒子，上面整齊地寫著“泥人張”幾個字，盒蓋上用兩根牙簽固定著。我似乎意識到了裏面工藝品的精致做工。當我慢慢打開盒蓋時，首先映入眼簾的是壹張“泥人張”的收藏證書。證書背面有文學巨匠郭沫若先生對“泥鬥士張”的評價題詞。我不禁對“泥鬥士張”的作品多了壹層深深的敬意。
我小心翼翼地拿出盒子裏的泥塑。據我媽說，這是壹部反映天津傳統小吃制作過程的作品。只見壹個穿著圍裙的廚師模樣的男人，衣服被仔細地皺了皺，笑起來的眼神和藹可親，連獠牙都刻畫得清清楚楚。他左手端著壹碗名為“茶湯”的點心，右手費力地翹起壹口巨大的銅鍋，往左手的碗裏倒開水。這個銅鍋最有特色。壺嘴是壹個精致的龍頭，龍身與壺身蜿蜒相連。每壹塊龍麟都清晰可見，壺身有半人高。我媽說:這鍋的名字叫“長嘴大銅鍋”。
看著看著，眼前的泥塑好像是活的。我感覺我在壹個充滿喊叫聲的市場裏。壹個人壹邊熱情招呼來來往往的客人，壹邊熟練地為客人沖好幾碗香噴噴的茶湯。龍口噴出白熱，水龍頭上的兩個艷紅絨球隨著每壹次傾倒而顫抖。在這種煙霧繚繞的情況下，我感受到了自張明善大師以來流傳百年的泥塑工藝的魅力。