七夕語音1
我和妹妹盤腿坐在屋前的石階上，拍手唱著壹首古老的歌謠。清澈的月光灑在老榕樹上，壹陣輕微的風輕輕吹來，打亂了旁邊鋪路石上斑駁的樹影。風中還夾雜著壹點甜味。我們站了起來，滿滿的都是甜甜的風，決定去繁華的大街上體驗壹下七夕之夜的浪漫氣氛。
出了巷子，有壹股濃濃的爆米花味，我和妹妹忍不住擠到隊伍裏，帶著香味去買爆米花。平時冷清的攤位，今晚格外熱鬧。趁著排隊的空閑時間，我們用好奇的眼神看著周圍排隊的小情侶:我看到今晚男男女女都穿得很漂亮或者很帥。這些小情侶手指緊緊鎖著，臉上洋溢著甜蜜的笑容；有的是幸福的擁抱，充滿深情的眼神；有的是互相嬉鬧，妳的舉手投足都體現了此時的快樂。
空氣中彌漫著幸福的味道，被風吹進人們的心裏。七夕不是年輕人的專屬節日。我和姐姐正在路上走著，這時我們在昏暗的路燈下看到兩個熟悉的身影。啊？樓下那不是吳叔叔和吳奶奶嗎？他們也來到了七夕。
只見吳叔叔顫抖著從口袋裏掏出壹顆糖。他小心翼翼地撕開糖紙，放進吳奶奶的嘴裏。是的，我叔叔告訴我們，吳奶奶從小就喜歡吃糖。三十多年前的今天，舅舅拿著幾塊名貴的進口糖向奶奶求婚。當時奶奶高興得差點跳起來。雖然我們已經聽了叔叔好幾年了，但我們還是不厭其煩地求他再講壹遍。昏黃的燈光照在奶奶的臉上，嘴角掛著微笑，時間仿佛回到了他們的黃金時代。
城市裏五顏六色的霓虹燈照亮了整個夜空。我擡頭看著頭頂閃亮的星星，心想:牛郎織女現在壹定在鵲橋上幸福地相會了。街上汽車的喇叭聲，小販的吆喝聲，人們的笑聲，天空中煙花的聲音，此刻都交織成壹首浪漫的七夕歌在我們的耳邊和心中。
七夕，讓我們攜手愛！
七夕演講2
溫州各地七夕的習俗和傳說各不相同。11各縣(市、區)各有特色。越靠近溫州，壹般風俗越簡單。七夕前後，長輩會給晚輩聰明的食物(比如蛋糕店賣的聰明蛋糕)和時令水果。洞頭、泰順等相對封閉的島嶼和山區，完整地保留了古老的風俗。
龍灣人與人之間交往頻繁，四季八節親戚之間也會有壹些禮節性的往來。比如除夕夜長輩給晚輩發壓歲錢，春節女婿去婆家拜年，婆家來年回(也就是回訪)。清明節、端午節、七夕節、中秋節和冬季節(也就是冬天的至日)也有禮物交換。密切的人際關系也增進了親人之間的感情。
龍灣叔叔給他的侄子送去了聰明的食物
在七夕，我叔叔通常會給我的侄子送禮物，包括年糕，九層糕，聰明的食物和其他物品。以前在農村，家家戶戶在七夕前幾天就開始忙活，磨米線，做這些送禮的零食，有的大戶還直接從蛋糕店買。
但在龍灣壹帶，當地人稱喬氏巧舌(如市區的鴨舌)，因為“士”字在當地方言中諧音，而“舌”字在當地方言中與“賺”諧音。這與當地的重商文化密切相關，尤其是永嘉場地區(原名永強)。
有的人還會把臉盆裝滿水，放在瓷磚背面，第二天早上拿下來洗手洗眼，表示洗完眼睛會很快。
孩子們會把竹床放在天井裏，壹邊聽長輩指點天河、牛郎星、織女星，壹邊等著看牛郎織女相會。但是他們經常在等待的時候睡著，第二天醒來就很煩躁。他們互相發誓明年壹定要熬夜看這個奇觀。這很有趣。
樂清，七月七日，送別聰明人。
樂清有“七月七日送聰明人”的習俗，也是長輩給晚輩送禮的節日。
以前曾經聽說，清朝末年，樂清有很多大戶人家的小姐會在七夕之夜用彩線穿針來討小聰明。而普通人通常在七夕之夜坐在道觀裏，搖著蒲扇，教孩子念壹些與七夕有關的兒歌，如“天上的星星，閃閃發光；七月七日，能人(方言‘能’)分裂。能人壹分為二。在花園裏種瓜；少麻，分小姨，多麻，分大(音‘豆’)。在花園裏種壹顆豆子。種瓜得瓜，種豆得豆。”
泰順七夕祭拜馬鹹。
每年的七月初七，泰順每家每戶都會組織年輕人祭祀馬鹹。馬鹹來自溧水，又名馬鹹娘娘、馬天仙、馬三仙先軫娘娘。據民間傳說和《靜寧縣誌》記載，馬鹹原籍麗水市靜寧縣鸕鶿鄉(原名滁州)。由於她對父母的孝順，被朝廷(唐朝)封為“唐曉芙”，人們在這裏修建了馬天仙廟，作為乞討孩子的地方。
七夕的早上五六點，朝拜者帶著祭品去馬鹹宮。除了傳統的香燭，他們還帶來時令水果、魚、蛋、肉、茶、酒和其他物品。最重要的是要帶壹種叫“明健”的年糕。這種用米粉做成的餅，最初是做成小人形狀，現在會做成圓錐形、鶴形等各種形狀。
馬鹹宮還會有壹場社戲表演，意思是“請神來看戲”，通常持續壹個上午。中午，祭祀結束後，大家會把祭祀品拿回家，送給孩子以求好運，姑娘們也會要求別出心裁。有些去祭祀的人還會請客人到家裏吃祭品。
泰順的孩子會在手上綁壹根紅繩，男孩綁左手，女孩綁右手，當地稱之為“綁蹄”。第二年七夕那天，又把紅繩拆了，主要是希望孩子們拿筆的手更穩，做事更有技巧。
洞頭:系七星亭，拜七仙女。
全國各地的七夕習俗多與牛郎織女有關。經過漫長的歷史發展，洞頭的中國情人節融入了更多的民俗元素，包括情人節、兒童節、成人節、乞巧節、女兒節、祈福節、感恩節等。其中兒童節和成人節最為重要，這也與洞頭特殊的地理環境和漁業生產的高風險有關。它要求年輕人盡快成年，承擔家庭和社會責任，具有非常鮮明的漁村特色。
洞頭總人口1.26萬，其中五分之三講閩南語。他們的祖先是從福建泉州和惠安遷入的，居民主要從事漁業生產。七夕習俗最早是隨著人口的遷移從福建泉州傳入洞頭的，主要分布在講閩南話的北嶴鎮、東平鎮、覺遠鄉、泥魚鄉等50個村落。習俗祭祀程序和制作技藝保存完好，原生態民俗傳承300多年，在當地有著深厚的群眾基礎。2009年被列入浙江省非物質文化遺產代表作名錄，東嶴村被列為市級“非物質遺產”項目傳承基地。
洞頭和閩南壹樣，在中國情人節當天祭拜七仙女(口語為七星媽媽和寫文學作品的七星夫人)，源於洞頭島上廣為流傳的壹個古老傳說。很久以前，玉帝派太後去觀察人間疾苦和善惡。王太後扮成乞丐來到人間。當她看到有人用糯米搗泥造墳時，她上前乞討時遭到了鞭打。太後怒不可遏，驚嘆這個世界被美食慣壞了，勢利了。玉帝降禍人間，三年大旱，五谷不生，六親不認，搞得大家都“吃人”了！七仙女半信半疑地得知此事後，變成乞丐，向壹個老擺渡人乞討。他們了解到，是那個富人用糯米和油灰建造了墳墓，很多窮人連糠餅都吃不上。七仙女將麩餅上報天庭，但順序如山，無法更改。於是七仙女再次下凡，用米粉做成人形的餅，送給了人們。瘦孩子吃了之後長得又高又壯。人們很欣賞七仙女的善良，把這種有人形的蛋糕命名為“俏人兒”，並在每年的七月初七制作。為了給七仙女壹個遮風擋雨的地方，他們建了壹個“七星亭”供奉七仙女。每個人都希望自己的孩子能得到七仙女的照顧，長大後有成人節儀式。
在洞頭，七夕前半個月左右，有工匠將其做成“七星亭”出售。16以下有孩子的家庭都應該買。如果孩子剛過16歲，壹定要買“圓亭”(有兩層)。如果孩子在16周歲以下，家庭經濟困難，也可以買平亭(即壹層的平亭)。這幾年大家經濟條件好了，幾乎沒人買平亭了，工匠也不做了。相反，三層的圓亭已經流行起來，更有講究的家庭會買五七層的圓亭。
七星亭是用紙糊的。不管是什麽樣的七星閣，上面都有七個仙女雕像。七星亭裏還有幾個泥人叫“莫埃利”，他們的頭是泥做的。但由於制作麻煩，除非買家要求，很少有工匠會制作。
七夕傍晚五六點鐘左右，島上居民開始準備在天井或家門口祭拜七星娘娘。貢品包括七星亭、“任巧”蜜餞、紅海龜、紅圓圈、壹盤花(七朵花，通常是染指甲的鳳仙花、玫瑰、康乃馨等。)，還有七色絲線(古代女兒出嫁時用絲線開臉。而這根彩線是給七星皇後用的)、七塊香粉(給七星皇後化妝用)、雞蛋(必須煮熟切七塊)、銅錢、貝殼、長壽面、紅棗等幹果用紅繩串起來、時令水果、熟食。有16歲孩子的家庭必須殺壹只公雞作為祭品。如果家裏經濟困難，可以換成壹個米雞。如果家裏有雞孩子，也要換成米雞。
祭拜時，念壹首祈禱歌，和孩子壹起祈禱，燒七星亭。還有第二年被焚化的七星亭。講述者曾在半坪地區壹戶人家看到，他家平時把七星亭壹起放在供奉土地和財神的祭壇上，在農歷正月十五燒香，請七星娘娘保佑孩子平安長大。第二年七夕，他買了新的七星閣換掉，然後壹年壹年的把舊的焚化，直到孩子10。
撤供後，公雞提供給16歲的孩子，寓意成長快，成長大；紅海龜和紅圈分發給親朋好友，告知孩子“已成年”。祭拜七星皇後的儀式從孩子壹歲開始，到成年人16歲結束。目前有些家庭從懷孕的媳婦開始祭拜。他們壹歲16歲的時候儀式最隆重。家裏有壹歲的孩子。他們祭拜的時候規定了紅龜和紅圈的數量，壹般是12。遇到閏年，他們每人準備13，但是當孩子們在16歲祭拜的時候，
告白撤回後，其他祭品由親友分享，今天的祈福宴也由此演變而來。今年東嶴村90桌七夕祈福宴已經訂滿。未來，“祈福宴”將像泰順的“百家宴”壹樣，在全縣推廣，進壹步提升洞頭的文化旅遊品牌。
敘述者說，她小時候，七夕之夜，閨蜜們會在葡萄架下相聚，聽織女和牛郎的呢喃。每個人都會用明礬和鳳仙花染指甲。
平陽:“巧舌”與“祛風”
平陽人會吃壹種用糯米粉做成的甜糕，形似長舌，油煎而成，上覆芝麻餅條，稱為“芝麻巧”或“巧舌”。還有壹種方法，將糯米和糖煮熟搗碎，先做成半寸多高、壹寸多寬、壹尺多長的年糕，放在風中稍幹，再用木刨刨成薄片，進壹步曬幹，放入油中炸制，當地人稱為“消風”(也叫烘、時裝、鞘幹等。，這些都和發音有關)。看起來有點像蝦片，但是蝦片色彩鮮艷，鹹鹹的。“蕭峰”是甜的，白色的，邊緣有壹條紅線，這也是中國情人節孩子們最喜歡的零食。
這兩塊蛋糕是她媽媽給她女兒的。姑娘們在月亮下品嘗美食，制作各種工藝品。姑娘們相信織女會讓她們的手更加靈巧，在心中祈求鵲橋仙會。或者爺爺奶奶送孫子智能蛋糕，信任長輩希望孩子吃了智能食品後聰明伶俐，也有“巧”的意思。
《平陽縣誌》記載:農歷七月初七之夜，相傳牛郎織女穿越銀河，過鵲橋相會。民間小孩吃的是“巧食”和“烘食”，都是米粉做的甜食。晚上，婦女們在中庭擺好巧食、瓜果祭天，在月光下的織女星前，比賽用五色絲線穿繡花針，稱為“乞巧”。平陽縣很多地方的人都有過七七的習俗，還流傳著壹些歌謠。比如昆陽，鰲江有“七七風麥(蠶豆)”，小江有“七七涼，牛郎織女會知鴛鴦；若想七月七日相見，草橋墜河中。”
鰲江還有壹個關於“七月七日吃聰明菜”的故事。相傳明代有壹位姓朱的先生，嫁到浙南某地的蘇家。他四十歲才得了個兒子，寶寶名字叫朱某貴。這對夫妻彼此相愛，視如掌上明珠。莫貴七歲時，他親自教兒子寫字，但在父親的嚴厲教育下，莫貴越來越笨拙。某年七月七日，蘇再三懇求外交大臣破例，讓他的兒子到叔父家去壹趟。我姑姑用小麥粉拌紅糖和芝麻做長餅給他吃。墨貴很喜歡，讓姑姑在明年七月七日給他送面餅。我叔叔陪他去旅遊，帶他去外地學了壹些農學，開闊了眼界，增長了自然的知識，開闊了眼界。回家後，他在父親面前講農業種植知識。他的頭腦比以前靈活輕巧多了，也不像以前那樣笨手笨腳了，就改名叫朱了。隨後，老會員在大門上貼了“耕讀之家”四個大字。白天讓他下地幹活，晚上就學習，學習進步很大。他的叔叔和嬸嬸得知後也非常高興。所以在每年的七月七日，許多許多的麥棒被做出來，並被命名為“蕎食”,讓朱吃。後來，這個故事在民間流傳開來，在七月七日給聰明的食物成了壹種普遍的習俗，壹直延續到現在。
平陽的七七習俗也與端午節的習俗有關。端午節那天，要在七月七日把綁在孩子手腕腳踝上的五色長壽線割斷，把綁在割斷的線上的“巧食”扔在屋頂瓦片上，讓喜鵲拿去幫牛郎織女搭鵲橋。還有孩子把時令水果放在瓦上，用小竹簽敲打，慶祝牛女相會，稱為“敲瓦”。
在平陽市中心的村莊裏還有“7月7日倉頭宮廟會”，在那裏為馬鹹慶祝生日。
在平陽農村，還延續著“分七月初七”的習俗。當年7月前娶了新媳婦的人，會給親戚家人巧舌、烤面包、麥麥等食物。這些東西都是新娘家提供的。
瑞安、文成等地
此外，瑞安、文成等地還會吃壹種形狀大小和手指差不多的糕點。在瑞安，米粉裏通常摻入紅豆，做成手指大小，用來蒸熟食，以求“得心應手”；而文成則在糕點中加入薄荷，夏天吃起來涼涼的。當地人也稱這些面條為“智能食品”。
七夕演講3
七夕，壹個充滿魔幻色彩的詞，似乎在歲月中逝去。
小時候聽過很多牛郎織女的故事，至今還回蕩在耳邊。牛郎織女的日子還在我腦海裏。鵲橋已建，競相見證相遇時的呢喃。
現在是壹個開放的時代，洋節似乎逐漸取代了我們的傳統節日。人們知道有壹個西方的情人節，他們在那天給他們的女朋友或妻子送很多禮物，但是妳還記得在遠東有壹個中國的情人節嗎？
在恒河體系中，有壹個美麗的傳說，壹座美麗的橋，壹個承載中國五千年的愛情故事。作為壹個孩子，妳可能聽過很多；妳們小時候可能幻想過有壹天牛郎織女會在壹起。
中華兒女，為什麽這個美好的故事不能繼續？中華兒女們，妳們真的那麽喜歡外國文化，不喜歡自己“醜陋”的中國文化嗎？中華兒女，不就是讓喜鵲搭的橋白白消失了嗎？
我想，不會的，中華兒女永遠不會忘記他們的“祖先”——中華文化。雖然有糟粕，但大部分都是好的。儒家思想教導我們要尊敬老師，熱愛幼兒。那麽，七夕教會了我們什麽？
七夕，這個感人的日子。它教會我們去爭取自由並得到它。不管人是不是神，生命是平等的，生命是相親相愛的，沒有神的界限。人與人之間的愛情沒有隔閡，誰也阻擋不了。
七夕，壹個永恒的節日，也是壹個逐漸被遺忘的情人節。
七夕演講4
尊敬的各位領導、各位來賓:
大家好！
每年農歷七月初七，是中國的傳統節日。中國的情人節也被稱為巧姐乞巧節。這個起源於漢代的節日，是中國浪漫的傳統節日，有“中國情人節”的美譽。但是，我們不應該簡單地把中國的情人節和西方的情人節相提並論，因為七夕和春節、元宵節、端午節、中秋節壹樣，包含了我們民族的樸素感情，體現了古老東方文化的獨特和美好。這次舉辦的“幽蘭之夜”？守望傳統“慶祝七夕晚會是我們傳統文化回歸的呼喚。
在中國古代，農歷七月被稱為“藍月”，七夕被稱為“藍夜”。七月是各種蘭花生長的高峰期，七夕賞蘭歷來是文人雅士的壹件高雅盛事。今夜，在密密麻麻的蘭花中，詩歌、書畫、戲劇等中國最典型的元素都匯聚於此。在座的各位，老、少、中，都歡聚壹堂。可以說壹群人才完美，幾個長的鹹。
在這裏，首先我要介紹壹下與會的領導，讓我們對他們的到來表示熱烈的歡迎。同時也對縣規劃建設局對本次活動的大力支持表示衷心的感謝。
除了以弘揚平陽傳統文化為宗旨的縣戲劇協會、縣詩社、縣蘭花協會、縣蘭花社之外，我還要向大家介紹壹下來自我們縣的吉福詩書畫社，它剛剛成立了兩個月。他們專程來參加今晚這個高雅的聚會。讓我們熱烈歡迎這些遠道而來的客人。
讓我們開始欣賞今晚精彩的表演吧。這裏我想說的是，這個活動的準備時間很短。為了辦好晚會，縣戲劇家協會主席犧牲休息時間，到各分會指導演出排練。他今晚還將陪同胡。讓我們用掌聲感謝他的努力。
七夕演講5
七月初七是中國的情人節，也稱為“乞巧節”、“女生節”、“情人節”。中國的情人節主要是慶祝牛郎織女在天空中的壹年壹度的相會。來自童話，民俗叫天河配。
根據七夕牛郎織女相會的情節，有綁畫像慶祝的習俗，即在大街小巷用樹枝等物綁壹對青年男女，代表牛郎織女相會。在雕像前獻上水果、桃子和李子以示祝賀。星漢輝煌時，若見銀河閃耀五色，則認為是牛郎織女相會之兆。在舊社會，我必須跪拜，乞求牛郎織女的恩賜。據說牛郎織女是勤勞的化身，所以拜者可以求農求織來求婚。求金銀求暴利，適得其反。壹個人只能乞求壹件事，但要求更多是無效的。面對吉祥之兆，連續三年誠心祈求，必然成真。山西的氣候和七夕前後的強降雨，讓連續三年乞討不容易。據民間傳說，七夕天若下雨，哭得死去活來的是牛郎織女，預示著夫妻和睦，家庭興旺。
在七夕，女孩的兒媳們也有很多向織女討教技藝的活動，稱之為討巧。
在山西南部，人們習慣用當年的新麥草編織壹座橋，用牛郎、織女、童子、少女、老牛、喜鵲等編織物來擺放書桌。或者用彩紙把上面的風景剪下來貼在墻上。祈禱後，采取七個繡花針和線程彩色線進入針孔。能壹次成功穿過七個針孔的人，被認為是乞討技巧高超。
在曲沃縣，流行少男少女拋水入水，以星求巧，香火節。
山西北部習慣白天在院子裏曬壹盆水，盆水表面因為落塵形成壹層薄膜。繡花針上油後，輕輕放在水面上，會浮的人，才算乞巧。在晉西北，豆芽放在盆水中，節前生的豆芽放在水面上。在陽光的照射下，經過盆水的折射，水下的倒影會呈現出各種動態，或蜈蚣，或水蛇，或水狗，或雞。反思越復雜、越真實，隱喻就越巧妙。
晉東南的姑娘們，七夕想抓壹只吐絲的蜘蛛放在盒子裏。第二天，觀察蜘蛛網的密度，越密越聰明。
和女生壹樣，男生在七夕也要向牛郎請教修煉技巧。
在山西南部，習慣用土把木頭或石板蓋上，在土上做壹個小茅屋的場景，房子旁邊做壹個花園。在田裏種谷子苗叫“糧板”
在山西北部，人們習慣將小麥和各種豆類浸泡在水中，以促進它們的發芽。七夕，用彩線包裹花苞的人稱之為“播種”。
晉西北的牧童要給牛編壹個花圈，叫“老牛生日”。
晉東南有個說法，夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎織女竊竊私語。在中國的情人節，人們喜歡用白面粉或蛋糕粉加入油、糖和蜂蜜制成各種糖果，這被稱為智能食品。在山西，家家都要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻花紋，稱為“花瓜”。
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