問題2:洪荒流的概念和特征。2006年，小說《佛即道》壹炮而紅，作者將其神化，使得洪荒之流成為玄幻小說中最具影響力的流派，與《神仙傳》開創的“凡人之流”、“在模糊中遊蕩”開創的“修真之流”、“無限恐怖”開創的“無限之流”齊名。在廣闊的荒野背景下，讀者通常對閱讀小說感興趣。因為不了解那個時代，所以對它充滿了幻想。所以作者抓住讀者的特點，不斷創作相關小說。通常以《封神演義》、《山海經》、《西遊記》等善本史書為基礎，以佛為道為框架結構，概括中國的神話體系。大道和普羅維登斯經常被用作小說中的關鍵詞。其中修行者多以成聖、獲得雜道果為目的。盤古三清(太上老君、元始天尊、田童祖師)、西二釋(收道士、準提道士)、地母皇帝(女媧娘娘)成為這類小說的代表人物。以大道為最高存在。洪荒小說大多是壹個少年在洪荒初期穿越重生，然後不斷修煉升級的故事。背景設定為創世後的三次大規模搶劫:巫妖大戰、封神之戰、佛道之爭。(有些小說裏也有龍漢前期的大劫難，法國後期的大劫難，但是巫妖大戰，封神之戰，佛道之爭，通常都包含在洪水的小說裏。)
問題三:小說《誤入荒野》、《荒野玄嵩路》、《荒野玉鼎新傳》、《荒野壹玉字》、《荒野大道》、《荒野始祖》、《荒野燃燈新傳》、《荒野之命運》、《終結荒野的浪漫》、《荒野之亂》、《荒野之舊時代》、《鴻蒙系統至尊》。截擊大魔女，截擊副教主，，野中，大道背後，野中元道，玄天曲，玄天旭，法宣邊，我投胎為太乙皇帝，仙道暗錄，野中天命歸來，重生。野蓮花路，野地重生，我是懷緹，野女神，野賊，野大聖，盤古弟子逍遙記，鴻蒙系統路，我是顛覆西遊的牛，野槍，野教父。
問題4:洪鈞，紅黃柳的主要人物，是大道的顯化實體，是三清、西天佛、女媧等天道代表的引路人和監管人。位於紫霄宮的洪鈞，命三弟子盤古開天(開天辟地)、女媧創世(女媧造人)、太乙治天下(稱帝治天下)，以陰陽盛衰、輪回生死為果實。所以每隔56億年就會有壹次劫，因果消除，再決定幹坤。洪鈞不是壹個生物。聖蟻對生死幻滅，沒有分別，沒有對錯，沒有因果，沒有生滅，沒有善惡，沒有什麽公平和個人。太清太上老君:三清領袖，人民教育創始人，人民教育領袖。道德佛，杜宣道祖的祖先，位於杜宣天-杜宣洞-鬥律八景宮，這是33天的路程。壹切聽其發展，就是什麽都不做，什麽都做。隨著二師弟袁尊* * *掌教，就連他所開創的人民教育也與袁氏教息息相關，並在封神之戰中幫助袁氏教與* * *聯合。玉清元·石天尊:三清第壹尊，創立並闡釋了該教。位於三十三天之外，米羅天——昆侖山麒麟崖——玉虛宮。他是六聖中最囂張最可怕的，從來不把除了老君以外的其他四聖放在眼裏的王座上。壹直以足智多謀和冷酷無情著稱。人看似處處退居幕後，實則暗中掌控壹切，掌握大局。上清田童祖師:清三朝之壹，創立截拳道，截拳道教主，蓬萊宗師。33天路程的上青天——紫芝崖、金奧島——碧遊宮，沖動又憤怒。封神之戰中，道派受到原天尊和太上老君以及西方兩位聖賢的聯合重創。因為萬仙陣的失利，他想重新煉野，被洪鈞懲罰了。領頭道士:西方大教主阿彌陀佛。神化戰爭後，西方改信佛教，坐落在33天路程的極樂世界-靈山-雷音古寺。阿彌陀佛不爭，所以不敗。我已經很多年沒有離開過安靜的地方了。後來在別人的要求下，三舍利拿下了殺仙門，聯名向老子和元始提議摧毀仙人陣。準提道士:西方第二教主，菩提祖師。神化戰爭後，西方改信佛教，排名在Xi賀州牛-靈臺芳村山-謝嶽三星洞。為了復興西方宗教，他不惜放下聖人的身影，四處奔走。準提道人是壹位開悟者，曾多次東遊，對東方道教頗有了解。他也是西方宗教的第二任教主，對佛教文化了如指掌，可謂佛道兼備。按照“佛即道”的設定，佛家不如阿彌陀佛，道教不如盤古三清；因為佛教沒有三寶壓制命運，先天不足，所以收孫悟空(靈明石猴)為徒傳承衣缽，獲得女媧寵愛，使佛教興盛。女媧娘娘:最尊貴的皇帝，魔教領袖，是六天聖中的第壹位聖人，也是聖人中唯壹的女聖人(女貌，聖人皆亂，本質上無男女陰陽之分)。被委以大道洪鈞三大使命的創造使命，有三大成就之壹:造人出土，進化萬物，成為萬靈之主。我住在離太素33天路程的清靈宮，也就是李廣的蠻荒之地。隱於天際，不問大教，冷眼看三界。人類世界，祖上好戰，* * *工作者和祝融水火不相容。非舟山戰，兩人都是身體受傷。期間，* * *工怒，摸非舟山山，天竺破。在此期間，女媧冶煉彩色石頭補天。(這期間，壹片五顏六色的石頭碎片落在了人間傲骨之地的花果山上，吸收了日月精華後，孫悟空誕生了，投奔了道士準提的門下，成為了壹名封神之戰中，紂王寫了壹首褻瀆女媧名聲的詩。女媧大怒，派出軒轅粉三魔，讓商朝失去疆土，讓朱零轉世到“玉虛律”下界，幫助吳王伐紂。註:山海經？《西野經》:“有十神，名女媧腸，化為神，居李廣之野，過道。”女媧族後裔在栗野是可靠的。
問題5:最近流行的《洪荒之力》是什麽意思？電視劇《華》中有壹種神秘的力量據說可以毀滅世界。當然，這種洪荒之力是傅在遊泳後接受采訪時講的壹個笑話。
問題6:洪水和荒地流動的十個既定定律1。盤古三清:三清和盤古轉世，不是父母子女，三清就是盤古。二、聖人無敵:“成不了聖人，終成螞蟻。”如果妳不是聖人，即使妳無限接近，也還是會被妳的手壹轉就毀了，沒有用。聖人和非聖人是有本質差距的。三、無限劫:只有聖人才能經歷無限劫，即使世界毀滅，混聖人也不會受損。無限劫，宇宙萬物最終化為混沌，需要重新開啟。除了聖人，沒有人能活下來。四、聖人的性別:聖人其實是混沌的，沒有陰陽之分，可以轉換男女表象。第五，成聖幾率:獲得成聖幾率的人，不壹定能證明自己是聖人，比如盤古、太乙、紅雲。六、天地主角:人族人教非永恒主角。路是國王決定的——天地間沒有永遠的主角。七、立教之本:盤古贊、太極圖、混沌鐘是立教之本。如果沒有這樣的根，就是先天性的根不足。在殺搶的過程中，要麽榜上有名，要麽灰飛煙滅，這是壹種宿命。是女媧從巫妖因果論和惡魔論的覆滅，神因果論和截擊論的覆滅，以及隨後從佛道因果論和西方佛教的引語。殺人來了，搶劫無限量。如果沒有聖人庇護，不加入聖人的教派，就是灰燼也沒用，就像城鎮的陷落壹樣。八、執念私念:聖人看透執念，放下自己只跟天。幾次搶劫之後，自私的想法會逐漸消失，任何對生命的渴望包括親人，感情，皮囊，弟子，門派都會消失。不再計較對錯、因果、生滅、善惡、正義、個人之道，就這樣，成就大事業。於是，新的聖徒誕生了，並不斷重復，就像壹個同齡人的循環。九、宇宙萬物:三界不是盤古創造的，而是創世後自然進化的；三界生物不是盤古，是女媧。10.黃三聖人:黃三有聖人之名，無聖人之實(有與聖人相當的名聲，但無聖人的神力):(1)如果有混元聖人開天，需要有法寶保護。(2)黃三必須尊重聖人和節制。(3)混元聖人不染因果，黃三染，所以要派五龍殺，自己搶。註意:這十條既定規則不壹定是每壹部小說都遵循的。隨著小說數量越來越多，很多小說的作者也開始打破這個框架。比如《西遊記之大唐皇室重生》裏，天道聖人也會墮落，三皇五帝和大禹也是天道聖人。《我為紂王的驕傲而鳴》中的四位準聖聯手朱仙的劍陣，讓他們能與壹位天聖正面交鋒而不敗。例子很多，這裏就不壹壹列舉了。
問題七:紅黃柳的批判眾所周知伏羲和女媧是兄妹，那麽紅黃柳中的女媧娘娘有什麽區別呢？淺談紅黃柳系列中女媧娘娘的八大性格弱點:
第壹，女媧驕奢淫逸，不懂得管理家庭收支。比如人妖和人妖家族都是自己人，但是對魔族很慷慨，對人族很冷漠。
二是不支持男人的社交，甚至破壞了他的社交圈。比如伏羲幫助女媧成聖後，被禁錮在火雲洞，沒有人身自由。
第三，在朋友面前泄露男人的隱私，會有損面子。比如八卦圖是伏羲送給女媧的，她卻拿給三清炫耀。
第四，不能獨立，渴望男人整天陪伴。比如女媧，沒事就喜歡去火雲洞，而且無論大小都要找伏羲。
第五，多疑，凡事都要男人解釋。比如伏羲做什麽都被女媧看著，壹出火雲宮就要給女媧解釋。
第六，做男人的老板，召之即來，揮之即去。比如聖人女媧，認為伏羲的任何成就都是屬於自己的，這叫盡職盡責。
所以洪水流系把中國傳統神話的真神伏羲皇帝和女媧都黑了，所以不要把洪水流小說當神話傳播，胡說八道祖宗的人會被雷劈的！
啊~對了，很多宅男作者都是這樣想的:
只要打散伏羲的女媧，就可以調戲上層的女媧。如果只靠自己踩伏羲，那妳的力量還不夠強大。妳應該拉著所有的男聖和妳壹起踩伏羲，因為只要伏羲倒下，那麽女媧的命運就會出現，妳就可以大膽調戲女媧了。如果伏羲被黑了，妳可以讓女媧壹無所有。
——所以上面的套路是每個宅男作者夢寐以求的調戲女媧的笑話，已經深入到這些渣男的心裏了。所以，現在大家都看到這種野生的連泡菜都不如，只是簡稱野生雞肋。可惜的是，原來創造這個文學體系來弘揚傳統文化的壹大群作者，現在都靠寫野賺錢了，美其名曰野銀行。中國仙俠玄幻網絡文學缺野是壹種損失，但如果這種損失會造成傳統神話體系的混亂，那就不要也罷！
問題8:洪荒流的設定是分開的。下面是現在脫離“佛即道”體系的洪荒之流的壹些設定。佛本拓荒的初衷是為了傳承中國的古典文化，讓壹切都有了正當性，追根溯源，有了依據。但網友捏造了很多“新”的東西，沒有任何宗教經典；古代奇書；或者正史，野史有沒有這方面的記載或者描述。這些沒有來源和依據的東西，沒有參考價值。有網友設定:生於宇宙之初的袁淩，無像無姿，是來自其他時空的賢者。真相:這是網絡小說作者自己在《莽原》裏瞎編的，史書也沒說是原創，沒有參考價值。在正統的中國神話中，沒有這樣的生物或事物。真相:佛教有三千個世界，佛教有三千條大道，但沒有所謂的“三千神魔”。“三千”是個虛詞，只是個統稱，意思是方法很多，意思無數。只要能得道，就是道之壹。每個人都有自己的方式。正所謂道有三千道，殊途同歸，但目的地是天堂，而不僅僅是三千道。就算恰好是三千，也只是道之數，並不存在所謂的“魔”壹切由“三千神魔”衍生出來的人、事、物，都是現代網民小說編造的。反方:洪鈞原本是《封神演義》中的人物，對十二金仙的解釋也來自港，而十二祖師的圖形來自《山海經》，但《山海經》中並沒有“十二祖師”這個說法，甚至盤古三清原本也是佛即道所造。這些原本並不完全屬於中國的古典神話，開國元勛袁陵和三千鬼鬼的出現也不無道理。像盤古的三清壹樣，它們也是對中國神話的補充。有網友設定:田童教主分為兩部分，壹部分是弟子，壹開始是攔截教徒，掌管玄黃竹。魔教鼻祖，因壹己私利挑起三大家族紛爭。吸收西方蠻荒之地的靈氣，以及龍鳳麒麟三大家族的恩怨，與洪鈞爭奪原王座。真相:在中國神話中，和羅是“九曜”中的兩位。九耀邢俊分別是孫、太陰、金德星君、木德星君、水德星君、霍德星君、塗德星君、羅T和邢俊..西遊記Y裏，孫悟空鬧天宮，托塔李天王要打。九個obsidians和二十八個寄宿房在同壹排，地位不高。反駁:不過，就像紅黃柳的小說壹般假設王座上的老先生是老子的屍體壹樣，羅T和莫T也不能理所當然地作為設計。有網友設定:洪鈞原來是活物(壹等人、妖、仙)，得到了聖位，攜手成就了至尊道。真相:洪鈞不是壹個生物，而是至尊道的人格化，他是天堂聖人的監督者。換句話說，洪鈞不是壹個人，而是人性的體現，用來監督天上聖人的言行。所以不存在“弘君爭位”、“弘君合道”這種謬論。反方:洪鈞本來是《封神演義》裏的人物，女媧家族早在甲骨文的時候就有記載，因為把洪鈞當成聖人的監國，這和中國歷史是不壹樣的，所以只要作者自己能解釋壹下就可以了。有網友設定:三清祖先尊盤古為父神，三清靠教功德，成就大業，成聖；女媧依靠自然的息土和三光壹水，把人類塑造成聖人；他成功地傳入佛教，取得了許多偉大的成就，成為了聖人。真相:原版中三清、祖五、盤古轉世，不是父母子女，三清、祖五都是盤古。盤古、女媧、太乙都是洪鈞的傳記，他們都有壹個偉大的使命:造天——造物——治天下。諸天六聖，皆生而聖人，即開天辟地之前已成道。女媧無人知曉，但在人類被創造之前，它就處於混亂之中。二佛見蓮花菩提，混沌成道；盤古開天辟地半途倒下，元神三清繼續開天辟地。三清明白了創世的本質，同時也成了道。後期紅黃柳小說被大柳取代，興起了力證道、三屍證道、功德證道。有網友設定:在太極、盤古贊、混沌鐘這些先天寶物之上，還有混沌之寶，比如開神斧、造紫羅蘭、使玉死、混沌珠等等。(1)定義錯誤:定義存在根本性錯誤。“先天”指的是創世之前自然形成的法寶，而不是後天轉化而來的。如果太極圖、盤古贊、混沌鐘是所謂的“開斧手”，那麽...> & gt
問題9:看水旱災害，總覺得盤古特別強。道友盤古是壹種怎樣的境界？
在神話中，它是萬物之源，世界之始，天地之始。
相當於聖經中的上帝。
它是壹切的開始，是第壹推動力。
每壹個原因的原因。
如果每壹個原因都有它的結果，那麽反過來也是可能的。如果壹直往後退，要麽這個循環是無限的，要麽就是有原因。盤古在中國古代神話中扮演了這個角色。在他之前，什麽都不存在，壹切都沒有意義；在他之後，時間、空間、物質和能量的概念產生了。
類似BIGBANG的理論，宇宙起源於壹個初始點(奇點)，這個初始點無限小，無限密。宇宙是在爆炸後才誕生的。所有的時空概念在這個爆發點之前都是毫無意義的，在這個爆發點之後壹切都被賦予了意義。
盤古和神，以及所有神話傳說中的創世神，都可以理解為這個奇點。或者，理解為給予壹種驅動力，使宇宙的奇點爆發，演化為宇宙的存在。
簡而言之，盤古就是妳想象力的極限。妳能想象到的壹切都比他強，比他強。