七夕紀念是誰的傳統節日？

傳統節日的衍生、嫁接與創新——從七夕能否稱為“中國的情人節”說起，七夕本來就是壹個關乎明星的時間點。自從牛郎織女揉合之後，七夕增添了濃郁的感情色彩，承載了濃濃的親情，成為中國節日系列中最有感情的“這壹個”。傳統節日文化的衍生和創新，就像壹棵大樹的分叉和長長的枝葉，是壹件自然而必然的事情，當然也不會拒絕壹些“嫁接”——只是嫁接對了線，接上了脈，迎接明天的農歷除夕。報紙上還有壹個關於它的故事，叫做“中國的情人節”。和賀歲片壹樣，據說今年七夕還會有壹部原創的情人節電影，以此為前奏，推出月光寶盒現場活動、愛的手勢墻行為藝術、博客表白大賽等國內首個情人節狂歡活動。也許會很好。但實際上，把七夕稱為“中國的情人節”有點牽強。當歷史和現實中的中國情人節被展開、聚集、分析、歸納、演繹、總結時，並沒有指向情人節的文化元素。《愛情情節》《親情祭》這兩個名字都不盡如人意。試想:人怎麽會拖著孩子去和女人談戀愛？中國歷史上真正的情人節是三月三日。從壹開始，傳統節日就被同時衍生和創造。當然，我這麽說，並不是反對傳統節日的現代演變。兩千年來，中國的傳統節日從產生之日起，就在不斷衍生和創新，從來沒有也不可能壹成不變。端午節本來是預防疾病和災難的日子，卻因為偉大的詩人屈原，增加了紀念的意義，愛國的情懷，報國的悲情，齊心協力救死扶傷的悲劇。因為陶淵明熱愛重陽，也因為聯系到他喜愛的菊花，重陽節衍生出了“贊陶”的文化含義，贊美了他“人輕如菊”的精神境界，“重陽無酒”也成為了知識分子的形象畫像。近年來，重陽節源於“敬老”，因為“重陽節”字面意思是“又壹次陽光普照”，也是壹年中最後壹個民間節日。“敬老節”對尊老愛老、倡導孝道文化起到了很好的作用。七夕本來就是壹個關於星星的時間。自漢代以來壹直流傳的牛郎織女的故事，就是由星星的名字演變而來的。自從牛郎織女揉合之後，七夕增添了濃郁的感情色彩，承載了濃濃的親情，成為中國節日系列中最有感情的“這壹個”。七夕，現在七夕。今天的七夕是壹種什麽樣的情況？2006年，中國情人節和其他五個節日壹起被列為中國國家級非物質文化遺產。但在2007年決定、2008年實施的國家法定節假日調整方案中，七夕不放假。結果七夕就有些尷尬，沒被重視。清明節、端午節、中秋節放假。節後這些假期怎麽過？這是壹個問題；七夕重陽不放假，沒有假期的傳統節日怎麽過？是另壹個問題。中國情人節，有自己獨特的地域文化特色，是壹個可以衍生和創新節日文化的國家。他們抓住七夕傳說中牛郎織女有壹雙兒女的情節，在親情和親子關系上大做文章。舊的故事早已被改編成新的童話，七夕的衍生產品包括漫畫書、動畫電影等等，這些產品強調仙女下凡以及她與兩個孩子的關系。近年來，日本迪士尼樂園在中國情人節當天上演米老鼠和米妮扮演牛郎和織女的表演，吸引了許多孩子。其實兒童七夕如此突出，在中國早在宋代就已經有了。南宋筆記《夢梁璐》中，第四個“七夕”說，這壹天，“城裏的男女老少，不分貧富，都穿上新衣”，“手裏捧著新荷葉，效果和諧。”莫霍羅是當時孩子們的七喜玩具，壹個泥娃娃。然而，中國逐漸失去了這麽好的節日意義。除了浙江某沿海島嶼和臺灣省壹些地方把七夕變成了“小人節”，大部分地區和民眾大概都不知道這件事。所有的節日都很熱鬧。七夕呢？傳統節日文化的衍生和創新，就像壹棵大樹的分叉和長長的枝葉，是壹件自然而必然的事情。當然可以借鑒日本七夕的壹些做法，即延續宋代的壹些七夕活動，或者推廣浙江石塘“小人節”的經驗，突出兒童主題。此外，我認為各地都可以有自己獨特的地域和文化特色的中國情人節。上海嘉定有壹座牛郎廟，隔江相望的江蘇太倉有壹座織女廟。兩地可以聯合搞活動，恢復那些健康樸素的節日儀式和節日。圍繞節日的民間藝術需要保護和傳承。在上海，還可以把黃道婆的紀念和七夕混在壹起。黃道婆及其烏泥井棉紡織工藝現為上海國家級非物質文化遺產代表作。黃道婆是江南乃至中國千千千千萬萬“織工”的代表。不幸的是，不僅她的事跡不為人知，連她的名字和生卒年月也不為人知。所以為了給她安排壹些常規的紀念活動，壹定要找到壹個可以重復的時間節點。七夕是最好的時光。“織女”是可以大力利用的文化元素。七夕，乞巧，學習和發揚黃道婆的創新精神，為我們這個時代，保持中華民族“巧婦難為無米之炊”的優勢，使之不至於失傳。傳統節日就像參天大樹，我們不會拒絕嫁接近幾十年的壹些節日。壹方面傳統節日逐漸被遺忘，另壹方面很多節日憑空產生。如果壹個地方有什麽土特產，我們可以為它量身定做壹個節日，比如風箏節，豆腐節等等。當市場經濟介入後，更加猖狂，甚至到了不嚴重的地步。整頓這些所謂的“節日”有兩個辦法:如果純粹是商業性質，沒有意義，就取消；如果有壹定的意義和影響，可以並入傳統節日。如“風箏節”、“桃花節”，可以根據日期的接近程度合並成清明節；還有最近熱議的“知青文化節”，我覺得可以放在七夕。無獨有偶，兩年前，佳木斯市“知青文化廣場”的奠基日恰好是農歷七月初七。所以我建議我們紀念知青終於有了空間保證，但是也需要時間保證。這個時間保證是今天七夕。那時我們是“牛郎”“織女”，像牛郎壹樣努力，像織女壹樣熟練，努力熟練是我們當時的口號；今天，我們回到第二故鄉，就像走了“鵲橋”，架起了城市和鄉村、今天和明天之間的橋梁，做了溝通和聯絡的工作。知青，而不是老知青，把這個七夕節的文化元素體現到了沒有任何意義可言的地步。在七夕舉辦青年文化節，也是對傳統節日的壹種參與。傳統節日就像參天大樹，枝長葉茂。當然，他們也不會拒絕壹些“嫁接”——只是嫁接對了線，把脈絡接起來。