？西方馬克思主義者？單純從學術角度研究馬克思主義，理論脫離實踐，使馬克思主義理論研究僅限於學術研究界。正如安德森所說，西方馬克思主義最重要、最根本的特征就是在學術結構上脫離政治實踐。西方馬克思主義的這種學術特征，壹開始並不是這樣的。它的創始人盧卡奇和葛蘭西都是無產階級革命實踐的積極參與者，他們都試圖貫徹理論與實踐相統壹的原則，只是在20世紀30年代以後。西方馬克思主義者？科學家開始脫離無產階級革命實踐，把馬克思主義作為純學術研究的對象。這種變化首先從法蘭克福學派表現出來。當霍克·哈莫在三十年代初創立批判理論時，他表現出與工人運動明顯的分離。法蘭克福學派之後的西方馬克思主義的代表人物就是沿著這條離開無產階級革命實踐的曲折道路前進的。
當然，西方馬克思主義把理論和實踐割裂開來，這純粹是學術性的。不代表他們閉門造車，不關註現實。相反，在他們的理論中，我們可以看到他們討論的許多問題都是當代社會迫切需要解決的問題，並針對這些問題提出了壹些解決方案。比如在1968年爆發的五月風暴中，他們的理論成為新左派的思想武器。所以這主要是相對於？西方馬克思主義者？與無產階級革命實踐相結合。
動詞 （verb的縮寫）公開
？西方馬克思主義者？認為馬克思主義應該對各種學術思想開放，吸收資產階級的思想文化成果？補充、修正還是發展？我自己。這主要體現在兩個方面。壹是在馬克思之前的哲學中尋根，延續馬克思的譜系。即利用馬克思主義之前的哲學體系對馬克思主義進行新的闡釋，從而形成自己的理論體系。比如盧卡奇等人主要用的是黑格爾的辯證法。他們認為辯證法是馬克思主義的精髓，最能表達其本質。辯證法是馬克思主義的核心，甚至包含了整個馬克思主義理論。但是馬克思的辯證法不是恩格斯和有的嗎？傳統馬克思主義者？理解自然辯證法。但是從黑格爾哲學中繼承下來的最寶貴的東西呢？主客體辯證法？。就這樣嗎？主客體辯證法？只有使馬克思主義具有革命的本質，才能揭示社會發展的辯證過程，引導社會走向主客合壹的理想狀態。二是主張吸收當代資產階級思想文化因素。補充？馬克思主義，特別是馬克思主義和當代資產階級哲學的結合。正如薩特等人認為的那樣，？傳統馬克思主義者？不理人，？在思想上吞人？，留了壹塊人學？開放領域？而存在主義強調具體的現實的人。因此，要恢復馬克思主義的人道主義本質，建立馬克思主義人道主義，就必須把存在主義？介紹和補充？走進馬克思主義，薩特等人也得到了存在主義馬克思主義的名號。
西方馬克思主義大膽吸收和利用人類社會創造的文化成果，廣泛運用資產階級思想和理論來拓展馬克思主義，無疑具有積極意義。但是，馬克思主義畢竟具有明確的理論性質和相對獨立完整的體系。對各種文化成果的繼承和吸收，是在消化的基礎上，增強自己的體質，促進自己機體的發育和成長。西方馬克思主義者的做法，其實更像是拆解組裝零件，直接把壹些截然相反的世界觀和做法結合起來，往往帶有折中主義的性質。
第六，批判
批判性可以說是西方馬克思主義最重要的特征。？西方馬克思主義者？這是妳用的嗎？批判精神？看資本主義社會和馬克思主義理論。？批判的馬克思主義者？它只接受馬克思主義對當時社會的批判及其批判方法，主張恢復馬克思主義的革命和批判精神，反對把馬克思主義作為科學的理論體系。在他們看來，為了充分發揮馬克思主義的功能，當務之急是恢復其作為社會批判理論的性質。我們不能像恩格斯和蘇聯東歐社會主義那樣，把馬克思主義理解為無所不包的壹般規律和理論體系並加以遵守。而是要以批判為中心，對意識形態、日常生活等社會現象展開全面批判。
西方馬克思主義對資本主義的批判從不同側面揭示了資本主義社會的弊病，尤其是他們對豐富的物質生活中人性喪失的深刻分析和揭露，可以說是非常有見地的，具有重大的現實意義。但是，我們反對把馬克思主義當作科學的理論體系。創新還是重建？在馬克思主義化過程中，過分強調批判而忽視科學，是對馬克思主義的歪曲解讀。
參考文獻(略)
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