清代文獄泛濫有其特殊的歷史原因。清朝時，少數民族占據了中原。從漢民族的傳統觀念來說，稱之為“幹坤復生，中原陳_”和“天昏地暗，日月無光”，以儒家為正宗文化的漢族知識分子中有相當強烈的民族仇恨。
對思想文化和士人風氣有不良影響。龔自珍的名言“我害怕聽到文字獄，寫書只為樊凡”，意思是“當我聽到文字獄在我的字裏行間，我立刻躲在恐懼中。學者以著書為生，不敢發表意見。”這是清朝文字獄後果的真實寫照。文筆往往是災難性的，所以讀書人別無選擇，要麽丟掉思想道德，要麽死抱著八股不放，背誦孔孟朱成的教誨，以求進入科舉。或者遠離敏感的學術領域，遠離現實，把全部精力投入到訓詁學的那壹堆舊論文中，史稱“甘薛佳”。
文字獄敗壞了官場風氣。清朝大多數官員都是通過科舉考試任命的。作為文人，他們可能成為文學監獄的犧牲品；作為官僚，他們也是文學監獄的制造者或幫兇。壹方面，他們不想接觸互聯網，他們已經死了。另壹方面，我也不想因為沒有執行皇帝的命令而被定罪，也不能對我的話嚴格追究責任。所以，他們不得不小心翼翼，毫無節操。
造成社會恐怖，摧殘人才。許多知識分子不敢問政治，這禁錮了他們的思想，嚴重阻礙了中國社會的發展和進步。
壹些地方官員將禁忌語的發現歸咎於自己。
評價
清代文字獄以頻率高、規模大、刑罰殘酷著稱。清代的文字獄是史無前例的，隨著統治的穩固而深化。統治越穩固，文字獄越達到頂峰。乾隆時期，中國傳統文化在沒有額外措施的情況下，被強化扭曲。按魯迅的說法，“文學的花園裏，真的沒有壹個地方是不被蹂躪的。”
清朝的李祖陶在《脈堂略》中寫道:“說到文字，人們害怕它會妨礙世界上所有的國家。人們渴望看到風景，卻又害怕回避。鰻魚是蛇，老鼠是老虎。放棄正直，溫柔成長。這是世界之心，真的很重要。”
胡《中國文化災荒史》說:“清代之持續時間之長，網絡之密，案件之多，打擊範圍之廣，犯罪之殘酷，文字獄之殘酷，均為前代所不及。”
魯迅:“文人不敢為了文字獄而對待歷史，尤其是現代的東西。”
何希來《周宗琦文字獄紀實》序說:“清代文字獄主要集中在前期，歷經順治、康熙、雍正、乾隆四代皇帝，歷時壹百三十余年。無論時間之長，案件之多，規模之大，牽連之廣，花樣之翻新，手段之殘忍，在中國封建時代都是沒有先例的。”其實兩位學者並沒有故作危言聳聽，而是準確而高度概括了清代文字獄的真實情況。清代文字獄案件較多，幾乎與愛新覺羅氏王朝的歷史重合。案件的數量、規模、涉及面和血腥程度都是前所未有的。
方誌遠:明朝的文人越是受到朝廷的懲罰，就越是受到輿論的贊揚，所以他們變得更加朝氣蓬勃。除了文字獄和貪贓枉法，清代文人受到的懲罰較少，但不是最高統治者的憐憫，而是文人的“死”。中國知識分子的脊梁其實在清朝就斷了。從維護社會穩定的角度，可以借鑒清朝；然而，從倡導自由和開放
雷海宗:“現代人很難想象中國對禁書進行了大規模、系統的搜索。但最糟糕的十五年，全國壹片恐慌，甚至不識字的農民有時也會因為傳下壹本無關緊要的書而釀成大禍。這在普通史料中是不容易看到的。只有私人日記和筆記可以幫助我們回憶當時的緊張局勢。作者特別提出這壹點，深得史家恢復行跡的初衷。”
路德·卡靈頓·古德裏奇:“總的來說，甘龍是壹個應該受到歷史譴責的暴君”，因為他“幹涉學者的獨立研究，蓄意篡改歷史，殘酷迫害學者，查禁書籍，接連銷毀版本。”“《四庫全書》的編纂，雖名為保存國粹，卻是別有用心，為的是達到壓制思想的目的。”
周宗琦:清朝的文字獄，展現了康贛盛世背後文人的血淚。
影響
文字獄讓學者們無所適從，於是很多人逃避現實，埋頭於古代論文的研究，從而形成了中國學術史上的壹個著名流派，即幹甲派。明清之際，江西學派發端於顧。起初，他主張以經典和史書為依據進行論證，以拯救世界。到了乾隆、嘉慶，就很吃香了。學者們高度推崇古代儒家經典的訓詁方法、考據方法和詮釋方法，並將其運用於古籍整理和學術探索的各個方面。其研究範圍以儒家經典為中心，延伸到文學、音韻、歷史、自然計算、水陸、經典、金石學、校勘、編纂等方面。引用的材料在漢代是多極的。因興起於乾隆、嘉慶年間，故稱幹甲派。反對浮華，崇尚樸素，故又稱“漢學”、“樸學”。該學派為我國古籍史料的整理和研究做出了巨大貢獻，其研究方法代代相傳，對後世學術界產生了深遠影響。國學糾正了理學的空洞，但也有考證的繁瑣弊端。摧殘人才，禁錮思想，不利於我們社會的發展進步，不利於人才的進步，這是中國歷史上的壹大弊端。
在文字獄的壓力下，壹些地方戲曲遭到了前所未有的破壞和摧殘。在文化專制主義的恐怖下，曹雪芹不得不在0755年至79000年的寫作中聲明該書的主旨和情感是“賈的話和村莊的話”和“真相被隱藏”。他的良苦用心是為了避開殘酷嚴格的文學網絡。
當時學者只有兩條出路。壹種是鉆進古籍堆裏，搞訓詁、考古、校勘、金石學，搞繁瑣的考證。這就是乾隆年間所謂的普學。雖然它取得了相當大的成就，但正如壹些學者所指出的，這些成就就像監獄裏的囚犯制作的精美工藝品。在這種學習中，哲學和理論消失了，中國文化中重視現實、生活、政治和倫理的傳統也消失了。
軼事
岌岌可危-岌岌可危
有壹些成語，壹些當時不能亂用的詞。例如，千鈞壹發。整個明朝歷史上沒有千鈞壹發或者千鈞壹發這個詞。根據清朝的法律，每個人都必須剃光頭。如果壹根頭發是千鈞壹發，說明妳對剃須不滿意。
學中文坐牢。
東印度公司的英國人洪·任慧因不滿當地官員的敲詐勒索而氣得渾身發抖。結果，洪因擅自學習漢字被判處三年監禁。
避免害怕文字獄。
道光五年冬，龔自珍寫了壹首《紅樓夢》詩，詩中有壹行“避席恐文字獄；所有的書都是為了飯和米而寫的。”大意是朋友和朋友可以在聚會上暢所欲言，但是現在