問題2:清明節可以放風箏嗎？如果妳願意，妳可以放風箏。不要太挑剔。
問題3:清明節放風箏的由來是因為古代有這個習俗。據說清明節放風箏可以消災，給自己帶來好運，所以清明節放風箏是這樣的。
問題4:為什麽清明節前後會放風箏？在古代，放風箏不僅是壹種娛樂活動，也是為了祈求放下厄運，解決問題。在清明節放風箏時，很多人會把自己知道的災害和疾病寫在風箏上，然後在風箏升到天上時剪斷風箏線，讓它隨風飄走，希望帶走所有的汙濁空氣，帶來好運。
同時，清明節前後天氣晴朗，微風習習，非常適合放風箏。
問題5:清明節為什麽叫清明節？清明節簡介:清明是中國二十四節氣之壹。因為二十四節氣客觀地反映了壹年四季的氣溫、降雨和物候的變化，所以古代勞動人民用它來安排農業活動。淮南子？天文訓》雲:“春分後十五日，鬥指乙，清明風將至。”據《百歲問》“此時萬物生長幹凈明亮。所以叫清明。“清明壹到，氣溫升高，降雨增多，正是春耕春種的好時機。所以有“清明前後，點瓜種豆”“種樹，不如清明”的農業諺語。可見，這個節氣與農業生產密切相關。但是，清明作為壹個節日，不同於純節氣。節氣是中國物候變化和季節順序的象征，而節日則包含壹定的習俗和活動，具有壹定的紀念意義。清明節是中國的傳統節日，也是最重要的祭祖掃墓的節日。掃墓俗稱上墳，祭祀死者。大多數漢族人和壹些少數民族在清明節掃墓。按照舊習俗，掃墓時，人們要帶著食物、酒、水果、紙錢等物品到墓地，給親人的墳墓獻上食物，然後將紙錢焚燒，為墳墓培植新土，折幾根綠樹枝插在墳前，然後磕頭拜拜，最後吃喝完畢，回家。唐代詩人杜牧的《清明》詩說:“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。問當地人哪裏買酒省心？牧童指著杏花村。”寫清明節的特殊氣氛。清明節，又稱踏青節，根據陽歷，在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚，草木蔥蘢的季節，也是人們春遊(古稱踏青)的好時節，所以古人有清明踏青，開展壹系列體育活動的習俗。直到今天，清明節祭拜祖先和悼念死去親人的習俗仍然很流行。清明節的起源和傳說:中國傳統的清明節始於周朝，已有2500多年的歷史。清明節首先是壹個非常重要的節氣。清明節壹到，氣溫回升，正是春耕春種的好季節。所以有“清明前後種瓜豆”的說法。農業諺語“植樹不如清明”。後來，隨著清明和寒食的日子臨近，寒食是人們禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食和清明合二為壹，寒食成為清明的別稱，成為清明的壹種習俗。清明那天，不放煙花，只吃冷食。有壹個關於寒食的傳說:相傳春秋戰國時期，的妃子為了讓自己的兒子繼承王位，設下毒計殺死太子，申生被迫自殺。申生的弟弟重耳為了躲避天譴而流亡國外。在流亡期間，重耳遭受了屈辱。本來和他壹起出去的朝臣，大部分都是陸續出去的。只有幾個忠心耿耿的人壹直跟著他。其中壹個叫介子推。有壹次，重耳餓昏了過去。為了救重耳，介子推從自己的腿上割下壹塊肉，用火烤熟了，給重耳吃。十九年後，重耳回到中國，成為君主，也就是春秋時期著名的五霸之壹的晉文公。晉文公上臺後，除了介子推之外，對那些與他同甘共苦的朝臣提出了很多賞賜。有人在晉文公面前為介子辯護。晉文公突然想起往事，感到內疚，立即派人要求介子推帶朝廷受賞為官。然而，幾趟下來，介子推不動了。晉文公不得不去討好。然而，當晉文公來到介子推手的房子時，他看到門是關著的。介子推不願見他，早已背著母親躲在綿山(今山西介休縣東南)。晉文公讓他的禦林軍去搜綿山，但是沒有找到。於是，有人出了個主意，說，不如把火燒山放了，三面放火，留下壹面，火燒起來介子自己就出來了。晉文公下令提升火燒山。沒想到，大火燒了三天三夜。大火撲滅後，介子終究沒有被推出來。上山壹看，母子倆抱著壹棵燒焦的柳樹，已經死了。晉文公看著介子推的屍體，哭了壹會兒。然後把屍體埋了，發現介子推的後背被壹個柳樹洞堵住了，好像有東西。我拿出來壹看，原來是壹條裙子，上面刻著壹首血淋淋的詩:願妳的主人永遠清明。與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。我酒泉問心無愧，勤政清廉。晉文公躲在* * *裏...> & gt
問題6:為什麽要在九月九號放風箏？這種習俗是從什麽時候開始流傳風箏的，古代稱之為“紙風箏”？放風箏是西關重要的民俗之壹。多在陽光明媚的重陽節進行。由於風箏種類繁多，品種繁多，大多放在高處或山上，成為西關傳統中的壹種獨特風格。圖為9月9日在重陽放風箏出口。春秋時期開始出現風箏，最早的類型都是鳥。相傳為公災(魯班)，他“削竹為鶴，而飛之”，“作木鳶見宋城”。這裏的“竹鵲”和“木鳶”是風箏的原型。不過那時候沒有紙，只能用竹子做。清人筆記說“韓信率十萬大軍在垓下圍攻項羽，用牛皮做風箏，吹笛之人奏思鄉曲，聲聲悲憤，楚軍八千弟子盡散”。這裏說的漢代的風箏只是牛皮做的風箏。東漢蔡倫造紙術問世後，出現了紙風箏，出現了“紙風箏”、“風箏”等名稱。“風箏”這壹名稱的出現，在五代就有記載，《詢草錄》中說:“風箏，即紙風箏，又稱風風箏。五代初，葉莉在宮中做紙鳶，引路為戲采風，再以竹為鳶頭之笛，使風入竹，聲如阿正，謂之風箏。”唐朝以後，風箏盛行，清明節被定為風箏節。宋代以後，風箏在普通百姓中流行起來。從此，風箏的造型不再局限於喜鵲、風箏、鷂等鳥類，而是昆蟲、魚、神。明清以後，風箏制作已經成為壹門非常精美的手工藝藝術。
徽州民間的紙鷂改變了原來的樣子，多為方平面，有尾巴，形狀與民間所附的門神、神位相似，故懷疑是神鳶的簡化。在徽州民間，風疹的產生極其簡單。拿壹根彎曲的竹子和壹根垂直的竹子，拿著壹張正方形的紙，附上壹個尾巴並調整好線，然後飛起來。有壹種沒有尾巴的方紙，略大，叫“貓頭鷹奶奶”，因其飛行時穩紮穩打而得名。
此外，偶爾還會發現其他形狀的紙貓頭鷹。
在重陽節，人們經常在街上和野外高板凳放風箏，無論是孩子還是大人都很壯觀。
按照我國的傳統習俗，放風箏多在清明。重陽放紙貓頭鷹，可以說是徽州特有的民俗。原因很難知道。不過從惠州的南方氣候來看，時間似乎還是挺合適的。雨季在清明節前後，春雨不斷。這個時候顯然不適合放紙貓頭鷹。然而，秋高氣爽，重陽節前後風大，人們不得不根據傳統習俗爬山和進行戶外活動。這個時候放紙貓頭鷹，適合天時地利人和。
問題7:重陽為什麽要放風箏？風箏始於隋唐。隨著造紙業的發展，紙風箏逐漸出現。人們用紙制作風箏，容易獲得，價值低，老百姓買得起。隋唐是中國封建社會的復興時期。結束了中國自東漢末年以來近500年的分裂戰亂狀態，進入相對穩定的大壹統時期。繁榮的經濟和穩定的社會環境是風箏在民間普及的社會基礎。
唐代的風箏已經成為年輕人的玩物。《全唐詩》卷154於洋《紙鳶頌》中寫道:“當妳像風箏壹樣飛翔時，妳可以飛向天空，風是強大的。我被創作迷住了，但我不了解自然。本來我從壹開始，就不在乎孩子。我招了哲學家和工匠，蔡倫造紙，我卻失業了。原因是輕視身體，而畫的是藍，王是神。”湯榮1953年的《紙鳶頌》中說:“有流浪的孩子代人受過，但他們並不快樂...當他們遇到麻煩時，他們幾乎可以控制局面。”可見唐代的孩子不僅會放風箏，還會制作風箏，風箏作為娛樂用品也變得更加普及。放風箏是唐代詩人陸德言的兒童詩中描寫的幾十種兒童遊戲之壹。詩中說，“折竹放泥燕，添絲放紙鳶。”不僅白天放風箏，晚上也放風箏。唐朝趙信寫的《Xi燈竹文》中就有關於宮中夜放風箏的故事。
在宋代，放風箏已經成為壹種流行的娛樂活動和慶祝的喜事。宋代細致入微的《武林舊事》詳細記載，每逢清明節，人們都會背著飯，在校門外放紙鳶，直到日落:“少年郎爭放紙鳶，以松枝誘之，互相剪之，以線為負。”
北宋末年畫家張擇端(濰坊諸城人)畫的《清明上河圖》，是當時風俗畫的代表作。這幅畫描繪了開封城外的景色，清明節和這座城市。它是宋代城市經濟繁榮的寫照，也是當時社會生活的真實記錄，包括放風箏的場景。宋代蘇漢臣所畫的《百子圖》中也詳細描述了放風箏的動作和工具。
因為風箏的普及，放風箏在當時已經成為壹種技能。在廟會、集市、節日和遊戲中，人們表演和放風箏。放風箏的人、雜技演員、雜劇演員被稱為“抓住機會的人”。南宋末年，開始有賣風箏的工匠。
放風箏在人們中越來越受歡迎。其中壹個重要的原因是，它與健身、護眼有很大的關系，是壹項有益的體育活動。宋立石《續博物誌》載:“春天放風箏，引路向上，使小兒張口而望，可泄火氣。”古人註重養生，立春後多在空氣清新的地方外出，盡可能多做運動，使春氣的上升有序，陽氣的生長有了途徑，符合《內經》“春夏養陽”的主旨和“夜臥早起，大步庭中，被發緩行”的重要路線。放風箏還可以使人的眼睛得到更好的調節，對保護視力極為有利。放風箏時要昂起頭，看得遠。綠色空間和藍天也可以預防和緩解近視。清代傅察敦沖在《燕京年間》中說:“風箏在天，使妳看得清楚。”事實就是如此。
問題8:為什麽清明節要上墳？清明節的起源和傳說。
中國傳統的清明節始於周朝，已有2500多年的歷史。清明節首先是壹個非常重要的節氣。清明節壹到，氣溫回升，正是春耕春種的好季節。所以有“清明前後種瓜豆”的說法。農業諺語“植樹不如清明”。後來，隨著清明和寒食的日子臨近，寒食是人們禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食和清明合二為壹，寒食成為清明的別稱，成為清明的壹種習俗。清明那天，不放煙花，只吃冷食。
有壹個關於冷食的傳說:
據傳說，在春秋戰國時期，晉獻公的妃子為了讓她的兒子繼承王位，對王子下了毒手，申生被迫自殺。申生的弟弟重耳為了躲避天譴而流亡國外。在流亡期間，重耳遭受了屈辱。本來和他壹起出去的朝臣，大部分都是陸續出去的。只有幾個忠心耿耿的人壹直跟著他。其中壹個叫介子推。有壹次，重耳餓昏了過去。為了救重耳，介子推從自己的腿上割下壹塊肉，用火烤熟了，給重耳吃。十九年後，重耳回到中國，成為君主，也就是春秋時期著名的五霸之壹的晉文公。
晉文公上臺後，除了介子推之外，對那些與他同甘共苦的朝臣提出了很多賞賜。有人在晉文公面前為介子辯護。晉文公突然想起往事，感到內疚，立即派人要求介子推帶朝廷受賞為官。然而，幾趟下來，介子推不動了。晉文公不得不去討好。然而，當晉文公來到介子推手的房子時，他看到門是關著的。介子推不願見他，早已背著母親躲在綿山(今山西介休縣東南)。晉文公讓他的禦林軍去搜綿山，但是沒有找到。於是，有人出了個主意，說，不如把火燒山放了，三面放火，留下壹面，火燒起來介子自己就出來了。晉文公下令提升火燒山。沒想到，大火燒了三天三夜。大火撲滅後，介子終究沒有被推出來。上山壹看，母子倆抱著壹棵燒焦的柳樹，已經死了。晉文公看著介子推的屍體，哭了壹會兒。然後把屍體埋了，發現介子推的後背被壹個柳樹洞堵住了，好像有東西。抽出來壹看，原來是壹件裙子，上面有壹首血詩:
我希望妳的主人永遠是清楚的。
與其陪妳當勸諫者，不如當個鬼不見。
如果妳的主人心裏有我，記得我經常自省。
我酒泉問心無愧，勤政清廉。
晉文公把* * *藏在袖子裏。然後介子推和他的母親被埋在燒焦的柳樹下。為了紀念介休，晉文公下令將綿山改為“介休山”，並在山上修建祠堂，將火燒山獲釋的日子定為寒食節，告訴全國每年這壹天禁止燃放煙花爆竹，只吃冷食。
臨走時，他砍了壹段燒焦的柳樹，在宮裏做了壹雙木屐。他天天看著它，嘆息道:“真可惜。”“第壹步”是古代人的下屬在上級或同級之間互相尊重的稱呼，據說就是由此而來。
第二年，晉文公帶領他的大臣們穿著便衣去遠足，以表達敬意和哀悼。走到墳前，我看到死去的老柳樹復活了，有成千上萬的綠枝，在風中起舞。晉文公看著復活的老柳樹，仿佛看到了介子推。他畢恭畢敬地走到他面前，慈愛地捏了壹根樹枝，編了壹個圈，戴在頭上。祭祀結束後，晉文公把復活的老柳樹命名為“清明柳”，並把它命名為清明節。
後來，晉文公經常把* * *袖放在身邊作為紀念，鞭策自己掌權。他勤政清廉，努力把國家治理好。
從此晉國人民得以安居樂業，對功勛卓著、不圖富貴的介子推十分懷念。在他去世的那天，禁止燃放煙花來紀念他。也是用面粉和棗泥捏成燕子的形狀，用柳樹串起來，插在門上，召喚他的靈魂。這個東西叫“推燕子”(也叫中介的推)。從此，寒食和清明成為全國人民的盛大節日。每當有冷食，人們都不生火做飯，只吃冷食。在北方，人們只吃事先準備好的冷食，如棗糕、麥糕等。南方多是綠球和糯米糖藕。每到清明節，人們就把柳條圍成壹個圈，把柳條枝放在屋前屋後，以示懷念。
在三月和四月，當春天是明亮的，粉紅色和綠色的時候，中國傳統習俗中最重要的節日之壹是清明節。清明節是現在的民族...> & gt
問題9:請問清明節放風箏的習俗由來已久，始於漢族。自古以來，清明節前後放風箏已經成為壹項流行的活動。在古人看來，放風箏可以帶走壹個人的黴運。清明節的時候，天氣晴朗，是放風箏的好時候。清明節過後，偏東風的季節不適合放風箏。所以這個時候，有很多人在放風箏。很多人在清明節放風箏的時候把自己知道的災難疾病都寫下來，然後在風箏升到天上的時候剪斷風箏線，讓它隨風飄走。據說這樣做不僅能帶走所有的郁悶，還能給自己帶來好運。