清明節的起源:
據記載，清明節始於周朝，距今已有2500多年的歷史。到了唐代，清明節的影響越來越大。他逐漸將上巳節與寒食節合並，形成了現在的清明節。
相傳春秋時期，晉朝的兒子重耳遭到迫害，不得不逃亡國外。然而在逃亡途中，又累又餓，難以站立，生命危在旦夕。然而，這裏荒無人煙，隨行的大臣到處都找不到食物。大家都極度焦慮，無計可施。
這時候，解退大臣悄悄地走到壹個僻靜的地方，從大腿上割下壹塊肉，煮了壹碗湯，讓公子喝了。重耳慢慢恢復了精力。當他知道解推割下了他腿上的肉時，他很感激。後來，重耳和晉文公成為君主。賞臣時，只忘了介子推。很多人勸他要賞，介子推卻收拾行囊，陪著母親悄悄去綿山隱居。晉文公聽了，羞愧難當，親自帶人去問介子推，卻離開去綿山居住。沒辦法，我們必須釋放火燒山，強行推出介子推。但是事與願違，火都燒遍了，我也沒看見。後來火被撲滅後，發現介子推背著老母親坐在壹棵老柳樹下，死了。晉文公哭著說。下葬時，我在樹洞裏發現壹條裙子，上面寫著:“願我的主人永遠清明。”
為了紀念介子推，晉文公下令將這壹天定為寒食節。這壹天，禁止燃放煙火，只吃冷食。同時，綿山改名為“結山”，山上建有祠堂以示紀念。第二年，晉文公帶領大臣們爬山祭奠。當他發現老柳樹死而復生後，就給它起了“清明柳”的稱號，並把寒食節的後壹天定為清明節。
清明節的習俗:
？1.掃墓？
清明掃墓，對先人來說，叫做“尊重對時間的思考”。它的習俗有著悠久的歷史。明代《帝都風光略》中寫道:“三月清明，男女上墳，載其敬，轎背掛元寶，路上盡是尷尬。祭拜者，哀悼者，哭泣，除草，給墳墓加土，燒幾次元寶，用紙錢買墳。如果看不到紙幣，那將是壹座孤獨的墳墓。哭完了，不要回去，去香樹，擇園，坐下來醉。”其實掃墓在秦以前就有，但不壹定是清明時期，而是秦以後。直到唐朝才開始流行。《清李彤》說:“在除夕、寒食節和初霜節，妳要祭掃墳墓。期間會以素服侍寢，以酒及割草木之工具，周中封樹，斷曹靜，故稱掃墓。”並流傳至今。
？2.去郊遊？
春天去踏青，也叫“去春遊”，壹般是指早春去郊外散步。在清明節期間，我去大自然欣賞和欣賞了春天的景色，並在郊區徒步旅行。這種郊遊也叫春遊。古時候叫探春尋春。它的意思是踩在草地上，在鄉下玩耍，看春天的景色。這種季節性的民間活動——郊遊，在中國有著悠久的歷史，它的源頭是古老的農耕祭祀的春節習俗。這種農耕祭祀的春節習俗對後世影響深遠。？
清明之時，正是春回大地。人們利用掃墓的機會，也在山區和農村玩得很開心。壹些人在清明節期間去大自然享受和欣賞生機勃勃的春光，去郊區遠足，以表達他們自嚴冬以來的抑郁。清明節前後是踏青的好時機，因此成為清明節習俗的重要組成部分。
？3.種樹？
相傳西漢初年，漢高祖劉邦因為常年在外打仗，沒有時間回老家祭祖。直到他當了皇帝，才有機會回家祭祖。但是，因為常年不回家，他沒有找到父母的墳。後來在眾官的幫助下，他在亂草叢中發現了壹座破敗的墓碑，於是命人建墳立碑，並在墳前種下松柏作為標誌。恰好這壹天是農歷二十四節氣中的清明節，於是劉邦根據儒生的建議，將清明節定為祭祖節。此後，每到清明節，劉邦都會回到家鄉，舉行盛大的祭祖植樹活動。後來這種習俗流傳到民間，人們把清明祭祖和植樹結合起來，逐漸形成了固定的民俗。到了唐代，清明插柳成為壹種非常流行的民俗。所謂插柳，本來是指把柳枝插在人身上的行為。但是，在祭祖的過程中，人們往往會將柳枝插入墳墓或地面。俗話說“柳暗花明又壹村”。當柳樹插入地下時，柳枝會存活下來，不經意間起到了植樹的作用。
還有壹種說法是:清明節前後，春光明媚，春雨紛飛，種植樹苗成活率高，生長快。所以中國自古以來就有清明植樹的習慣。有些人甚至稱清明節為植樹節。植樹的習俗壹直流傳至今。1979年，全國人大常委會規定每年的3月12日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動具有重要意義。
？4.劉岱插柳？
穿柳插柳是清明節的傳統習俗，流行於全國各地，尤其是南方。如今，清明節種樹的習俗是由清明節穿柳插柳的習俗演變而來的。節日當天，有些人把柳枝放在門前或屋檐下，有些人頭上戴著柳條環，有些當地婦女頭上戴著柳條，男人身上戴著柳條。相傳，這壹習俗最初是為了紀念神農，他教導人們種植莊稼。南北朝時，人們在大年初壹種柳枝，以為可以避鬼。後來，這壹習俗活動轉移到寒食節或清明節。此外，插柳也有緬懷年景、祈福長壽之意。民間有句諺語:“穿壹麥，活壹百；戴壹朵花，活180；插壹枝柳，活百年。”
清明節插柳穿柳還有壹種說法:原來中國人把清明節、七月三十日、十月初壹作為三大鬼節，是百鬼出沒、求援的時候。人們插柳穿柳，是為了防止鬼魂的騷擾和迫害。柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教影響，人們認為柳樹能驅鬼，稱為“怕鬼木”。觀世音菩薩以浸柳助眾生。北魏的賈思勰在《齊·姚敏書》中說:“拿壹根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明節是壹個鬼節。在柳條發芽的季節到來之際，人們自然插柳、穿柳，以避邪。
？5.蹴鞠？
弓是壹種橡皮球，球皮是皮革做的，球裏塞的是羊毛。蹴鞠就是用腳踢球。這是古代清明節流行的遊戲。相傳是黃帝發明的，最初的目的是訓練武士。打馬球也是端午節的玩法之壹。馬球就是騎著馬，拿著棍子打，古代叫鞠躬。《三國演義》曹植名都中有壹句“連篇打句容”。在唐代的長安，有壹個寬闊的體育場，唐玄宗和景宗等皇帝都喜歡馬球。張淮王子墓中的《馬球圖》描繪了唐代馬球運動的興盛:畫中20多匹馬在高速飛奔，馬尾辮被紮起。玩家們披著披肩，穿著靴子，手持棍棒，壹個個互相擊打。
《金枝析》記載遼國把馬球作為節日的傳統習俗，在端午節和重陽節打馬球。晉《李實誌》也記載晉人在端午節時擊球。宋代有“球戲樂”舞隊。到了明朝，馬球依然流行。《續文獻通考》記載，明成祖在東園多次擊球射柳。
？6.吃青團？
清明節吃團圓飯可以追溯到2000多年前的周朝。據《李周》記載，有“仲春禁木鐸中火”之法，故民間放炊，“寒食三日”。寒食期間，即未名前壹兩天，也定為“寒天節”。
古代寒食節的傳統食品有糯米奶酪、小麥奶酪、杏仁奶酪等，可以提前為寒食節做好準備，不用生火做飯。現在的團子，有的是用青艾草做的，有的是用無芒雀麥汁和糯米粉做的，塞豆沙。流傳了壹百多年，還是老面孔。人們用它來掃墓祭祖，但更重要的是嘗試新事物，青團作為祭品的功能日漸弱化。
“燕子來了，通訊社來了，梨花落在清明節後面。”讓我們過壹個“純潔幹凈”的清明節，把各種悲歡離合、美食娛樂變成美好的精神寄托。