海豐有壹首耳熟能詳的童謠:寒涼悲巡，叫連。
號召五月節，人會接船。
拿起妹妹的門階，跨過黃金占蔔。
金蔔尋紅，娶後墻
後墻無多尼，幹海無綠豆，馬蹄蟹。
馬蹄蟹還沒爬上來就娶了壹只蝦。
蝦沒有跳，嫁給了鸚哥鳥。
鸚哥·伯德吃葡萄酒和檸檬，還能閱讀經典名著。
讀經文，做壹艘船。
坐船溜走，妳會得到壹只狗。
壹步壹步來，妳會種芋頭。
種芋頭肥，擔瓷器。
扛著壹根陶瓷扁擔，知道怎麽給襯衫裝鉸鏈。
穿鉸鏈襯衫的長海龜和短海龜
臺灣龜胚胎大，會吐絲。
編織紫菱，偷吃老公的立體大米
我丈夫的兒子在貢品中被掠奪致死。
“五月節”是農歷五月初五的端午節。壹、端午節的由來:
端午節的由來--紀念屈原。此說源於南朝梁朝吳郡《續齊和》及北周《荊楚之時》的記載。據說屈原在五月初五投河自盡。死後被蚊龍所困，天下哀悼。每天，他把五色絲綢粽子扔進水裏，以驅趕惡龍。也有人說，屈原投河自盡後，當地百姓立即劃船施救，壹路到了洞庭湖，卻沒有找到屈原的屍體。當時下著雨，湖上的船都聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈博士時，又冒雨出門，沖進了茫茫洞庭湖。為了寄托哀思，人們在江河上劃船，後來逐漸發展成龍舟比賽。端午節吃粽子、賽龍舟，似乎都與紀念屈原有關，唐代文秀的《端午》詩就是明證；“節分端午，古往今來盛傳是屈原。楚江之空我能笑，直洗不了。”此外，關於端午節的起源還有各種各樣的學說，其中紀念屈原說的影響最為廣泛。由於屈原偉大的人格和高超的詩藝，人們願意把這個紀念日歸功於他。二、端午節的習俗:
1.劃龍舟:五月節(後門是五月初九)劃龍舟是節日的重中之重。以前是幾年壹次，但隨著海豐各項事業的全面發展，繼2005年成功舉辦龍舟賽後，今年將繼續是壹項盛事。端午節那天，海豐縣城冷清，我們去龍津溪看海豐地方隊的英姿。海城有“牛踩稻”，鄉鎮有“割繩扒”，後門標綠，插成四角形，稱為“四分金”龍舟由龍頭、船身、龍尾三部分組成。新船將下水祭祀龍頭。賽前要舉行開旗儀式:龍舟、劃槳者要拜大爺、拜媽祖，目的只有壹個——“奪旗”。由於金龍河的限制，龍舟長約10米，有7對劃手，壹名舵手和壹名劃手。往年領獎臺設在老橋頭到新橋中間，兩個獲獎船的尾部在起點相連。隨著裁判壹聲令下，龍舟聲起，鼓聲四起，運動員奮力劃槳。鑼鼓掌握著整艘船，而槳手只是劃槳，舵保持方向穩定。在中標的高潮，船槳激起的水花可以覆蓋整艘船。岸上觀看的人看不到龍舟，只有“雲龍”在河上飛舞。兩艘船朝相反的方向前進了幾百米，然後在新舊橋的底部折回。誰先到達最初的出發位置，誰就獲勝。獲得壹等獎者，由嗩吶伴奏，遊江(海)遊街，表演“壹等獎戲”慶祝。參賽選手喜氣洋洋，民眾也樂得大飽眼福。政府也借此機會創造了壹個吸引投資的黃金平臺。2.中午接水:壹般拿個盆或桶加水放路邊。中午過後，據說這種水可以保存很久不腐爛，以備日後調劑；還有那些菖蒲之類的放鍋裏燒水，用來洗澡擦身體。民間信仰可以驅除疾病和邪靈。午水是指端午節中午打井的水。據說中午用來泡茶、釀酒的水特別醇厚，喝生水甚至有治病的奇效。有句諺語:“中午洗洗妳的眼睛(眼睛)，妳會像烏鴉壹樣明亮。”在壹些農村地區，端午節的水被視為神水。在那壹天，人們會去小溪裏打水，用來洗澡、洗頭和做飯。由於小時候周圍環境有限，那天中午只是從水龍頭放了壹點水“吃好”。3，吃餃子，桃子和李子。棱角分明的粽子歷史悠久，蘊含著深刻的文化內涵和民族情節。早在春秋戰國時期，就有史書記載。據說當時汨羅江邊的人們為了保存投江的愛國詩人屈原的遺體，用粽子餵河裏的龍魚龍蝦。宋代《東京夢中華》載:“今世人五月五日做粽子，亦是淚之遺。”延續了兩千多年的今天，節前互送粽子，許多家庭還要泡糯米、洗粽子葉、包粽子，花色品種更多。從餡料來看，有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料。吃粽子的習俗在中國已經流行了幾千年，近幾年更是傳到了周邊國家，甚至進入了歐美市場。4、祭神祭祖，插草、艾草(海豐輕聲念“哥哥”)、菖蒲、榕樹葉。擦草是海陸豐地區人民過年過節和紅白事經常使用的壹種神奇的草，有驅邪的意思。艾葉代表百福，是壹種可以治病的藥材。五月節時，人們會用草、石榴花、大蒜、龍船花圍成壹圈，掛在門楣窗臺上，以驅除邪氣。用菖蒲作劍，插在門楣上，有驅鬼的神奇功效。端午節也是自古流傳下來的“養生節”。這壹天，人們清掃庭院，懸掛艾蒿枝和菖蒲，震濁、除腐、殺菌、防病。還有祭神祭祖等活動，體現了中華民族的優良傳統。