清明節的名稱與此時的氣象氣候特征有關。據西漢《淮南子·天文訓》“春分後十五，鬥指乙，風清”；“清明風”是壹種清爽、清澈的風。《我在100個問題的時候》說，“萬物此時生長，幹凈明亮。所以叫清明。”《歷書》:“春分後十五日，鬥指丁，為清明之用，時萬物清凈明，蓋時萬物清凈明，故名。”清明壹到，氣溫回升，大地呈現出春光明媚的景象。這個時候，萬物“吐故納新”。
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起源和起源
《淮南子·天文訓》記載:“春分後十五日，北鬥七星柄指向第二位時，風將晴。”“清明”節氣因此得名。清明是中國二十四節氣之壹，是古人根據天象和四季循環確定的。清明節春暖之際，郊外踏青是古人的節氣主題；隨著歷史的發展，在郊區徒步時掃墓祭祖也成為壹種明確的習俗。祭祖和踏青是清明節習俗的兩大主題。這兩個傳統的風俗習慣主題在中國傳承了幾千年，從未間斷。
據傳說，清明節祭祖的習俗始於古代皇帝和將軍去郊外踏青時的“墓祭”儀式。後來民眾紛紛效仿，在這壹天祭祖掃墓成為中華民族的固定習俗。經過兩千多年的演變，清明節已經超出了節氣的含義，有著極其豐富的內涵。各地發展了不同的習俗，掃墓祭祖、郊遊是基本主題。
相關習俗
穿柳枝
據說插柳的習俗也是為了紀念農耕始祖神農教百姓耕種莊稼。在壹些地方，人們把柳枝放在屋檐下預報天氣。有句古話叫“柳枝青青，細雨霏霏；柳暗花明又壹村的說法。黃巢時期規定“清明為期，劉岱為號”。起義失敗後，戴柳的習俗逐漸被淘汰，只盛行插柳。柳樹的生命力很強，俗話說:“有心栽花，無心插柳柳成蔭。“柳條插在土裏就活，插在哪兒就活在哪兒，年復壹年地插下去，到處都變得陰沈沈的。
清明節有美麗的春風和樹木。人們在這壹天去遠足、掃墓、上墳。人人都要穿柳，家家戶戶門口都要插柳枝。這個習俗是從哪裏來的？有壹個關於清明節的傳說與宋代大詩人柳永有關。據說柳永生活放蕩，經常往來於花街柳巷之間。當時的藝妓都很愛自己的才華，並以受到柳永的青睞為榮。但柳永因為命不好，壹生仕途不被允許。雖然考取了進士，卻在襄陽窮困潦倒而死。他的喪葬費全部由仰慕他的歌手籌集。
每年清明節，歌女都會在他的墳前插上柳枝作為紀念，清明插柳枝已經成為壹種習俗。其實這個習俗早在唐朝就有了。唐朝的人認為，三月三在河邊祭祀時佩戴柳枝，可以擺脫毒蟲的危害。宋元以後，清明節插柳的習俗十分盛行。
清明節還有壹種說法:原來中國人把清明節、七月三十日、十月初壹作為三大鬼節，是百鬼出沒、求援的時候。為了防止鬼魂的騷擾和迫害，人們放上柳樹，戴上柳樹。柳樹在人們心目中有辟邪的作用。受佛教影響，人們認為柳樹能驅鬼，並稱之為“鬼樹”。觀音用柳枝蘸水幫助眾生。北魏的賈思勰在《齊·姚敏書》中說:“拿壹根柳枝，放在房子上，百鬼不入屋。”清明節是壹個鬼節。柳條發芽之際，人們自然插柳穿柳辟邪。
漢族有“折柳送別”的習俗:灞橋在長安東，渡水為橋，漢族送客至此橋，折柳送別。李白有句話:“年年柳落，零陵傷身。”古時長安灞橋兩側，堤長十裏，壹步壹柳。許多從長安東走的人來到這裏送別親人，折柳枝送別親人，因為“柳”與“留”諧音，以示挽留之意。這種風俗起源於《詩經·瀟雅·蔡威》中說:“昔我不在，柳依依。”送壹株柳樹作為臨別禮物，表達如膠似漆、不忍分離、依依不舍的感情。
”清代陳維崧的詞:“留幾個邊門今？要打折。“人們看到柳樹不僅會感到悲傷，聽到《折柳》這首歌也會觸動心情。李白《春夜洛杉磯聞笛》:“每個人都經不起故鄉的思念。“其實柳可以有很多象征意義，古人賦予了柳各種感情，所以借柳寄感情也在情理之中。
參考資料:
百度百科-清明節