據《壹傳起源》等教學文獻記載，“壹傳”之名始於光緒12年(公元1886年)，發源於山東，後流傳於各地。為了使自己神聖化，他總是捏造歷史，稱他為慶陽時期的創始人，慶陽時期起源於傅西施。有些基督徒說它起源於達摩。目前，醫館道組織將清朝會道門首領鐘毅視為柏楊始祖。
壹站式原則
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易觀道的中心神是明明神，號稱“明明神是無限的、純潔的、至高的、聖潔的，萬靈真宰”，並謊稱相當於儒家的黃偉神(儒家六經中的天帝，易觀道的“黃偉神”壹詞借用於《詩經》)、佛教的佛陀、道教的無限聖母(即女媧，無限聖母也是易觀道創造的壹個名稱)。按照易觀道的思想，有壹個絕對的普遍真理，但這個絕對真理表現在世界五大宗教——儒釋道、基督教、伊斯蘭教。而這五大宗教因為處在不同的文化圈，所以表現出不同的面貌，但只有易觀道本身是“真理中的真理，神聖中的神聖”，是最“高尚”的。因此，壹貫的道教以超然的“道”來混淆各種宗教思想的異同，進而擡高自身的價值，尊羅無神之母(明明神)為最高神，以利其在華人圈傳播。正因為“壹傳”學說產生於中國三教合流甚囂塵上的明清時期，其教義也是這種合流學說的產物和表現。
但該組織所謂的五教合壹，其實是民間宗教領袖在中國參與全球化過程中編造的謬論。其背景是明代以來正統宗教勢力被削弱，由摩尼教發展而來的教的地下活動刺激了中國秘密宗教的發展，羅教、教等許多小而小的秘密宗教登上了歷史舞臺。壹站式道教是明清大規模衰落後秘傳宗教的唯壹遺跡。它的理論是以中國傳統的巫術為基礎，混合了道教和佛教的術語，從而成為壹種新的宗教力量，它是靠政治投機和秘密結社發展壯大起來的。如果說摩門教這種美國異端教會是基督教社會孕育出來的神秘怪胎，那麽壹站式道教等屬於浪漫主義分支的秘密宗教就是中國宋朝。
壹貫道簡史
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1930年，山東人張光弼為道教第壹任老師，在濟南設總壇。張光弼投靠侵華日軍成為漢奸後，把“壹貫之道”作為日本侵略擴張的工具，不明真相的人也在道中求安。1936年，“壹站式道學”的追隨者增加到幾十萬人，引起了蔣介石的註意。後來張光弼被軟禁在南京，向蔣介石投降後被釋放。1939 1月，張光弼在北平北新橋財神廟2號設立關彜路總壇。1947年，張光弼逃往四川，在成都猝死。
1950 10中華人民共和國政府宣布伊通路屬於反動教派，宣布予以取締和打擊。10年10月10日，中國* * *發布了中央關於鎮壓反革命活動的指示。同年2月20日，12，中國官方報紙《人民日報》發表社論《堅決取締壹條龍方式》。1951年2月21日，中國* * *頒布了《中華人民共和國懲治反革命分子條例》，其中第八條規定:“利用封建主義進行反革命活動的，處死刑或者無期徒刑；情節較輕的，處三年以上有期徒刑。”至此，易觀道在中國大陸消失，再也沒有恢復。
臺灣光復後，中國大陸道教信徒開始在臺灣省傳教，壹度發展迅速。但後來被臺灣省當局以“涉及迷信、擾亂當地治安”為由取締或打擊，卻未能完全阻止其進入地下活動。1987年，臺灣省當局解禁單行道，於是單行道迅速發展，影響迅速擴大。到2000年，關彜道有365，438+024道場，在全臺各宗教中排名第四。教職員工2281人，信眾84.5萬人。此外還有34所學校、29所醫療機構、30家出版社，在臺灣省民眾中的影響力不可小覷。
壹貫的宣傳口號
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當代臺灣省壹直堅持“尊天地、敬神明、愛國忠義、尊禮、孝順父母、重師長、信朋友、與鄰為善、化惡為善、釋五倫八德、惟循四維原則古禮、洗心、修假課真、還原自然本性、啟發善知善能、建立自我”的原則。
臺灣的宗教和壹站式服務
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壹站式道教只在臺灣省及海外華人中傳播，在華人信仰圈占有壹定比例。
單向道與臺灣省道教:由於臺灣省道教的民間傳說和巫術，除了壹些堅持道教信仰正統的臺灣省道教組織外，壹些道教亂堂和寺廟已呈現出與單向道融合的趨勢。
臺灣單向的道教與佛教:臺灣佛教僧團的發展，使佛教僧團產生了巨大的社會影響。對於羅教傳人打著混合各種宗教教義的幌子販賣私貨的單向道，佛教高僧團采取了堅決的措施來抵制單向道。
臺灣的單向道與基督教:基督教會視單向道為異端和偶像崇拜。