1
。
自清代入仕的詩人開始“南來北往”後，民族意識所造成的沈重心態逐漸淡化。
他們的詩歌已經開始以新的面貌與現政權和諧相處。
王世貞的神韻說，
就是這個轉彎。
變革的基本完成。
2
。
所謂的
“神韻說”是試圖擺脫政治等社會因素對詩歌藝術的幹擾，關註詩歌本身。
遠清新的境界和含蓄的語言，從而加強了詩歌的娛樂功能。
聲調理論
1
。
隨著清朝王世貞的去世，
詩歌領域相對統壹的時代已經結束，
於是，各種詩歌流派紛爭不斷。
忙起來。以沈德潛為代表的盛唐“調論”是其中的重要角色之壹。
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2
。
所謂的
“模式論”是用唐詩的風格表達封建政治和倫理思想。
其實就是做詩
封建政治與倫理服務。為此目的，
沈德潛認為，儒家思想應該恢復到“溫柔敦厚”的表現。
、
“忠誠
詩歌教學的傳統是“和”，這壹意圖落實在唐詩的文體上。
紋理理論
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1
。
清代作家翁方綱認為王士禛“神韻說”的問題在於含糊，而沈德潛“調式說”的問題在於粗疏。
疾病在於對過去的無知，所以他提出了“肌理理論”
2
。
所謂肌理，包括基於儒家經典的“義”和結構修辭學中的“文理”。
。翁方綱
“肌理”論實際上要求以知識為基礎，以考證充實詩歌內容，做到義與文理統壹。
性靈理論
1
。
清乾隆年間，以袁枚為代表的性靈詩派承接了公安派“獨抒性靈”的口號，認為寫作
詩歌應該表達人的真實本性。他全盤否定清代以來的各種詩學理論。他的反傳統，
求新的特點是對清代以來道家文學觀的強大權威的挑戰。
2
。
性靈派的成就主要是詩歌，其中七律尤其好。如《春雜詩》中的清幽與靜透。
輕松活潑的生活氛圍，非常舒適自然；
馬嵬意義新穎，情感傾向有了根本性的轉變。
為人民說話的詩歌。
陽羨學校
1
。
清代詞人法素、辛與辛棄疾豪放詞風尤為接近。如影片上的“墊江唇”。
奇幻的小想象力，下壹部在上壹部營造的氣勢上回望過去，透露出作者悲壯的心境。
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2
。
陳維崧是江蘇宜興人。
宜興古地名
“羨慕”
因此，以陳維崧為代表的詞派被稱為。
“楊
羨慕學校”
。屬於這壹派的其他作家還有江石泉。
浙西學校
1
。
清代朱彜尊推薦了南宋姜夔、張炎等婉約詩人的作品，認為張炎的《空境》是壹部作品。
文字的最高標準。這種觀點其實更註重文字的節奏和技巧，文字的風格醇厚、典雅、優美。
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2
。
朱彜尊的詞學理論和詞作得到了浙西詞人的認可。
很多人把姜夔和當做朱彜尊標榜的。
張艷是模特，壹時間風很大。後來，龔祥麟選擇了朱彜尊、李良年等。而他自己的話是“浙西六派”
詞”
因此有“浙西詞派”之稱。
三
。
李鶚繼承了朱彜尊的思想，
想起周邦彥，
以姜夔為代表的清麗詞風優於以李清照為代表的清麗詞風
辛棄疾豪放的詞風。與朱彜尊不同的是，他的詩歌中的孤寒情緒更為突出。
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常州學校
1
。
在乾嘉時期，
以樸學為代表的現實氛圍籠罩了整個社會。
文學領域強調現實的傾向也成為
這壹時期美學的重要價值取向，
受這種趨勢的影響，
在這個時期，註重質量的風格取代了清朝的風格。
早期詞的感傷與激情風格。以張惠言為代表的常州詞派的興起就是這種差異的體現。
2
。
張惠言主張從實質上恢復傳統，
強調不僅僅是幸福，
主要是展示個人生活和
遇到的波折，
他提議的修復
**
傳統的願望很難從根本上實現。
他的話充滿活力，
風格
俊逸詞風紮實，但內容範圍仍較狹窄。
桐城派
1
。
桐城派是清代中期壹個重要的散文流派。
眾議員方苞，
劉大奎，
姚乃則是安徽桐城人。
所以被稱為“桐城派”
2
。
桐城派散文理論的基本特征是以朱成理學為基礎，為清政權服務。
以先秦兩漢唐宋古文為範本，
系統散文理論與文章系統細則及實踐。
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三
。
方苞將其散文理論的核心概括為“義與法”。
“義”就是“言之有物”
、
“法”就是文字。
秩序井然。
劉大奎是方苞的弟子。
它具有承上啟下的作用。
姚鼐對古文理論的主要貢獻是對前人的貢獻。
對理論進行了整合和概括，使其更加具體化。他強調義、考、文的結合。還提出了“八條”
想要"
為了伸張正義，
考證，
實現了三篇文章的整合；
把各種寫作風格歸納成
“男子氣概”
和
“女性化”
兩種。
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四
。
姚鼐不僅發展了桐城派的散文理論，
而且還在他周圍形成了壹個龐大的桐城派。
文本系統。管同、梅曾良、方、姚穎被稱為“四大弟子”。
唐宋學派
嘉靖年間，反對前後七子復古，主張采用唐宋古文的作家有王、、，
毛坤、歸有光等。，它們被稱為
"
唐宋學派
"
童欣說:李贄主張
'
童心
"
幼稚就是真誠。
"
竟陵學派
"
鐘星和譚，
他們反對模仿古代，
但從古詩詞中強調對精神本質的追求。
在詩歌中睜開妳的眼睛，
形成了這個文學流派
"
深沈而孤獨
"
的藝術風格。
茶陵詩派
以李東陽為代表，在詩歌上主張宗法杜甫，強調法度的基調。
。
對泰格的文風有影響吧
後來，前七子的詩學主張也產生了直接影響。
蓋裏白元創作了《離騷》。
且才華奇絕，為唐代第壹；杜福元是《國風》裏的
，優雅，和真誠的氣質，
也是唐代第壹。
從外面看，
簡單又最接近愛情，
沒有白居易；
聰明但不欺騙理性的人，
沒有韓愈。
錄這四集就足夠囊括所有領導了。至於北宋的詩，蘇與黃合而為壹；南宋詩壇，範與陸齊名。冉江西派
學校實際上在韓和杜之間發生了變化。杜甫和韓我都錄過了，沒必要再看了。
《石虎集》文章不多，理解同樣重要。
不能出《南博紀》，既為白至近元，自地而刪其範。掂量掂量，千古評說。考庫
王世貞的書最受學者們的歡迎。他的古詩精選，五言無錄杜甫，白居易，韓愈，蘇軾，
陸遊，
七言不錄白居易，
我已經為我自己說了。
直到/非常
唐賢三昧集
不僅白居易，
韓愈什麽都不帶，
即李白，
杜甫壹個字也沒印。
模仿蓋明詩歌的弊端，
極在太倉，
黎城；
身材苗條的缺點，
極度公共安全，
叮當響的
窮的時候，事情就變了。舊國初，宋詩為宗。宋詩有弊，史真持嚴羽安息論，主張神韻說以救之。因此，它
把它推到極地軌道，
只有國王，
孟，
魏，
劉·。
有300首詩，
由尼山決定，
他的壹首詩歸功於溫柔敦厚。
壹個是可以享受人群，可以抱怨。原來不是以春石為題的煙雲畫，而是奇形怪狀的人的畫，各標賞山川。
濁音，真正詩歌的融合，不足以做全詩。宋人只是不懂溫柔敦厚的含義，卻刻意言傳身教，流於平淡。
根。世貞沒有追究群怨的由來，於是現場徘徊不去，空無壹人。各清各正，故各有偏頗。論忍耐
辛，
是丹·蘇飛，
它叫什麽？我是來見我的皇帝對聖人的淵博知識的，
研究六種含義，
為了刪除孔門，
評價作者，
選擇這六所學校，是* * *認識高雅的正確軌道。詩教真的很幸運，不僅僅是六家。