遊高平，藝禪壹號，聽泉堂主人，職業畫家。畢業於中央美術學院中國畫系，文化部文化發展中心特邀畫家，壹級美術師，中國美術家協會會員，武夷山水畫院院長。他做了四十年的藝術家，師從著名畫家；、余、、、、邱玉愛等眾多著名藝術家。專攻武夷山水畫、花鳥畫，出版多幅個人畫作，在全國山水畫大賽中多次獲獎，被文化部文化發展中心評為當代學術和市場最具價值潛力的500幅中國畫作品。近千幅作品被國內外機構和個人收藏。
中文名:尤高平
別名:聽泉堂主人
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:武夷山
出生日期:1962年9月22日。
職業:壹級美術師，武夷山水畫院院長。
畢業院校:畢業於中央美術學院中國畫系。
信仰:佛教
主要成就:壹級美術師。
武夷山水畫院院長
中國美術家協會會員。
國務院文化部特聘畫家
代表作品:春天的武夷山，武夷山風景，武夷山景觀。
作品評價
細膩運用手勢運天地
周作明/文(五邑大學旅遊系主任、教授、碩士生導師)
尤高平，號，壹級美術師，畢業於中央美術學院中國畫系，中國書畫藝術委員會委員，中國書畫研究院藝術委員會委員，文化部文化發展中心特聘畫家，中國油畫研究會會員，中國美術家協會福建分會會員，福建省青年美術家協會會員，武夷山市美術家協會副秘書長，武夷山市CPPCC委員，武夷山山水書畫院院長。
職業畫家高平均研究中國畫已有40多年。在武夷畫壇，他與宋有平先生並稱為“武夷平兒”。尤平君擅長走馬，而高平均擅長山水。今天，高平均的代表作《武夷風景如畫——尤高平山水作品系列》問世。有所謂的“壹方山水養壹方人”，也有所謂的“人傑地靈”。好的風景造就好的詩歌，好的風景造就好的畫家。高平均是孕育於美麗武夷山水的當代武夷山水畫家。
讀高平均的山水畫，猶如飲武夷紅袍，品好茶，無限甘甜，清新爽口，意味無窮。高平均的山水畫，用筆細致入微，有天地間的造化。高平的山水畫，武夷山的水盡收眼底:九竹筏，漁歌；王者強勢，玉女嫵媚；水幕顯屏，鷹口淩空；雲起在懸崖上咆哮，仰望天空；吊車梁架，懸崖吊棺；村屋綠籬，山花爛漫；山彎水轉，雲蒸霧繞；溪水潺潺，小橋曲徑；竹水映山，山顯水魂。高平的山水畫，濃墨重彩，或濃或淡，或明或淡，深得武夷山水的神韻。古人說“以詩言誌”，現在可以形容為“以畫傳神”。高平均的山水畫真的是胸中的山水，筆中的山水，生動的山水，形神兼備。
我和高平均是十年的朋友了。高平均的樂觀和堅持常常感染他人。每當有高平均，就有歡樂和幸福。高平均熱愛武夷山水，年年有佳作，畫集精彩，正在推動武夷風格山水畫藝術的形成
高平均懷著弘揚武夷山水畫的理想，潛心創作壹幅百米武夷山水畫卷。《武夷山水》百米長卷，工程之浩大，耗時之長，付出之艱辛，持之以恒，令人欽佩。《武夷山水百米畫卷》是高平均的藝術追求，也是武夷山文化發展的期望。
寫在尤高平《如畫的武夷山水——尤高平山水系列作品》出版之際
以道傳心的藝術是沒有止境的。
海鵬/文(北京藝術評論家)
武夷山素有“東南美景”之稱，山川秀美，泉水清澈，形成了壹道亮麗的風景，孕育了氣度不凡的藝術家。古往今來，無數文人墨客表達了對武夷的喜愛，使武夷名揚四海。古代漢武帝派使節到武夷山祭拜武夷君，唐玄宗冊封武夷山為“名山大川”；五代時，武夷山被列為道教三十六洞中的“十六登天”。歷代名人和官員蜂擁而至。最著名的有唐宋的李商隱、蘇軾、辛棄疾、陸遊、範仲淹、李綱、朱，明代的徐霞客、王陽明，清代的李光地、袁枚。他們可能贊美武夷，感受生活，離開武夷華章；或者停下來講課，寫書，引領思潮，為武夷山增光添彩。自近代以來，這裏出現了許多著名的藝術家，著名僑領陳嘉庚將武夷山比作“東方的瑞士”。郭沫若先生1962年來到武夷山，被這裏的景象所感動，寫下了《武夷泛舟九首》壹詩。詩中雲:“九歌清圍武夷，首歌朱唱；蘭滿糧香徑，竹滿山溪。六六三三疑道語，崖谷爭仙姿；淩波輕筏滿羽，不會寫詩。
現為武夷山水書畫院院長的尤高平先生，其作品既有寫實，又有傳統，是武夷山水藝術美的生動寫照。這位久居武夷山的藝術家，領略了大自然的美，贏得了山川的靈氣。無論他的畫有多深遠，多深遠，多崇高，他都力求布局新穎，意境翻新。他的武夷山水畫追溯到“元四家”和“清代四僧”，並贏得了現代大師傅抱石和張大千的色彩飛濺的魅力。在掌握的基礎上，他因循古人，忠於寫實，尤高平尤其善於捕捉武夷山四季千變萬化的晴霧雨露和色彩震顫，善於用墨法描繪物象，表現武夷之美。雖然畫面上到處都是山，山路蜿蜒，森林茂密，關卡很多，但畫面依然美麗生動。立意平淡奇特，貼近其本質，遠離軍勢，不落俗套，幹澀潤澤，虛實相生，繁而不亂。特別難做到始終如壹。最近壹些表現精神的優秀作品，給高層次的風增添了空靈，這與畫家長期的藝術實踐是分不開的。
在中國古典美學中，真正的美不在於自然意象本身，而在於建構在人和物質世界之外的“意象”世界。中國的藝術壹直秉承“天人合壹”的哲學，強調內在與外在、精神與物質的溝通。人通過超越有形的物質世界，在外在世界中實現自己內心的審美追求，即從物質世界中看到精神世界。老子的《道德經》說:“道為物，惟憂淡泊。”模模糊糊，有影像，模模糊糊，還有東西。“在中國畫中，要達到這種‘只有模糊的意識，其中有意象’的境界，不僅要使山、水、樹、石從具象上升為意象，還要處理好筆墨語言的虛實、幹濕、明暗、收放、聚散的關系。而且要自然地把形與言、言與意三個方面統壹在壹個過程中，這樣在自然面前，
尤高平的成功在於他謙虛好學，孜孜不倦。他認真研究了前人的創作經驗，通過讀書和臥談錄，逐漸了解了道的精益，進而以道傳心，以筆傳心，進而了解了水墨畫和繪畫的方式。由於對傳統文化的深刻理解和積澱，他形成了慷慨、灑脫的創作心態。尤高平不僅在自己的繪畫上才華橫溢，而且勤於思考，敏銳觀察，善於提煉，放棄傳統，表現自我，銳意創新但又嚴於律己，這些都為他在藝術創作上不斷進步奠定了基礎。經過多年的努力，尤高平現已享譽世界，作品多次在市內外展出並獲獎。自1992年武夷山水藝術節首屆書畫展壹等獎以來，已有《收獲的季節》、《鶴》、《禪與荷塘趣》等多幅作品在省內外獲獎，《山國之月》。《在月光下·花醉》入選文化部批準的第八屆海內外中國畫展，《收獲的季節》入選20世紀書畫家。其作品《花鳥》、《山色壹瞥》等也多次在國內外大型書畫展上展出，近期的《武夷山水》系列作品更是獲獎無數，得到同行的壹致好評。
學無止境，精益求精，藝術的道路上永遠沒有盡頭，只有不斷的追求和奮鬥，才能達到新的高峰。深諳此意的尤高平正在不懈努力，更大的藝術成就可期。
作品展覽
1992作品《武夷語》參加首屆武夷山水藝術節書畫展，獲壹等獎。1993年，舉辦尤高平“鄉土之戀”個展。
1994年作品《收獲的季節》入選20世紀畫家作品集。
1995受邀為天平山城設計多件藝術品，深受好評。
1995作品《鶴》入選文化部主辦的“第五屆海內外中國畫展”並獲優秀獎。
1996年受邀為長城別墅大堂設計長15m，寬2.2m的大型木雕《長城魂》。
1996受邀為高檢培訓中心設計大型木雕《預見》藝術品。
1997年受邀為北京別墅設計並繪制80幅國畫。
1998年受邀為崇武山莊設計大型木雕《武夷山玉女山》。
1999作品《山國月夜》入選中國美術家協會主辦的“建國50周年紀念山水畫展”。
1999作品《雙鶴》入選文化部主辦的“澳門回歸全國書畫大賽”，獲得優秀獎。
2000年作品《禪》參加中國美術家協會主辦的“紀念孔子誕辰2550周年書畫展”。
2002年作品《雄師》參加文化部主辦的“中日邦交正常化三十年書畫展”。
2002年作品獲“中日書畫藝術大賽”銀獎。
2003年作品《守望》入選“首屆中國畫素描創作大賽”，獲金獎。
2003年，《嚇戲》參加天津國際拍賣公司主辦的第六屆當代畫家書法精品拍賣會。
2004年，《荷花池的樂趣》參加比利時世界傑出華人藝術家協會主辦的中國傳統與現代畫家提名展。
2004年作品《齊》入選“孔子杯”全國當代畫家邀請展。
2005年作品《紅蓮伊壹》入選《中國收藏》雜誌主辦的“當代中國藝術家市場推廣活動”展覽。
2005年作品參加比利時世界文化交流中心主辦的“傳統與現代——中國名畫提名展”。
2005年作品參加“全國著名畫家白玫作品邀請展”。
2006年，他應邀為蹇宏假日酒店畫了100幅中國畫。
2006年作品《青龍瀑布》參加“百名藝術家畫武夷書畫獎”。
2006年作品《人民不會忘記》參加紀念中國工農紅軍長征勝利70周年全國展覽。
2007年，舉辦尤高平“學習傳統，向名家學習”個展。
2009年作品《春韻武夷山》獲全國景觀大賽銅獎。
2011作品《武夷山訪勝圖》被印象酒店收藏。
2012作品《武夷山水》獲第七屆海外華文獎。
2012，遊高平與北京國家畫院畫家遲家鴻在武夷山聯合舉辦“如畫武夷山水”展覽。
2013年作品《武夷山景》在第七屆海峽兩岸茶博會上以18萬元成交。