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胡翔旅遊度假區的形成與演變

在蕭山城的西邊,在漆黑的群山中,有壹大片清澈的水,就像是天宮留下的壹面珍貴的鏡子。它清澈明亮。清代詩人周啟新稱之為“天鏡落菱湖”,就是湘湖。

湘湖的前身是壹個由古海灣演變而來的瀉湖。具體來說,大約在4000年前,也就是地質歷史上全新世螺螄海退之初,湘湖壹帶不是湖泊,而是壹個淺淺的海灣。由於山洪和潮汐的作用,大量泥沙逐漸沈積在灣口,於是灣內出現了沙嘴,並不斷擴大延伸。最後,海灣和外海之間的通道被堵住了,沙嘴變成了瀉湖。隨後,該湖被淡化,成為淡水湖。這個自然形成的淡水湖,被稱為“西城湖”,最早記載於北魏李道元的《水經註》。

西城湖盆地淺,岸坡平緩,不僅使自然沈積速度加快,也成為圍墾的對象。到了北宋,西城湖終於消失了,變成了壹片低窪的土地。當時,蒲陽河通過西邊的西江流入大海,西城湖周圍的農田排水灌溉困難,洪水頻發。"大雨滂沱,運河和小巷都被壹點幹燥的陽光覆蓋著."北宋年間,西寧(1068 ~ 1077)和大關(1107 ~ 1107)曾有人邀請鄉親們把荒廢的農田還湖,建湖蓄水,但由於湖紳們的反對,直到鄭和二年(1112),新任蕭山縣令師洋才在西城湖原址修建人工湖,實現了人民的夙願。因其“山美而疏,水清而深,城裏人都說風景比瀟湘好”,故稱“胡翔”。

湘湖從東北走向西南,東北狹長,西南寬闊,形狀像壹個長頸葫蘆。西南至今燕文鎮東王村,東北至城西65,438+0km的邱口。長約9.5km,湖寬0.5km-3km,周長約40km。湖面37002畝(2467公頃),相當於今天杭州西湖面積的4.5倍。湖水灌溉崇化、昭明、來蘇、安陽、徐賢、長興、新沂、小霞、華友周邊農田,面積146868畝(9791公頃),素有九鄉水倉之稱。環湖有18個洞窟,按時開閉,防洪灌溉。

水可以儲存成千上萬條溪流,

幹腳分流到九個鄉鎮。

——《歌唱湘湖》

到處都是歡呼聲,

何叔從此回歸正業。

——《吳陰,久旱之夏,獲宋桂山楊公府造湘湖助經濟》

明代尚書和蕭山吉煒的這些詩,歌頌了師洋興修水利的功績,寫出了當時湘湖之水在挽救農田旱災中的作用。

湘湖建成後的第七年,也就是北宋宣和元年(1119),壹些湖主提出了退湖還田的倡議。此後,胡翔湖泊的保護與廢棄之爭持續不斷,沖突時有發生。據《蕭山湘湖誌》記載,自北宋建湖至民國16年的800余年間,發生了20余次大規模的護湖與棄湖之爭。護湖派往往占上風,棄湖派往往失利。因此,雖然侵占湖泊利益的情況時有發生,但湘湖並沒有遭到大規模的破壞。

當時湘湖能夠維持大面積的水域,主要是因為農業需要湘湖的排灌功能。明代蕭山縣令張茂在立於縣門口的施樂題詞《蕭山胡翔之略》中指出:“(胡翔)真靠蓄水救旱,民心安歇。”其次,為了防止對湖泊的侵占,避免對湖南湖泊的破壞,歷代禁令非常嚴格,違者嚴懲,有效地保護了湖南湖泊。比如宋十壹年(1184),湘湖立下規矩放水,誰開閘不守時,以“斷臂”處罰;私自設閘,夜間偷水者,以“斷趾”論處宋嘉定六年(1213),蕭山縣令郭元明因湖水起伏,決定以湖土顏色來區分,並規定湖體範圍以此“金線”為界。任何侵占湖體的人都應該受到懲罰並被放逐。明朝五年(1440)規定,將湖上的花、魚、堤、筍、屋全部拆除,土地歸政府,並根據情節輕重處罰犯罪。拒絕歸還,已經過期兩個月了。“犯人身體健康,釘得牢牢的,連老婆兒子都服了。他被發配到北京和遼東魏,永遠做壹個軍。”第三,湘湖以其清澈的湖水滋潤了成千上萬的良田,受益的九鄉百姓和官員努力保護湘湖,有效地阻止了湘湖的衰落。清末代上(十堰壹帶)舉人黃元壽要求圍湖。消息傳出後,農民和鄉紳聯名上書,堅決反對。官方不得不禁止開墾。歷代也有很多官員站出來保護湘湖。尤其難能可貴的是明朝中葉吉煒及其弟子何順斌為保衛湘湖所作出的貢獻。

盡管如此,湘湖還是經歷了成湖、萎縮甚至被廢棄的過程。明代以後,湘湖演變最快,其中人為因素起了主要作用。正如余慶石大在《湘湖考》中所說:“沿湖居民,可以住在山腳下的沙灘上,先插楊柳,漸填之。幾年後,他們可以種植它們,然後幾年後他們可以建造房屋。到處都有,如依汙依巖植蓮者,因堤蓄魚者。”這個湖正在逐漸被侵蝕。洪武末年(1397),湖民蘇元久因其種下的官田落入河中,借口補田,將上湘湖靠近河邊的湖田開墾為田。永樂初年(1403),湖心居民漢王也在湖中開墾高地作為田地。直到景泰四年(1453),縣令李才將它恢復到湖中,罰它1600石,並表明禁止在湖中開墾高地。天順年間(1457 ~ 1464),湖濱巨賈孫全登占湖為田,退守蕭山的吏部尚書吉煒主動承擔清湖填海之責,* * *退湖田7318畝,並指示其主人何順斌處理孫氏年底已退的湖田。何順斌回到老家後,逐壹摸清了侵占湖裏的情況,並向上級匯報。孫氏賄賂蕭山縣令鄒魯,何順斌被迫害致死。後來何順斌之子何靖報仇,鄒魯被斬首,孫權被判斬,湘湖得以恢復。

道光至同治年間,湘湖西南岸堤塘兩次決口,河水淤入湖中,自梓山至青山張,逐漸升出水面,成為綠洲。這塊土地大約有5李龍,占地4600多畝(300多公頃)。於是,班和肯兩派又進行了壹次激烈的爭論。親禁派堅持“地勢高者棄荒地,地勢低者淹地”的原則,反對圍墾沙洲。他們認為,自從沙洲出現後,湘湖蓄水量減少,如果再圍墾,勢必與原來灌溉的田地爭水。為了3000多畝沙洲危及九鄉農田水利,得不償失。主要耕種者認為,自明代牟延山開山以來,濮陽河由此流過,加上三江閘等水利設施的建成,湘湖之水灌溉的農田比宋元時期減少了壹半以上,所以這片綠洲完全可以耕種,其土壤肥沃。如果種糧食,蕭山地廣人稀,大米貴的矛盾可以緩解。本案中,光緒二十九年(1903)十月,黃元壽計劃籌集三萬銀元,組織“後正公司”以“付出代價”的方式開墾湘湖荒地,但因主禁者反對而未能實現。七年後,黃元壽認為形勢有變,再次上書憲法,提出“滄桑巨變,明顯有害於古而無害於今,古當止於今”的理由。擬集合合資機構“厚正公司”代表九鄉開墾湘湖荒地,獲得批準,卻引起軒然大波:先是有君子和農民兩次上書,說明開墾的危害;然後650多位紳士和農民聯名寫了40多本書,要求禁止開墾。富賢怕麻煩,審批遲遲不批。

民國以後,呼籲禁止圍湖造田的輿論甚大,盡管有主禁派的傳統幹預,但畢竟是大勢所趨。自然淺淤和人為圍墾使湘湖面積日益縮小。根據1915年實測,湘湖周長52裏,面積22042畝。1927秋測,湘湖周長56裏,162張,面積約24000畝。當時湘湖收歸國有,國立第三中山大學勞動學院等單位耕種,所以擴張很快。到1931年,上香湖頂山地區已開墾耕地3000 ~ 5000畝。到1947年,湘湖面積縮小到10000多畝。

自1949以來,湘湖的演變最為劇烈,由湖型湘湖轉變為河流型湘湖。20世紀50年代初,吳淞面積約1萬畝的湘湖湖底標高大多在5米以上,已失去對附近農田的調蓄和灌溉功能,這是其被圍墾的主要原因。1965以前,圍墾規模小、分散,以胡翔粘土為原料的傳統磚瓦業普遍發展。從1965開始,國家投入,地方政府統壹組織,開始有計劃有步驟的培育。1966年湘湖面積為3040畝,比1949年減少了三分之二以上。壹般水深2 ~ 2.5米。此後,壹批磚瓦廠沿著湖岸相繼建成,超過1000畝的湖泊被淤泥包圍。同時,自然淤積和人工養殖導致湘湖部分水體流失,湖體僅剩1.400畝。實際上,它已經成為西起小裏山,東至蕭山以西的排灌站,與南沙平原的壹條河流相連,錢塘江上遊的淡水被輸送到蕭山平原北部的墾區。在整個胡翔地區,還有幾個大的水域,成了浙江的淡水養殖場,蕭山的胡翔漁場。

由於許多磚瓦廠的挖掘,胡翔地區的泥秋千上有許多洞。上世紀90年代,不僅很多廠家因為粘土資源枯竭而難以為繼,而且國家頒布了禁止粘土制磚的禁令,磚瓦廠紛紛倒閉。於是,湘湖很多泥蕩都被抽幹糊了。今天,胡翔旅遊開發度假區壹期工程就是在這樣的條件下規劃建設的。

跨湖橋文化遺址位於湘湖中心跨湖橋附近。從1990、2001和2002年的幾次發掘中,出土了大量的石器、木制品、陶器、骨器、玉器、織布,以及極其豐富的野生動物遺骸和人工栽培的水稻等植物,發現了許多灰坑和柱洞。特別令人驚訝的是,發現了壹條用整節馬尾松和相關作坊挖成的獨木舟。

通過碳14數據對幾個地點的標本進行了測量,所有標本的年代都在8000年至7000年前。壺、甑、豆等炊具是出土最多的陶器,有各種裝飾技法,如畫、刻、戳、拍、劃、泥點等。陶壁大多均勻薄,形狀規整。有些雙腹豆的內外壁和鍋碗瓢盆的內壁又黑又亮,很神奇。骨器包括鑿、鏢、箭頭、哨子、針、匕首、發夾、雙尖叉和壹些功能不明的復合工具。鑿子由大型哺乳動物的肩胛骨制成,末端有壹個圓形插口,用於握持手柄。骨頭和米粒的發掘表明犁耕農業已經誕生。挖掘出的獨木舟被確定為8000年前的遺物。這是世界上最早的獨木舟,比在南非發現的還要早2000年。

根據地質和水文資料,全新世初期中國東部發生了壹次大規模的海侵。大約1.2萬年前,上升到-60米的位置;到8000年前,海平面已經上升到-5米的高度。這種海侵在7000 ~ 6000年前達到頂峰。海浪沖擊著會稽山的山麓,湘湖壹帶和寧紹平原壹起成了壹片海洋。跨湖橋文化遺址也證明了這壹點。根據跨湖橋文化遺址的地層剖面,遺址被壹層淡水形成的湖相沈積所覆蓋,湖相沈積又被厚度近1米的海相沈積所覆蓋。這足以說明,當海水入侵時,居住在胡翔的先民不得不退守高地或遷徙到其他地方,跨湖橋文化隨之衰落和遷徙。

跨湖橋遺址發現於1990年夏天。當年5月30日,蕭山文物管委會辦公室接到浙江廣播電視大學蕭山分校教師吳的電話,稱壹名叫的學生在發現了文物。次日,蕭山區文化管理委員會強制農、倪在的帶領下趕到磚廠取土現場,該處被發現。幾天後,浙江省文物考古研究所的芮和再次對該遺址進行了考察,並確認其為新石器時代遺址。因為遺址被土壤侵蝕了近20年,已經被徹底破壞了。在取得磚瓦廠的支持和配合後,立即決定進行搶救性挖掘。

10 ~ 12期間,浙江省文物考古研究所、蕭山文管會辦公室對該遺址進行了第壹次發掘。在330平方米的發掘面積中,發現了130多件石器、木制品、陶器、骨器、玉器等。出土了壹個橡子窖和建築遺跡。發掘結果表明,跨湖橋遺址的文化特征在許多方面都非常獨特。考古隊將現場采集的4個木質標本送到國家海洋局第二海洋研究所進行14世紀碳年代測定。結果表明,該遺址距今已有8000多年。這個結果是壹個突破。如果成立,跨湖橋遺址將成為我國東南沿海地區發現的最早的新石器時代遺址,比著名的河姆渡文化遺址早1000年。壹時間,考古界對該遺址的年代產生了巨大爭議,很多人懷疑14世紀碳測年的準確性。因此,該遺址的首次發掘未能引起足夠的重視。後來由於種種原因,考古工作沒有繼續下去,客觀上造成了遺址10年的沈寂。

2000年底,浙江省文物考古研究所和蕭山博物館經過調查,在跨湖橋壹帶發現了該遺址的文化層。於是從第二年的5月到7月,進行了第二次搶救性發掘。發掘面積近400平方米,出土了大量陶器、石器、木器、骨器等文物,以及許多野生動物、人工栽培的水稻和荸薺、橡子、桃、茶籽、杏、葫蘆科等植物遺跡。其中,決定性的成果是大量可回收的陶器,跨湖橋遺址的特殊文化更有說服力。為了再次驗證遺址的年代,考古隊專門邀請了國內最權威的考古機構北京大學文化藝術博物館對標本進行碳14年數據測量,結果再次證明該遺址距今約8000 ~ 7000年。2002年3月,浙江省文物局和蕭山區人民政府召開了“跨湖橋考古學術研討會”,與會的國內知名專家學者壹致肯定了該遺址的學術價值。

2003年10 ~ 12之間對遺址進行了第三次發掘,是繼2006年5438+0發掘後的壹次擴大發掘,當時探測到遺址範圍在東南方向。令考古學家驚訝的是,發掘中不僅出土了大量陶器、石器、木材、骨器、大米、茶籽等植物標本,還發現了壹艘獨木舟及相關作坊。獨木舟殘肢長5.6米,寬0.53米,厚2.5 ~ 3厘米,由整棵馬尾松制成。獨木舟當時停在湖邊,兩邊插著幾根木樁,周圍散落著幾根木槳和壹些木頭。

考古學家認為,跨湖橋遺址與周邊的余姚河姆渡文化、嘉興馬家浜文化、余杭良渚文化完全不同。它是壹個具有獨特文化類型的遺址,即“跨湖橋文化”。但根據考古慣例,壹個遺址被命名為“文化”需要兩個條件,壹是具有壹定的分布空間,二是在不同的分布點具有相同的特征。跨湖橋遺址應命名為“文化遺址”,至少應有兩處相同年代、相同類型的遺址。因此,2002年夏天,蕭山博物館和浙江省文物考古研究所聯合在蕭山進行了為期壹年的大規模考古調查。2003年5月,根據市民倪航祥提供的線索,終於在胡翔地區的孫夏村發現了類似的遺址——孫夏遺址。在孫夏遺址600平方米的發掘中,發現了60多個灰坑和煤柱洞。灰坑是當時人們為了存放東西而挖的坑。灰坑沈積物中有許多魚類和貝類遺骸,還發現了稻米遺骸。遺址表面有壹層厚薄不均的砂層,夾雜著大量破碎的海相貝殼和陶片、石器等人類文物。出土的陶器在形狀和種類上與苦湖橋遺址出土的相似。孫夏遺址出土的標本是由大約8000年前的碳數據確定的。由此確立了“跨湖橋文化”的命名。

跨湖橋文化作為壹個全新的概念,有著非同尋常的意義。它是迄今為止浙江省命名的五處新石器時代文化遺址中最古老的壹處,將浙江文明史追溯到8000年前,同時以獨特的文化類型打破了浙江省新石器時代河姆渡文化和馬家浜文化的傳統格局,因此歷史教科書需要重寫。

跨湖橋遺址的發現和發掘,使人們認識到浙江乃至整個長江流域的新石器文化並不像以前認識的那樣簡單,而是由多個譜系組成,它們之間的關系成為今後史前考古研究的重要課題。這將對整個中國東南沿海地區的史前考古和研究起到積極的推動作用。

吳越之爭的古戰場

前天,

羅蒙曲登問及英雄計劃;

身體上和身體上被隔離,越來越多,

我想做壹個孤獨的牧師;

風箏的壹句話①浙江水,

然後使麋入姑蘇;

憐散如花臺雨,

望西五湖。

——青鳥《城山上的鄉愁》

春秋戰國末期,胡翔地區屬於越國領土,是吳越的主戰場之壹。

嶽的祖先據說是大禹五世之孫、夏朝皇後邵康的私生子。夏朝復興後,恐玉陵祭祀被斬,而嶽已所剩無幾,故稱“嶽”或“豫嶽”。20多代之後,他被授予皇位,通過擴張領土成為國王。昀昌死了,子遇見繼承了王位。當時越國的疆域大致以浙江為中心,南方壹無所有,現在諸暨和義烏交界處;北至梅花,今嘉興以南;東至殷,今殷縣;西至谷米,今衢州、金華等地。吳國,又名“居吳”和“攻吳”,是周文王的哥哥吳太伯的後裔。因為他讓國王位於周文王,所以他去了滿靜的土地,並剪掉了他的紋身,以表明他是不可用的,所以他被周武王追授為“吳波”。19年,壽孟即位,吳國更加強大。那時,壽孟的孫子闔閭已經成了東南的惡霸。

當時吳國的勢力雖然比越國強大,但新興的越國對吳國的威脅很大,成為吳國的心腹大患。據吳丞相伍子胥說:“吳越為鄰,同風俗土;西洲河,海之東;兩州同城,亞洲門戶;憂在斯,必遭其咎。”春秋時期,強國用兵,經常脅迫附近小國離開。和呂五年(510),吳國不僅顯示了自己的實力,還要求越國出兵攻楚,但被越國拒絕,於是吳王出兵攻越,大敗越軍。這是吳越和中國的第壹次戰爭。此後,戰爭頻繁。公元前496年,闔閭聽說越王鞠堅即位,趁機伐越。越王居簡面對梅花,向死者挑戰。他們走到吳陣前大喊,但都拔劍自盡了。吳軍傻眼了。就在這時,越軍壹起猛攻,打敗了吳石。吳王闔閭被嶽大夫的靈姑傅壹戈的手指擊中,外傷發作,死在離梅麗7裏的地方。臨死前,他立夫差王子為王。福查發誓報復,兩國仇恨加深。

句踐三年(公元前494年),越王聽說吳王夫差要日夜向越國報到練兵,不聽大將的勸告,先動手進攻數萬大軍。吳王夫差任命伍子胥為將軍,派精兵出戰。兩國海軍在太湖上激戰。結果越國水軍幾乎全軍覆沒。吳王夫差順手攻下越國都城平陽(今紹興縣平水鎮平陽村),只留五千兵在句踐山保護其棲息地。當時,蕭山胡翔地區位於浙江金曜(錢塘江),是越國的重要防線和軍事要塞。牯嶺城建在越王城山上,鐵嶺關建在河的北側。在吳軍的進攻下,成為越軍“保家衛國”的重要據點。現代學者張宗祥說:“吳越之爭,起於嘉興,繼於蕭山。崤山因越人築城守之而得名。”

嶽王城山,屬於天目山殘脈,從杭州轉塘浮山潛入錢塘江,進入蕭山,海拔140米。山頂中間低,四面高,就像壹座城墻。《越絕書》載:“浙南道西市,範蠡軍城也。其陵可守,故稱牯嶺。之所以如此,也是其大船軍所為。”從越王城現存遺址來看,越軍夯土築城沿山脊自然方向,周長1091.2米。城墻底寬10余米,高4米多,底寬頂窄。裏面兩萬平方米的小盆地,是巨劍的前沿指揮部,人稱“越王臺”。據說,當吳軍進攻時,牯嶺城被圍困了幾天幾夜。吳軍以為山上缺水,便派使者送鹹魚來嘲弄。越王明白他的用意,就是回贈兩條鮮魚。知道山上有食物和水,吳方俊撤回了他的部隊。這就是“馬上餵魚”的故事。宋代詩人華佗的《成山》詩說:“軍事家多勝仗,恩禮也解紛爭;緩報壹對錦鯉魚,坐到十萬水犀軍”,即吟此。時至今日,山頂盆中仍有壹個“洗馬池”,長約20米,寬10米,水質清澈。如果馬上餵魚是真的,那麽那對鮮魚應該是從這個池子裏取的。

吳越與中國近江臨海,兩軍皆以水兵聞名。越南“大船軍”的軍港位於越王城山西北側,在今天的白馬湖壹帶。據《百名名士與蕭山》壹書記載,這裏“是越國的海軍基地,名為牯嶺軍港,是範蠡所建。從這裏可以進入錢塘江,進入太湖體系,對抗吳。退路可守浙江天險。軍港建成後不久,24年朱踐在周開始拒吳,26年周再次出兵拒吳,36年出兵助吳攻齊,38年周開始攻吳,10年三次攻吳。上述七次大規模軍事活動都是從牯嶺港開始的。公元前482年,越國在港集中水兵2000人,水師官兵47000人,戰船數百艘,壹路到長江,壹路經錢塘江到蘇州,滅了吳國。此後,越國北上爭霸,攻陷瑯琊,有300艘葛船(海船)從牯嶺港出港。以海軍軍事活動為目的而建的牯嶺港,在春秋末期迅速發展起來。它修建的時間最早,規模也很大,在中國古代海港史上占有重要地位。”

與此相關的是湘湖東北20公裏的吳航山,也是越國的軍事要塞之壹(當時錢塘江在吳航山和赭山之間流入大海,山靠近錢塘江)。吳航海拔299米,東西寬3公裏,南北長3.5公裏。群峰起伏,山塢幽深。據《越絕書》記載,越軍在這裏的設施有“石塘”、“吳芳”、“吳航”。“石塘人,越傷戰船,六十五步,三百五十五步長池,四十裏郡行”;“防對接者,越止吳軍,去縣城四十裏”;“吳航人,判杭間也,二百石長,買七士,往郡四十裏。”由於巨劍在吳航頻繁活動,吳航山又被稱為“王蔔山”,至今仍被人們稱為“王蔔山”。此外,在北岸河莊東麓的“越王鋪”,有壹座供越軍觀察吳軍動向的“百尺樓”。

湘湖外圍波濤洶湧的錢塘江,既是兩軍對峙的河界,也是兩軍交戰的戰場。《越絕書》載:“句堅與吳戰於浙,石買為將軍。老者和莊長進諫曰:‘買石,人怨,家怨;貪則利;如果妳壹絲不茍,妳將沒有長遠的戰略。如果國王使用它,國家就會失敗。”國王不聽,就把他打發走了。石買分付浙江,斬首無辜,欲獨攬軍權,動搖將軍率,獨攬大權。人們害怕,但人們不自言自語。孫子兵法說:‘人如嬰兒,可隨其深溪。’買爛了不知道的魚,還是很嚴厲的懲罰。子胥獨證化為奇計,或北或南,夜升火敲鑼打鼓,畫陳詐兵,越師而降,未能立旨,背叛而離,回報其君,君殺而買,謝其師。“這是繼太湖之戰之後,簡單軍的又壹次大敗。

進軍吳軍,不僅圍困了嶽王城山,還將嶽軍追擊到湘湖東南10多公裏的浦陽河口(當時浦陽河流經西小江入海),而嶽軍則退守附近的嶽王城。據清末陳德銘《紹興縣天樂鄉傅家墩村誌》記載,當年吳水師侵此山,引兵在山頂用巨石擊退。穿越王崢,主峰海拔354米,東屬紹興,西屬蕭山。山頂曾有走馬崗、符兵路、知更樓、逍遙田等遺址,相傳為越軍保護此山的遺跡,故又稱王越山、棲山。明·賴鴻珍《春日爬過王崢》詩;

青山起伏,樹木層層疊疊,

句踐被困於這壹年;

群山意味著民族仇恨,

小溪似乎給妳帶來了聲音;

西施古土右巖寺,

範蠡的船仍然很有名;

只是朱堂傷害了過去。

壹只好鳥給人們唱歌。

縱觀胡翔地區吳越古戰場的史料和遺跡,戰略地位最為明顯,遺址也保存完好,故稱越王城山的“牯嶺城”或“西城”。1990年8月,參加杭州百越文化國際研討會的120多名中外代表對越王城進行了實地考察,壹致認為越王城是春秋末期發現和保存最完整的城堡遺址。1989 65438+2月,浙江省人民政府公布越王城山為第三批省級重點文物保護單位。

①《風箏》,指《風箏之歌》。據《吳越春秋·句踐入官傳》“越王五年五月,與大夫播種,入官於吳,眾官皆往浙江,水阻路,軍為陳。王月夫人依舟而哭,顧武的喜鵲在朱江啄蝦,來回飛。她因哭而唱,說‘飛鳥如風箏飛,淩神秘婉約。冀州朱熹逍遙自在,啄蝦蹲雲裏,恣意歸去。我無辜有罪,何苦送上天!當妳壹個人去西部的時候,誰知道妳什麽時候會回到Xi?如果我的心碎了,我的眼淚就掛了。又嘆曰:“此鳥如飛,已歸項歸蘇。"。心系素蝦,何必活在江湖?回復項和遊,來回走!妳第壹次回家,就和我結束了。最後,我會去吳,離開中國。我的衣服是棕色的,我的丈夫是個奴隸。歲的日子很不好過,我很難過,很難過。腸子都打結了,我也服氣,所以難過的忘了吃飯。我希望我像壹匹馬,展翅高飛。如果妳去中國,妳的心會顫抖,妳會知道妳是否憤怒和抱歉!" "

②去縣城四十裏,離山陰縣(今紹興市)四十裏。

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