媳婦對公婆比較尊重。她要端莊恭敬，壹日三次為公婆包煙，壹日三餐站立侍候，早晚送洗臉水、洗腳水。新媳婦第壹年不能上炕吃飯。不要在公婆面前穿短衣服，不要大聲責罵孩子。媳婦出門，會給公婆包煙，說“請阿媽和我媽看家”。客人來了，媳婦要系上圍裙，在炕上聽婆婆說話。每次她喊壹句“媳婦要答應”，就去上班了。哪怕媳婦年紀很大，在晚輩長輩面前也要畢恭畢敬。
滿族人有重視嫂子的習俗。未婚的滿族姑娘地位很高，公婆坐在桌子上，嫂子坐在壹邊，媳婦站在旁邊小心翼翼地伺候。
滿族人慷慨、好客、守信。在滿族聚居區，有人在路上撿到東西就想辦法找失主，找不到就丟了。有壹種以偷人家錢為恥的習慣。俗話說“鄰居有難必幫”，農村鄰居家缺米燒柴聚在壹起是常有的事。互相借貸，無需簽合同，只憑口頭約定，恪守信義。
滿族文化非常發達。大量的神話傳說內容豐富，風格獨特，是薩滿教的精神內核和壹般展現。既有口口相傳，也有經文記載。根據內容，滿族神話可分為:①起源神話。包括人類的起源，萬物的起源，文化事物的起源等等。(2)宇宙關系的神話。在薩滿神話中，宇宙是壹個嘈雜的多層立體世界，即所謂“雲攀天，九九層，每層住幾個神”。每層都有人和動物，有植物，有妖魔，有善神，各層互相交流。③靈魂神話。滿族神話的特點是動植物神話、祖先神話和自然神話相結合，有圖騰崇拜的痕跡。
剪紙:滿族人喜歡貼窗花。用各種彩紙剪出各種鳥獸花卉，貼在窗戶上，栩栩如生，充滿活力。還有壹種剪紙藝術，就是掛紙條，或者掛錢。春節期間，家家戶戶都用五色紙剪出長約40厘米、寬約25厘米的紙塊。中間部分雕有雲紋字畫，如“豐”、“壽”、“福”等字樣，下部切割成犬牙尖刺，掛在門窗、室內橫梁等處的條幅上。它們色彩斑斕，喜氣洋洋。最早的掛鈔是祖居地的裝飾品，壹般都是單數。傳聞自己宗族的祖先來自長白山的幾條溝。黑龍江寧安、海倫等地的剪紙藝術在全國藝術界享有盛譽。
滿族刺繡:滿族民間工藝。或者叫“釘子戶”，主要流行於東北農村。由自制面料和棉線裁剪縫制而成，以黑白為主調，偶爾有其他顏色。裝飾圖案主要是吉祥圖案，如劉凱、玉、葫蘆盤長、福壽長春、八寶等。，經常繡在枕頭套、錢包、窗簾和靠墊上。
被調查人:標致607-舉人四級2-14 18:00
滿族主要分布在中國東北三省，以遼寧最多。此外，還有少數滿族散居在內蒙古、河北、山東、新疆等省區以及京、成、蘭、福、銀、Xi安等大中城市。
滿族的歷史源遠流長，可以追溯到兩千多年前的肅慎人。他們的後代壹直生活在長白山北部、黑龍江中上遊和烏蘇裏江流域。1644年，清軍入關，統壹了中國，形成了滿漢長期雜居的局面。辛亥革命後，滿語改稱滿語。滿族人孝敬長輩，講究禮儀，路上遇到長輩要側身鞠躬，雙手鞠躬，等待長輩經過；不僅晚輩要問候長輩，晚輩也要問候長輩。親戚朋友見面，除了握手打招呼，有的人還會腰打招呼。磕頭儀式常見於下級對上級，晚輩對長輩。表示尊敬、服務和懇求，或者在春節期間向新年表示敬意。敬禮時，先脫帽，左膝跪地，再右膝跪地。馬蹄袖壹彈，雙手著地，磕了三下頭。這壹習俗自女真建國以來就壹直存在。《建州新聞錄》中說:“脫帽向奴隸主(努爾哈赤)見胡(指女真為官)磕頭，妳就和胡壹樣了。”祭祀時也要磕頭。
滿族生活中有很多禁忌，忌諱被視為不禮貌。滿族人對戴狗皮帽吃狗肉不感興趣，最怕別人戴狗皮帽進家門。傳說漢王有難時，狗有恩相救，滿族人視其為恩人，保護珍惜。西康上不允許任何人隨便坐。院子裏有龍欄，不允許拴動物。
在尊卑和等級制度上也有禁忌和規則。新媳婦不能和公公、婆婆、老公同桌吃飯。長輩吃飯，媳婦會伺候。否則會被視為不敬不孝。爺爺、叔叔不準跟侄子、媳婦開玩笑。我侄子和兒媳不允許在我叔叔面前露胳膊露腿。以前滿族女子的旗袍長到能遮住腳背，袖子長到手背，和現在的短袖旗袍有很大區別。
滿族人有敬老的風尚。年輕人遇到長輩，要把手放下站著，親切地回答他們的問題。如果有人抱怨他們的父母，他們的孩子必須站出來回答。老人請小安三天，大安五天。請表達妳的敬意。男人有“打招呼”，“打壹千個孩子”，“磕頭”。“問候”的意思是請安退下打招呼。“打劍兒”是請大安的意思，也叫“單腿跪”，滿語是“埃拉塔拉米”的意思，即先迅速拂去袖頭，左腿向前彎曲，右腿下蹲，左手托住膝蓋，右手下垂，頭和身體微微前傾。“磕頭禮”，即磕頭、跪三次或跪六次，拜年“必須四次，跪三次，擡頭挺胸，如果服從。尊長者，祝其好字，但必起而叩之，否則不起”(《劉略》卷四)。
對神祗、祖先、皇帝，三跪九叩。女子的禮儀與男子不同，有壹種“下蹲禮”，俗稱“半蹲”，即雙腳平行站立，兩手放在膝上，呈弓狀，雙膝微彎，像半蹲壹樣。女性平日見面時，右手撫額，膜拜點頭，俗稱“撫太陽穴”，即撫眉、額、太陽穴三次，然後目視點頭。
女性見面時，牽手的儀式俗稱“拉拉禮”，與漢族女性的拜見儀式不同。久別重逢，再牽手問候，是最親的人送的壹份大禮。晚輩見了長輩，雙手扶住他的腰，長輩用手撫背。這對老夫婦見面有壹個“頭對頭儀式”。久別重逢時，妻子迎上來，用頭托住老人的胸膛。老人輕輕撫摸妻子的頭或脖子幾次。
滿族人，在路上遇到陌生人，要鞠躬問“賽音”(滿語，好的意思)；如果騎馬的話，要下馬閃在路邊讓長輩先走。長輩也很客氣地說“謝謝兄弟，請先上馬”，讓年輕人上馬，走在前面。
媳婦對公婆比較尊重。她要端莊恭敬，壹日三次為公婆包煙，壹日三餐站立侍候，早晚送洗臉水、洗腳水。新媳婦第壹年不能上炕吃飯。不要在公婆面前穿短衣服，不要大聲責罵孩子。媳婦出門，會給公婆包煙，說“請阿媽和我媽看家”。客人來了，媳婦要系上圍裙，在炕上聽婆婆說話。每次她喊壹句“媳婦要答應”，就去上班了。哪怕媳婦年紀很大，在晚輩長輩面前也要畢恭畢敬。
滿族人有重視嫂子的習俗。未婚的滿族姑娘地位很高，公婆坐在桌子上，嫂子坐在壹邊，媳婦站在旁邊小心翼翼地伺候。
滿族人慷慨、好客、守信。在滿族聚居區，有人在路上撿到東西就想辦法找失主，找不到就丟了。有壹種以偷人家錢為恥的習慣。俗話說“鄰居有難必幫”，農村鄰居家缺米燒柴聚在壹起是常有的事。互相借貸，無需簽合同，只憑口頭約定，恪守信義。
以前鄉下旅館少，路人都要找房子住。主人家熱情招待他，他吃飽喝足後自然就住下了。因為滿族人都是壹房三炕，所以經常是壹房壹戶，男女互不避諱。然而，客人睡著時，背著女主人和衣服躺下是禮貌的。
第二天，客人們就上路了，沒有留下任何酬勞，只需要給主人壹個“肩膀禮物”來表達對主人的感謝。如果有路人進入房間，主人不在家，妳可以自己做飯吃，吃完飯收拾壹下，東西放回原處，離開的時候在門前帶上草，草會稍微朝著妳要去的方向。主人回來會覺得很榮幸。
在滿族家庭，有祭祀或節日活動。如果妳想殺動物，吃肉，妳應該邀請親戚朋友來參觀，讓他們坐在南康上。家庭成員應該把肉獻給他們的長輩。肉是白煮的，不允許放鹽。特別嫩，特別好吃。客人用刀片吃，配鹽、酸菜、醬。客人進門向主人磕頭，轉身坐下吃肉，吃完不準道謝和擦嘴，否則是對主人的不尊重。
滿族傳統民居壹般分為西、中、東三間，大門朝南。西房在西邊叫上房，中房叫廳堂，東房在東邊叫下房。西有三康，即南、西、北。西康貴，北康大，南康小。來客住西炕，長輩住北炕，晚輩住南炕。
參考資料:
_ zgwh/2004-06/28/content _ 52619 . htm
響應者:grace 3600-魔術師四級2-14 18:16。
【國籍簡介】
滿族，人口9821180。主要分布在東北三省，遼寧省最大，少量分散在全國大中城市。
滿族的歷史悠久，可以追溯到2 0 0 0多年前的肅慎人。肅慎人是滿族最早的祖先。遼、宋、元、明四朝稱為“女真”。長期生活在長白山、黑龍江、烏蘇裏江流域以東的廣大地區。1 6世紀後期，努爾哈赤崛起，部分漢人、蒙古人、朝鮮人與女真為主體融合，形成新的* * *同構——滿人。
滿族有自己的語言和文字。滿語屬於阿爾泰語系滿-通古斯語族滿語支。滿語是在1 6年底參照蒙古語字母創制的。後來我們在借用的蒙古語字母上加了“圓”和“點”，稱為“帶圓帶點的滿語”或“新滿語”。清朝以來，大量滿族遷居中原，與漢族在經濟、文化、生活等方面有著密切的交往，滿族人逐漸使用漢語。
滿族主要從事農業。居住在分散城市的滿族人大多從事工業和文化科學。在漫長的歷史發展進程中，滿族同胞為祖國的建立和文化的發展做出了重要貢獻。
[飲食習慣]
波波是滿族人平時和節日的主要食物。這蛋糕是用糯米做的。有豆面餅、蘇葉餅和粘餅。滿族糕點很餓，攜帶方便，風味獨特，至今仍是相當受歡迎的食品。
酸湯也是滿族的傳統食品。薩其瑪是中國著名的滿族糕點。
滿族的歷史源遠流長，周秦時期的蘇神，以及後來的哭樓、布吉、女真都是滿族的祖先。滿族人過去吃玉米、稗子、高粱米、小米、蕎麥，現在吃小麥、大米。主食多種多樣，有波波、水煮波波(餃子)、米飯、糯米加水、高粱米(糯米)豆幹、豆餅、酸湯等等。美味又粘又甜的食物。以下是壹些有代表性的主食。
【餑餑】:除了用小麥粉做的饅頭，還有豆粉餑餑(用黃粘面和豆粉蒸的)、餑餑(用小豆瓣醬包的粘高粱面)和年糕餑餑(用黃粘面包豆瓣醬蒸的)，是滿族人的主要日常食品。
【小肉飯】:又名韃靼飯，是壹種傳統食品。炒肉丁和高粱米壹起燉，多加水就成了韃靼粥。
【龍打虎】:大米、糯米、紅小豆燉的飯。因為“鬥”和“豆”諧音，米和糯米像龍和虎，所以也叫“龍虎鬥”。
【糯米加水】:糯米水煮，冷水撈出，冷水浸泡。通常在夏天吃。滿族烹飪擅長燒、烤，善用生抽(醬油)。蔬菜隨季節變化，夾雜著野菜(艾葉、蕨菜等。)和真菌。滿族祖先喜歡釣魚和打獵。除了家禽和牲畜的肉之外，還有鹿、麂、麅子、雁和魚。妳喜歡吃豬肉。豬肉在白水中煮，這被稱為“白煮肉”。在舉行大型宴會時，經常使用烤全羊。
常見的菜有:【白肉血湯】:新鮮豬血倒入新鮮豬腸煮熟，切片，與白水煮的豬肉切片，配以香蔥、大蒜、辣椒油。
【壇肉】:將豬肉切成小塊，煸炒，加入蔥、姜、大料、發酵乳，在壇子裏煨。
【豆瓣醬酸菜湯】:將泡好的黃豆搗碎，酸菜切塊煸炒，加入高湯和豆瓣醬，調好味，燉透。
【煎蛋醬】:將蛋液攪拌均勻，倒入熱油鍋，翻炒，然後倒入生抽和老抽。與蔥、黃瓜或綠色蔬菜(或混合)壹起食用。
【芥菜堆】:將老幫的大白菜撈出，整棵橫放，切成3厘米長的圓堆，用開水燙壹下，放入壇中，放壹層白菜堆，壹層芥菜面和白糖，最後澆上壹層米醋，蓋緊，壹天就做好了。吃起來酸甜辣鮮爽。
[福克]:滿語“寶範二”或“蔡寶兒”。做法是用菜葉(白菜葉、紫蘇葉、萵筍葉)包裹米飯、炒菜、蔥段、炸醬，卷著吃，經濟實用。
【沙琪瑪】:炸甜糕是有名的糕點。滿族人忌吃狗肉，偏愛茶。東北滿族有喝酸茶的習慣，就是把小米或小米米泡到發酵熟了，米湯裏加茶葉煮開，加點糖。還有煮奶茶的。
【婚喪習俗】
滿族婚禮不僅具有濃郁的民族特色，還融入了漢族的許多習俗和禮儀。壹般來說，它要經過以下幾個程序:訂婚:滿族青年男女之間的訂婚有兩種形式。第壹，青年男女的父母是熟人或者朋友。兩人相知甚深，有意結婚，便請媒人答應孩子壹輩子。有些男人向女人求婚，有些女人向男人求婚。另壹種是男女互不相識，找媒人為孩子訂婚，媒人會交給雙方的門戶，出具他們的條幅、簡歷、姓氏、三代。此外，我們應該互相測試生日。
釋放:立即送禮物。有放大和放大兩種。放小丁走，就是未來媳婦去拜訪男方家的親戚，比如姑姑、哥哥、嫂子，得到財物。放大壹點叫“大禮”，俗稱“大菜”，就是選個黃道吉日，男方會把彩禮送到女方家。婚禮前壹天，送別家人的人要喝“迎風酒”。新娘離家入住男方借的好公寓，俗稱“打下來”。第二天早上，女子用花車為她送行，由她的哥哥護送。花車到了新郎家，洞房前的地上有壹個火盆，俗稱過猶不及避邪。為了趕走或殺死隨轎子而來的鬼魂，新郎要向轎子門射三箭；也有實拍的，不過壹般都是在轎子底下拍，以免傷到新娘。然後，新娘被攙扶出轎子來到天地，與新郎壹起朝北磕頭三次，俗稱“拜北鬥”。祭拜北鬥後，舉行舉世聞名的“離燈”儀式。也就是戴著紅色蓋頭的新郎新娘臉朝南，跪在院子裏的神桌前。桌子上，有壹只豬肘，三小杯酒，壹把尖刀。薩滿壹條腿跪在桌子前，壹邊用滿語念咒，壹邊用尖刀把肉切成塊扔到空中，壹邊拿著小杯酒扔在地上。主要目的是祈求上帝保佑新婚夫婦，讓他們的子孫滿堂，白頭偕老。這些儀式結束後，新娘由全科醫生(即父母和孩子都在的人)帶入洞房。新娘跨門檻時，門檻上有個馬鞍，新娘必須跨過去。新房子的床必須是所有修行人鋪的。新房鋪好後，要在房間裏放音樂，這叫“響室”。新娘進洞房時，壹個小女孩拿著兩面銅鏡給新娘拍照，然後把銅鏡掛在新娘的胸前和背上。接著，另壹個小女孩遞過來兩個鐵罐，裏面裝著大米、錢等。新娘要麽把它們抱在懷裏，要麽放在腋下，俗稱“抱抱瓶”或“抱抱媒鍋”。當新娘穩穩地坐在床上時，新郎用秤砣將覆蓋在新娘頭上的紅布揭下，稱為“揭開面紗”。接下來，夫妻二人幹杯，吃開心面、長壽面或兒童蛋糕。
[服裝特征]
20世紀30年代，滿族男女穿著直筒式長袖長袍。女式旗袍下擺至(左骨右軀幹)(小腿)，繡有花卉圖案。男士旗袍下擺及腳踝，無紋飾。20世紀40年代以後，由於國內外新時尚的沖擊，滿族男子旗袍被廢棄。女式旗袍由寬袖變為窄袖，直筒變得緊身，貼近腰部。臀部略大，下擺回收，壹直到腳踝。逐漸形成了今天各種註重色彩裝飾和人體線條之美的旗袍風格。
旗袍是現代流行服裝之壹，在國際服裝櫥窗裏欣賞。
享有很高的聲譽。
旗袍是由古代滿族服飾演變而來的。
旗袍在滿語中被稱為“易捷”。古代泛指滿洲、蒙古、漢族。
軍隊八旗男女穿的衣服。
在清朝早期，服裝風格有幾個特點:無領，箭袖，左側，和四邊。
切開並加固。箭袖是壹種窄袖，袖頭呈半圓形。
形似馬蹄形，又稱“馬蹄袖”。馬蹄袖平日養，去打獵。
戰時放下，冬天捂手背禦寒。四條縫，也就是袍子下面
前後左右擺動，打開膝蓋。左腿和腰部，緊身保暖，腰帶
壹堆，遛豬的時候，可以把幹糧和器皿放到前面。男人的長袍
多為藍、灰、青色，女旗多為白色。
滿族旗袍還有壹個特點，就是在旗袍外套上收腰。
馬甲有壹對翻領、壹個扭翻領、壹個琵琶翻領和壹個直翻領。穿上馬甲，騎上馬
奇希爾非常瘦和整潔。
滿人南遷遼沈，入主中原後，與同場的漢人相加。
漢族“大領大袖”服飾的影響由箭袖變為喇叭袖。
四個狹縫演變成左右狹縫。
到了20世紀30年代，滿族男女都穿直筒式的寬胸衣服。
袖袍。女式旗袍下擺至(左骨右軀幹)(小腿)，繡花。
花卉裝飾。男士旗袍下擺及腳踝，無紋飾。20世紀40年代以後，
在國內外新時尚的沖擊下，滿族男性旗袍已經被拋棄。
女式旗袍由寬袖變為窄袖，直筒變得緊身貼近腰部，臀部略大。
下擺恢復，腳踝長度。逐漸形成了今天的各種有色彩意識的衣服。
旗袍風格，線條優美，人體。因為旗袍很適合中國女性。
女性的身材，賢惠的性格，民族的氣質，這些後來都源於滿族。
少數民族的傳統服飾逐漸成為中華文化寶庫中的壹朵奇葩。
，深受國內外女性的青睞和贊賞。
【民族禁忌】
滿族人有許多就餐習俗和禮儀。比如路人可以分享用過的餅和肉，但壹般不能帶走，吃完不準擦嘴。壹家人吃飯，長輩不動筷子，晚輩從不動筷子；過年殺豬的時候，請親戚朋友和鄰居吃白肉血腸是壹種習慣。
滿族人忌殺狗、吃狗肉、用狗皮，不戴狗皮帽。因為滿族人長期從事狩獵，狗是不可或缺的“助手”，冬天也用狗拉雪橇，成為重要的工具。所以滿族人有敬狗的習俗。他們通常小心翼翼地養狗，狗死了就埋了。他們不打狗殺狗，不吃狗肉，不戴狗皮帽也不鋪狗皮墊，外國人戴狗皮帽混進滿族人家，會讓主人不高興。
很多人對烏鴉的印象並不好，甚至有厭惡感。但滿族人是例外。不去哄烏鴉，反而更加珍惜。在滿族聚居區，很多人的院子裏都有壹根高高的木桿，是用來餵烏鴉和喜鵲的。這根木桿上有壹個桶，桶裏裝著豬肉、豬水、大米等食物，用來餵烏鴉和喜鵲。
滿族人把西墻當作祭祖的聖地，不允許在這裏掛衣服貼年畫。西康，俗稱“佛康”，設有“祖宗板”。人，尤其是女人，是禁止隨便坐臥的。平時西康不允許客人休息，更不允許在這裏放狗皮帽子或者皮鞭。忌打、殺、吃狗肉；不戴狗皮帽、不戴狗皮床墊的客人，禁止戴狗皮帽、穿狗皮袖。
不要跨越竈具和壁爐的三腳架，不要在竈具或壁爐上隨意踩踏或坐臥；不準在爐口或池塘上烤腳、襪子、鞋子和靴子；禁止亂扔吃剩的食物、骨頭、魚刺等。放進炊具或壁爐。
[出生習俗]
滿族過去重男輕女的生育觀念今天依然存在，多子多福。生男孩時，在門的左框上掛壹個小木弓箭；生女孩的話，在門的右框上掛壹塊紅色或藍色的布，叫“塔哈貼”。這個儀式叫做“掛弓掛帛”。
“落草”。生孩子落草是滿族的生育習俗。女人懷孕被認為是全家人的喜事。為了保護胎兒的正常發育，孕婦有很多規章制度，比如:不準坐在鍋碗瓢盆、窗臺、磨桌上；不準進入產房；不允許祭祀祖先、參加別人的婚禮；禁食兔肉，怕生三張嘴的孩子；不要多吃鹽和醬，以免孩子成為“咽喉”。規矩很多，往往對產婦精神壓力很大。產房壹般不設在西屋，孩子不能生在炕座上。孕婦分娩前，要把炕掃幹凈，在土炕上鋪上稻草，讓孩子在稻草上出生，所以孩子壹出生就叫“落草”。
滿族生育也有說“摘生”和“擠奶”的。嬰兒看到的第壹個陌生人被稱為“蔡晟”，這意味著蔡晟會對嬰兒產生影響，其中壹些人也被認為是米歇爾·普拉蒂尼的幹媽。開奶就是讓壹個孩子多的女人給寶寶喝第壹口奶，意思是餵她沒病就好。
孩子出生的第三天，壹個既有孩子又有威望的老太太(叫奶奶)會被接回家，奶奶會端著壹個大銅盆給孩子洗熱水澡，壹邊洗壹邊嘮叨:“洗頭做太子；洗洗腰，壹代比壹代高；洗把臉，做個知縣……”。最後用壹根蔥打了三下，壹邊打壹邊說:“壹打巧，二打巧，三打明。”之後，孩子的父親把大蔥扔進了房間，親朋好友壹起向孩子的父母祝賀。
“無所不用其極”。寶寶滿月的時候，要舉行祭祀親友的儀式。繩子上把“兒女繩”請出，壹端拴在祖宗板的斜柱上，另壹端拉出門外，拴在事先準備好的柳枝上，然後全家人向祖宗板鞠躬。如果生男孩，繩子上綁壹個小弓箭。如果生的是女孩，就綁壹個“塔哈補丁”。親戚朋友來祝賀送禮，多是送長壽鎖。
《掛閑車》滿族人生的第壹個孩子，滿月時，姥姥家會給孩子蒸“賀烈”(長蛇形臉駒)，據說吃了以後頭發多。這壹天，他叔叔會送壹輛休閑車，自己掛。休閑車比人用的車好，俗稱“餵孩子掛起來”親朋好友要送小衣服小鈴鐺之類的玩具。如果寶寶在哭，妳應該壹邊推著自行車壹邊哼“悠哉調”。如《月亮圓》這樣悠閑的曲調唱道:
月亮很圓，月亮很大，月亮已經掛在樹上了。
小妞妞，別哭。我媽媽會帶妳去見阿瑪。
搖搖船，別怕，長大嫁給漁老板。
魚鞋，魚襪，魚裙，魚夾克，魚夾克。
……
滿月時，女客將兩個饅頭放在壹起，捧著給產婦吃，稱為“滿嘴”。從這壹天開始，孕婦要增加飲食，沒有禁忌。設宴待客，主要是長面，意味著持續的健康長壽。
“把握壹周”。孩子壹歲的時候，就已經開始懂人事了。據說這壹天可以衡量壹個孩子壹生的誌趣和誌向，所以很多滿族人都有“抓周”的習俗。寶寶滿壹歲那天，家裏會放紙筆、書籍、弓箭、禮帽、樂器、煙酒、賭具等。放在炕上讓寶寶抓。據說妳抓到的東西以後會做。
嬰兒“平頭睡”的習俗是滿族人特有的，即讓嬰兒枕在裝滿食物的小枕頭上休息，稱為“頭枕糧倉”。將來非富即貴，叫他們長時間仰臥，讓他們的後腦勺睡得又平又平。同時，寶寶平躺著睡，與肩同寬，滿族人認為這樣才好看。
[出生習俗]
滿族人非常重視他們孩子的出生。女人壹旦懷孕，對整個家庭來說都被視為好事，當婆婆
我給她講了壹些保胎知識和傳統禁忌。孕婦不許去別人的產房，不許坐盆裏。
臺灣，穿臺灣。不哭不笑，不侍奉祖宗。五月懷孕，不要去馬廄，不要過。
馬等。
孩子壹出生就被稱為“亡命之徒”。據說古代滿族婦女在炕上分娩時，要把炕席卷起來鋪好。
在五谷草上，母親在五谷草上生產，然後就習慣了。壹個孩子成為逃犯後，如果是男孩，
在門的左邊掛壹把弓箭象征他長大後會成為壹名優秀的射手；如果是女孩，就掛在門前。
紅色布條象征好運。寶寶出生後第二天，請孩子多身體好的女性先餵。
第二口奶叫“開奶”。第壹個在產房看到孩子的外人被稱為“陌生人”。滿族人認為嬰兒
長大後性格會像“聚陌生人”，所以很註重挑選“聚陌生人”。嬰兒的出生
第三天，要“洗三”，請給孩子洗澡，也叫洗澡。
沐浴儀式。在壹個大銅盆裏洗澡，裏面放槐葉和艾葉，然後在上面倒熱水。前來祝賀妳的朋友和親戚是
把銅錢、花生、雞蛋放進鍋裏，叫加鍋。在洗澡的過程中，如果寶寶大聲哭鬧，那麽
它被視為好運，這被稱為“響盆”
孩子出生後第七天，就開始上自行車了。遊車也叫搖車，由樺樹皮制成，長約1.3。
米，寬0.7米，兩端呈半圓形，像船壹樣。後世的休閑車多為椴木板材。
邊緣刷成紅色，有圖案和吉祥文字，非常漂亮。把小車掛在橫梁上搖起來。
它非常便於攜帶。為了讓寶寶的胳膊和腿保持挺直，避免翻身時掉下來，壹般會用布帶。
孩子的手肘、膝蓋、腳踝都被綁在休閑車上。嬰兒身下放著壹個用谷殼制成的袋子。
枕頭由小米或高粱米制成。因為滿族人認為孩子頭的平背好看，所以用這個。
枕頭。
孩子滿月後正式命名，5歲前舉行家族祭祀，俗稱“跳喜神”，壹般只用。
有壹天，不殺豬宰羊，只殺雞做蛋糕，祭祀祖先，感謝龍送子。在氏族中進行公共祭祀時，有必要
舉行“換鎖”儀式。每個新生的孩子都收到了壹對鎖帶，並向劉祈禱祝福。犧牲之後，
然後把鎖好的書包放進孩子的書包裏保管好。
孩子第壹次去奶奶家，毫無疑問是大豆的事情。當我姑姑帶著她可愛的孫子回娘家時，
外婆家喜出望外，把他們當貴賓壹樣對待。這時，年輕的媽媽輕輕地把孩子的頭放在柱子上。
壹個磕磕碰碰，意味著孩子不僅能住在奶奶家，將來還能健康茁壯地成長。
8歲以前，男孩的玩具主要是弓箭，也玩射箭遊戲。誰射得準，誰就有分量。
看吧。女孩們把蕩秋千作為他們的主要娛樂。
滿族沒有固定的冠禮。才由祖師或薩滿在祖神格前，將靈裴賜與卿。
年輕男女。壹般男生額頭戴野豬獠牙，女生戴野豬門牙。從那時起，年輕的男女
可以參加宗族裏的壹切社交活動。
【滿族春節】
“阿聶耶能耶”是滿語，即滿族的春節，是滿族的傳統盛大節日。
滿族春節源於漢族習俗。努爾哈赤建立後金政權後，天命三年(1618)兵進遼陽、沈陽。在漢族經濟文化的影響下，滿族社會有了很大的發展。尤其是皇太極繼位後，順治元年(1644)，清軍入關為都，大批滿族居民遷居山海關，與漢族雜居，經濟文化上相互交流，相互影響，關系密切。隨著時間的推移，漢族的許多習俗和文化被滿族人所吸收，春節也隨之成為滿族和漢族的傳統節日。
■慶祝方法
節前人們積極置辦年貨，打掃庭院，貼對聯，掛條幅(又稱旗幟)，窗花祈福，蒸年糕，烙水勺。初壹淩晨，家家戶戶放鞭炮辭舊迎新。同時擺好供品，點上韃靼香，祭拜祖先，祈求神靈保佑全家，新的壹年萬事如意。新年伊始，全家人聚在壹起吃團圓飯，俗稱“揣元寶”。煮餃子的時候，家裏人主要是喊“妳結婚了嗎？”其他人同時回答:“起來！”他們把餃子從鍋底升起比作升起的壹天。然後讓孩子爬到櫃子上跳三次，以示新的壹天“跳得高”。這壹天，晚輩會給長輩磕頭拜年(舊社會婦女跪拜撫太陽穴)，父母會給孩子壓歲錢。宗族的近親也要互相拜年，親戚朋友被邀請參加宴會，敘舊談新。男生們三五成群地燃放煙花爆竹，玩著木雪橇，或者歡快地滑冰；女孩和年輕婦女穿著戲服，玩galaha(用豬或牛的膝蓋骨做成的玩具)。
歌舞是節日活動的重要組成部分。據《渤海國誌》記載:“官民二十歲相見而樂，先令能歌善舞者，代代前行，士女相伴，聲聲和聲，婉轉轉身，吟誦‘步步高’。”之後是踩高蹺。至今，這壹習俗仍經久不衰。從第壹天到第五天，人們聚在壹起，唱歌，跳舞，踩高蹺，玩得很開心。在壹些地方，年輕人自發組織表演隊，在村莊裏表演，慶祝新年，這使得節日氣氛更加濃厚。
滿族人習慣在春節期間使用精粉、雞蛋、糖、芝麻和綠色蔬菜。