汝城濂溪書院，汝城濂溪書院十三年創建於宋寧宗嘉定。它是汝城人民為紀念周敦頤而建的。距今已有785年歷史，被列為省級文物保護單位。濂溪書院是壹座仿宋代建築，磚木連廊的四合院結構，建築面積1618平方米。自成立以來，書院的人們獲得了巨大的聲譽，蓮溪的遺產歷久彌新。歷代教師都曾在此任教，壹大批人才脫穎而出。明代兩廣總督太保親王，江西、福建政治使節，清代著名詩人，中國人民解放軍當代將領朱、，中國作家協會原黨組副書記等，都在這裏學習過，決定走向輝煌的人生。汝城濂溪書院是為紀念北宋理學鼻祖周敦頤而建的紀念性建築。是省級文物保護單位和市級愛國主義教育基地，是傳播宋明理學的文化瑰寶。據《清同治十壹年(1873)德化縣、書院誌》記載，九江濂溪書院有四個稱號，四個校址:壹個叫濂溪書院，早期的濂溪書屋，周敦頤死後改為濂溪寺，位於九江治城南十五裏蓮花。二、濂溪港書院，書齋左側有26棟(壹排房子叫壹棵樹)，可見規模繁華，後毀，明代、嘉靖、清康熙、乾隆先後重建。明清時期，潯陽城建有兩所濂溪書院。壹所叫濂溪書院，是明朝嘉靖年間的武將陳鴻蒙修建的。院內有蓮溪寺、無極堂、書房、四學館等五棟建築，清末廢棄。二、新濂溪書院，位於十德坊南，清乾隆五十年(1785)知縣初建，嘉慶、鹹豐、同治間多次重修。這裏原本是供奉濂溪先生的地方，後來成為青年學子準備科舉的地方。清末，九江中學在此基礎上建成。
濂溪書院綿延八百余年，造就了壹代又壹代的人才，堪稱九江書院的歷史奇觀。蓮溪書院山之長，有誌車友所見。東山書院第壹山長，其前身是楊，其繼任者楊，其平行形制不詳。清乾隆十年山長為李芳華，平行狀也不詳。道光年間，寶卿著名學者、古文字學家、詩人鄧顯鶴任濂溪書院院長。鄧顯鶴，又名高祥，寶卿新化(今婁底市)人，嘉慶九年(1804)舉人。博覽群書，遊遍天下，Oshikochi文人，多加關註。他壹生喜歡搜集文獻和奇聞軼事，說“論文寫作和考據要從家鄉做起”，而“自湖南屈原、賈誼以來，有誌之士仍在人間相對，但言詞空泛，未明”。因為《凈佚》是六十四卷的《紫江角酒記》和兩百卷的《元香角酒記》。我搜索了周生凱的《楚寶》壹書，發現了其中的錯誤，這是《楚寶補充考證》四十五卷。他還編輯了157卷《寶卿縣誌》、34卷《武岡縣誌》等巨著，是濂溪書院領導人中最成功的作者。晚教寧鄉，乞病。她和邵陽魏源最要好，喜歡去長沙、史靜等地旅遊。紅顏壹生，書傳無止境。魏源試為鄧顯鶴《南村耦耕圖》寫雲:“夫勞者，其實知其能，而野人無所忘，只怪浮於其間，無所居。.....打聽諸仲家世的鄧子貴更是深思熟慮，趕忙告訴余，他是荷花的時候，跟著象征孤獨的”(李《魏源師友》)。由此可見兩人之厚。此後擔任濂溪書院負責人的只有兩人。壹個是楊修，他誠實勤奮。“上課嚴格勤奮，所有學生都很興奮。”死後入濂溪書院；壹是劉榮幹、鹹豐(1851 ~ 1861年)、同治(1862 ~ 1874年)在此講學。“學生皆附之”(見《邵陽市誌·教育誌》)。
周敦頤先生是邵陽歷史上壹位極其重要的人物。阿清吳思福的《濂溪書院銘》中說:“品鑒錄中有許多景點，其中最著名的作者有兩處:甘棠渡和濂溪寺。上下千年，越界者如沐荀軒；置神龕，如親光姬。壹個是基於政績，壹個是基於道學。”前者是為了紀念西周初年召公、季氏南巡、開發邵陽的歷史功績。後者是為了紀念周敦頤先生發展邵陽教育的豐功偉績。近千年來，邵陽人民有豐富的紀念周敦頤先生的文物。限於篇幅和個人學識，仍有不少遺跡和謬誤，不可避免。請熟悉邵陽前輩同事的批評和補充證據。