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為什麽愛情會發生在男女之間?

愛情是很具體的東西,存在於每個人的心中;愛情是壹個很抽象的東西,它就像壹張無形的網,控制著每個人的行為、思想和心理,它的力量是如此之大,以至於常常超出理智的控制,或者根本沒有理智。然而,男女為什麽會有愛情呢?親人之間的親情是可以理解的。血濃於水。但是,陌生的男女之間會有更強烈更深刻的感情。為什麽?

第壹,愛情的問題。

男女為什麽會有愛情?這是壹個非常簡單的問題,同時也是壹個非常深刻的問題。

之所以說這是壹個很簡單的問題,是因為它是如此的熟悉和明顯,以至於人們可以從不同的角度給出多種答案:是因為荷爾蒙;因為人是感性的動物,男女都需要愛;因為男人的陽剛之氣需要女人的陰柔來增加彈性,女人的陰柔需要男人的陽剛之氣來增加硬度;因為人類分為兩性,異性相吸;因為人是有思想的動物,會有世俗的欲望。是因為兩個人對生活的態度,化學作用造成的現象;因為沒有愛,就沒有人;等壹下。

之所以說這是壹個很深刻的問題,是因為以上所有的回答都只是解釋了愛情的外在聯系或外在表現,而沒有從本質上揭示愛情的內在動力。要理解愛情的內在動力,首先要明白愛情的本質是什麽。

二、愛情的本質

愛情是男女之間的壹種主觀感受,而根據辯證唯物主義,任何主觀的東西必然對應著某種客觀的東西。那麽,“愛”這種特殊的主觀反映形式對應的是什麽樣的客觀事物呢?

情感的本質是人腦對價值關系的主觀反映,性情感的本質是人腦對性價值的主觀反映。性價值包括生理價值(即生殖價值)、個體價值(即生殖價值和養育價值)和社會價值(即生殖互補價值、消費互補價值和勞動互補價值)三個基本層面。性情感也相對分為三個基本層次:生理情感(性欲)、個體情感(性感)和社會情感(愛情)。其中,生理情感(即性欲)的本質是人腦對生理價值(即生殖價值)的主觀反映,個體情感(即性感)的本質是人腦對個體價值(即生殖價值和養育價值)的主觀反映,社會情感(即愛情)的本質是人腦對社會價值(即生殖補充價值、消費補充價值和勞動補充價值)的主觀反映。

男女之間的愛情主要是基於異性之間的價值互補。男女在生殖能力、勞動能力、消費能力上的互補性越強,吸引力就越大,就越能相互依賴、相愛、尊重。如果有壹對男女,雖然各自的生殖能力、勞動能力、消費能力都很高,但互補性不強,很難有效合作,對彼此產生強烈的愛。喜歡異性是主動選擇異性的過程,是對異性能力和互補性的認可和肯定。被異性喜歡是接受異性選擇的過程,是異性對他人能力和互補性的認可和肯定。

第三,男女之間的價值互補

男女之間的價值互補性主要表現在三個方面:

生殖價值特征的互補性。生物界從無性生殖發展到有性生殖,實現了生殖活動的自然分工,這是生物界的重大飛躍,大大加快了生物的進化速度。對於無性生物來說,生物的遺傳信息只能通過自身的生死被動而痛苦地接受自然選擇,沒有任何主動性。對於有性生殖的生物,通過配偶間的最優選擇,可以主動篩選生物的遺傳信息,從而大大提高遺傳信息的積累速度,加速人類的進化進程。在人類的生殖活動中,男性完成受精的生理行為,女性完成受精、懷孕、哺乳等生理行為。男性和女性具有不同的生殖價值特征,從而實現了人類生殖活動中的自然分工。

勞動價值特征的互補性。男女在生殖活動中的分工與合作影響和制約著他們在生產活動中的分工與合作,進而決定了他們在勞動能力和勞動特征上的互補性。由於女性在生育活動中承擔了大部分的勞動義務,男性在其他方面必然承擔更多的勞動義務,所以女性在其他方面的勞動能力通常低於男性。由於身體受到生殖活動的制約,女性不能過多參與高強度、高速度的體力勞動,體力勞動能力通常低於男性;由於身體受到育兒活動的限制,女性不能過多地參加戶外活動,這縮小了她們的知識面,限制了她們對自然和社會的理解,阻礙了她們的綜合反思能力和抽象思維能力,她們的腦力勞動能力通常低於男性。而女性在生育、養育、培養人口的過程中,逐漸培養出了高度的細心、耐心、愛心、高度的責任感和犧牲精神。

男女在勞動能力和勞動特點上的互補性體現在:

從勞動的體力來看,男性擅長高強度勞動,女性擅長低強度勞動。

從勞動行為的活躍度來看,男性擅長動態勞動,女性擅長靜態勞動。

從勞動行為的復雜性來看,男性擅長復雜多變的勞動,女性擅長簡單重復的勞動。

從勞動行為的特點來看,男性擅長突發性、隨機性勞動,女性擅長漸進性、常規性勞動。

從職場來看,男性擅長戶外工作,女性擅長室內工作。

從勞動行為的動作幅度來看,男性擅長粗活勞動,女性擅長細活勞動。

從工作時間的長短來看,男性擅長短期勞動,女性擅長長期勞動。

從勞動行為的技能來看,男性擅長高技能勞動,女性擅長低技能勞動。

從勞動行為的合作性來看,男性擅長高合作勞動,女性擅長低合作勞動。

從勞動成果的創造性來看,男性擅長高創造性勞動,女性擅長高傳統性或繼承性勞動。

1從腦力勞動的思維特點來看,男性擅長邏輯推理腦力勞動,女性擅長形象思維。

消費價值特征的互補性。男女在生殖活動和生產活動中的分工與合作,決定了他們在消費活動中的分工與合作。由於女性在生育活動中承擔了大部分的勞動義務,她們必須消費大量的以生育、養育、栽培為價值功能的生活資料。因此,女性對以生育、養育、栽培為價值功能的生活資料的消費能力高於男性,而男性對其他生活資料的消費能力高於女性。

男女在消費能力和消費特征上的互補性主要體現在:

從消費速度來看,男性更註重“暴飲暴食”消費,女性更註重“涓滴”消費。

從消費行為的活躍度來看,男性以動態消費為主,女性以靜態消費為主。

從消費地點來看,男性註重家庭以外的消費,女性註重家庭內部的消費。

從消費數據的時間特征來看,男性重新消費創意產品,女性重新消費傳統產品(家具、房間、服裝除外)。

從消費動機來看,男性註重客觀的、有目的的消費,女性註重主觀的、接受性的消費。

從消費物質的價值含量來看,男性看重內容消費,女性看重形式消費。

從計劃消費來看,男性以計劃消費為主,女性以隨機消費為主。

根據消費的價值和效用,男性註重發展型消費,女性註重生存型消費。

從消費物質的種類來看,男性更註重精神消費,女性更註重物質消費(除了表達感受和體驗情緒)。

從消費數據的價值層次來看,男性註重高層次消費,女性註重低層次消費。

1從消費夥伴來看,男性側重於與朋友合作,女性側重於與親戚合作。

1按消費人群類型劃分,男性以集體消費為主,女性以個人消費為主。

1根據消費活動的自主性,男性強調自主消費,女性強調被動誘導消費。

1根據消費數據的價值來源,男性以借貸消費為主,女性以儲蓄消費為主。

1根據消費方式的互補性,男性側重不同的消費,女性側重相同的消費。

第四,愛情的價值動機

再生產的價值動機。正是由於男女在生殖價值特征上的互補性,才構成了男女的共同利益——維持和發展人類生命。這種* * *興趣體現在人的主觀意識中,形成兩性相互吸引的情感,這就是性欲。性欲是人在純生理意義上對異性的渴望,是人類性情感最原始、最基本的形式。其客觀目的是引導人們投身於人口生產,保證人類物種的繁衍。其他形式的性感受都是在這個基礎上發展起來的。沒有性欲,任何性感受都是不穩定的,不長久的。

勞動的價值動機。正是由於男女在勞動價值特征上的互補性,通過男女在生產活動中的分工與合作,可以增加勞動的總強度,擴大勞動的總功能,提高生產資料和自然資源的利用率,節省勞動時間,擴大勞動的適用範圍,提高勞動行為的價值率。在生產合作中建立、維護和發展男女之間的利益互補是男女性別情感的另壹個重要的客觀價值動機。

消費的價值動機。男女在消費活動中的分工合作,可以保證消費活動的有效性、廣泛性、深刻性和合理性,有利於正確處理生存與發展、物質需求與精神需求、眼前利益與長遠利益、局部利益與整體利益、個人利益與集體利益等矛盾,提高生活資料的利用率和消費活動的價值率。在消費合作中建立、維護和發展男女之間的利益互補是男女性別情感的第三個客觀動因。

男女之間從戀愛、結婚、生子的發展過程,主觀上是男女之間性感情的形成和發展,客觀上卻是男女之間建立、維持和發展互補價值關系的運動過程。雖然這個過程在不同的社會歷史時期,不同的環境條件下,不同的人會有很大的互補,但也必然遵循* * *的壹些規律,表現出* * *的壹些特點。

那麽,男女之間愛情的價值動機是什麽?男女通過異性情感(即愛情)的引導,形成、維持和發展男女在生殖、勞動和消費中的合作關系,實現男女在生產、消費和生殖活動中的優勢互補,使他們所組成的家庭具有最大的勞動能力和最強的生存能力,並使這種組合(即家庭)的本質力量大於男女個體本質力量之和。這種差異(或剩余價值)就是男女結合組成家庭。

五、實現愛情價值的三個基本手段。

愛情的價值目的是使男女雙方組成的家庭具有最大的勞動能力和最強的生存能力,而要實現這壹價值目的,可以通過三種基本手段來完成:壹是使男女雙方都具有最大的、相對獨立的個體勞動能力,二是使男女雙方的勞動能力具有最大的互補性,三是使男女雙方建立起廣泛、深刻、持久、密切的價值關系,從而,

1,通過“適者生存”的原則,無論男女,個人勞動能力都是最大的。因為人的外在形象、社會地位、文化素質、勞動技能、道德水平、財產狀況、家庭背景能夠以壹種模糊的、概率性的方式(即借助於前人、親人或他人所體現的勞動能力)反映其勞動能力或擴大其勞動能力,即美麗、聰明、地位、財富、能力、經驗、品質、道德、家庭背景等價值特征,可以看作是壹種直接的或間接的, 壹個人勞動能力的概率性或模糊性體現,所以人們總是強烈追求漂亮、聰明、有壹定社會地位、財富多、工作能力強、工作經驗豐富、文化素質和道德水平高、家庭背景好的異性。

2.通過“自然特征互補”的原則,男女雙方的個體勞動能力具有最大的互補性。人的勞動能力通常可以通過壹系列自然的生理特征、心理特征和精神特征以概率性和模糊性的方式表現出來,所以勞動能力的互補性通常表現為人的某些自然特征(包括生理特征、心理特征和精神特征)的互補性。比如皮膚細的人通常適合低強度、低速度、高細節的工作,而皮膚粗的人通常適合高強度、高速度、低細節的工作;瘦子適合低強度高彈性的工作,矮胖子適合高強度低彈性的工作。因此,男女勞動能力的互補性通常在概率上表現為自然特征的互補性。保持男女在自然生理特征上的適當互補,有利於提高工作能力的互補性和與生活的和諧性。所以年紀大的男人通常愛年輕的女人,稍微胖壹點的人傾向於選擇苗條苗條的人。高個子男人通常喜歡低於平均身高的女人。“巨人”傾向於理想化“袖珍”女性,矮個子女性傾向於喜歡高個子男性。中等身高的男人傾向於中等身高的女人,矮個子的男人傾向於喜歡高個子的女人,南方皮膚黑的男女吸引北方人的註意,南方人對北方男女也有很高的“評價”,急躁的人願意和溫柔的異性相處,等等。但是,男女在自然生理特征上的互補性並不是越大越好。當這種互補性達到壹定程度,男女之間的互補性就會下降,矛盾就會上升。

3.通過“社會特征平等”的原則,男女擁有最大的利益相關性。勞動能力的互補性還必須以勞動者的生存空間、自然環境和社會環境、社會生產力水平和社會歷史時期為基礎。勞動者必須首先認識、適應並積極利用這些基本條件,然後建立它們的互補性和互補性。可見,較高的個體勞動能力和男女之間的高度互補性,並不能保證男女價值關系的統壹達到最大的本質力量。如果雙方沒有更多的共同利益、相似的生活空間、相關的工作聯系和密切的社會關系,就無法建立更廣泛、更深入、持久和密切的利益關系,就無法充分有效地利用各自的優勢進行有效合作。因此,戀人們總是努力在世界觀、價值觀、宗教信仰、理想追求、審美情趣、社會地位、家庭出身、文化修養、道德水準、生活習俗等社會特征上保持相同或相似,從而彼此認同、彼此信任、彼此聯系、親密和諧,從而保證雙方在人生道路上步調壹致。“社會特征對等”原則,是指戀人雙方在世界觀和價值觀上講究“基本接近”,在理想信念上講究“誌同道合”,在審美情趣上講究“氣味相投”,在社會地位上講究“基本匹配”,在家庭背景上講究“文化素養相當”,在道德標準上講究“求同存異”。很明顯,只有男女社會對等度高,才能有更大的利益關聯。

六、關於愛情問題的壹些解釋

愛情有相對的獨立性。任何情緒都是人腦對事物價值的主觀反映。情感與價值的關系,本質上是主觀與客觀的關系。情感以價值為基礎,圍繞價值波動。但是,情感本身是相對獨立的。同樣,雖然愛情的根本目的是建立、維持和發展男女互補的價值關系,愛情是建立在男女互補的價值關系之上並圍繞其波動,但愛情本身可以獨立存在,可以與男女互補的價值關系相對脫鉤。比如,人有時可以為了“愛”而犧牲壹切,人甚至可以在“愛”的驅使下破壞兩性之間已經建立的、良好的互補價值關系。

愛情相對穩定。壹方面,愛情的產生需要壹定的價值條件,總是因為對方在某些價值特征上(例如外貌、財富、才華、健康、地位等價值)比別人有明顯的優勢才會產生愛情;另壹方面,愛情壹旦誕生,就會有相當的穩定性。這時,如果對方在某些價值特征上發生了變化(比如外貌、財富、才華、健康、地位等。),男女之間的愛情依然可以保持原有的力度和深度。

3.愛情有時差和價值差。愛情的時間差是指男女之間愛情的產生和發展,雖然對應著兩性互補價值關系的產生和發展,但並不是“同步對應”,通常存在壹個時間差,即愛情的建立需要時間,愛情的消失也需要時間。愛情的價值差異,是指男女之間雖然有時建立了廣泛、深刻、持久的兩性價值互補關系(如結婚),但並沒有真正建立起廣泛、深刻、持久的愛情;男女之間雖然有時消除了兩性之間廣泛、深刻、持久的互補價值關系(如離婚),但並沒有真正失去廣泛、深刻、持久的愛情。

愛情是男女之間性愛的最高形式。人的性感受可以分為三個層次:性欲、性感、性(也就是愛)。性欲是人在純生理意義上對異性的渴望,是人類最原始、最基本的性情感。其客觀目的是引導人們投身於人口生產,保證人類物種的繁衍。性感是更高層次的性情感,其客觀目的是引導人們尋找生殖和養育能力最大的異性作為伴侶;愛情是最高層次的性情感,其客觀目的是引導人們尋找生殖價值、消費價值、生產價值互補性最大的異性作為伴侶。

愛情可以分為完整和零碎,深刻和膚淺,真實和虛偽。完整、深刻、真實的愛情可以促進男女建立廣泛、深刻、持久的兩性互補價值觀,即建立幸福的婚姻家庭;碎片化、表面化、虛偽化的愛情,只能讓男女雙方建立起局部的、表面的、短期的兩性互補價值觀,也就是建立起痛苦的婚姻家庭。

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