猶太人的家庭教育:猶太人遭受了世界上最慘重的災難，他們長期沒有自己的國家，卻在經濟、科學、藝術方面為世界貢獻了壹大批傑出的天才:馬克思、達爾文、弗洛伊德、愛因斯坦...
幾十年來。猶太人獲得諾貝爾獎的比例遠遠高於其他民族。猶太人在智力定向活動中的優勢與其家庭教育密切相關。
豐富的文化背景。在長期的民族災難中，猶太人背井離鄉，散居世界各地。他們頑強地維護著自己的文化，同時也吸取了東道國的文化精華。猶太民族傑出的科學創造力源於其獨特的開放的社會文化生態。許多猶太家庭主動與其他民族接觸，從其他民族那裏吸收了大量的文化養分，使他們的視野更加開闊，知識和養分更加豐富。美國原子彈之父《奧本海默》，心理學家弗洛姆，都是在這種復合文化生態下破土而出的科學人才。
對教育的執著追求。壹位外國作家寫道:“猶太家庭的知識應該受到高度贊揚，非猶太家庭在這方面相形見絀。”這個因素構成了所有其他差異的基礎。“愛因斯坦的成就也與他童年時受到的良好教育有關。這是由於他母親的音樂影響，他叔叔的數學啟蒙，以及他父親的情感教育，即使在他做了壹個瘸腿的板凳後，這些都鼓勵了他。聯合國教科文組織1998年的調查顯示，在以猶太人為主的以色列，14歲以上的以色列人平均每月讀壹本書。在全國450萬人口中，有1萬人擁有圖書證。
理性的思維方式。諾貝爾獎得主、美國猶太人赫伯特·布朗(Herbert Brown)說，“我爺爺經常問我，為什麽今天和其他日子不壹樣。他總是讓我自己提問，自己找出原因，然後讓我知道為什麽。整個童年，父母都鼓勵我提問，從來不教我靠信仰去接受壹件事，而是凡事求真。我覺得這是猶太人教育比別人略勝壹籌的地方。”幾乎每個猶太家庭的孩子都要回答這個問題:“如果有壹天妳的房子被燒毀了，妳會帶著什麽逃跑？”如果孩子回答是錢或鉆石，母親會進壹步問:“有壹種沒有形狀、顏色和氣味的寶貝。妳知道是什麽嗎？”如果孩子答不上來，母親會說:“孩子，妳要帶走的不是錢或鉆石，而是智慧。”因為智慧是誰也拿不走的，只要妳活著，智慧就會壹直跟著妳。“猶太人壹心壹意追求知識和不尋常地利用知識謀生的特點代代相傳。
永恒的精神狀態。猶太家庭不僅重視知識，更重視天賦。他們把只有知識沒有才華的人稱為“背上有很多書的驢”。他們崇尚創新，認為沒有創新的學習只是模仿，學習要建立在思考的基礎上，敢於懷疑，隨時提問。懷疑是智慧的鑰匙。知道的越多，疑惑就越多，問題就越多。所以很多猶太家庭在孩子放學後見面，第壹句話就是:“妳又提問了嗎？”有人說，猶太民族是壹個試圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。喜歡思考宏觀和深層次的問題，喜歡抽象和邏輯，已經成為猶太家庭教育的核心。
猶太歷史教育:歷史其實是壹個民族品牌的記錄。猶太人認真記憶民族歷史的原因之壹，就是想通過這種方式讓散居在世界各地的猶太人意識到猶太人的團結。但歷史教育更大的作用是全方位啟發個性，這壹點猶太人也相當認同。所以，真正意義上的歷史教育，不僅僅是強調歷史的輝煌，而是要正視歷史上的失敗、挫折、迫害和衰落，從中反思和吸取教訓。從這個意義上說，猶太人試圖將教育定義為“痛苦的教育”。他們不僅告訴孩子生活中有歡樂和幸福，也告訴他們生活中會有黑暗和挫折。
普林節(又稱普林節)是每年二月或三月舉行的盛裝遊行。在古代，成為公主的猶太人以斯帖不遺余力地拯救猶太人的生命。這個節日是為了紀念這段歷史。
在普陵節，人們會吹笛子，敲鐘，小孩和大人會喬裝打扮在街上遊行。在這個快樂的遊行之前，孩子們必須了解這個節日的起源。以斯帖曾經舍命去告訴國王壹個殺害猶太人的陰謀。結果陰謀主犯被處決，猶太人在關鍵時刻保住了性命。表達猶太人的感激是普林節的主要目的。
每年12月，有壹個為期8天的奉獻節。在古代，為了反抗希臘的暴政，馬加比家族舉行起義，恢復猶太人自治。這個節日是為了紀念起義。在這個節日，人們將了解耶路撒冷聖殿被褻瀆和猶太人被剝奪信仰自由的歷史。
還有，兩千年前，希臘軍隊親手摧毀了耶路撒冷的神廟。為了紀念這壹事件，每年8月，猶太人都會回顧歷史，進行為期壹天的絕食抗議，並為聖殿重建祈禱。
此外，西班牙的猶太人被流放，猶太人被基督徒壓榨，苛捐雜稅，直到法西斯大屠殺。無論事件大小，只要和自己有關，猶太人都會調查清楚，詳細記錄，記憶猶新。
猶太人選擇的使命是不讓這些悲慘的歷史重演。過去的痛苦是未來的教訓，所以猶太人會把這個使命傳遞給下壹代，告訴他們不能采取安逸的生活態度；對民族和世界有責任感；學習歷史不能只停留在過去，更要向未來敞開胸懷。
壹個猶太朋友曾經給我講過壹個猶太父親教育兒子的故事:壹個慈愛的父親把3歲的兒子放在窗戶上，叫他跳下來，父親在下面回答。孩子得意忘形，開心不已。第三次，孩子高興的跳了下來，但是他爸爸沒有接他。可憐的孩子倒在地上哭了，而慈祥的父親笑了。孩子向父親撒謊，抱怨他為什麽不接電話。兒子嚇壞了，父親哄著兒子:“為什麽妳覺得我前兩次接妳，第三次再接妳壹定有原因？”為什麽妳覺得因為我是妳爸爸，我就壹定會幫妳？"
當然這種對孩子的教育是永遠不會忘記的，但是我覺得有點太殘忍了。為什麽要在壹個孩子幼小的心靈上印下如此灰暗深刻的刻痕？為什麽孩子這麽小就學會懷疑和仇恨？
猶太朋友的反駁讓我大吃壹驚。他說:“為什麽猶太人不能記仇？壹個千百年來被迫背井離鄉的民族，壹個被迫操廉價工作被屠戮只能忍辱負重茍且偷生的民族，壹個幾代人在世界各地漂泊，深有做人和人情世故味道的民族，為什麽沒有最後的權利去懷恨在心！”
我被他的邏輯震驚了！
猶太人給人的感覺是在掙紮，在奮鬥，在堅強。因為災難，猶太人期待著有壹天出人頭地。從中世紀開始，他就壹步壹步地理財賺錢，幾乎成了全世界的財富管理者和商人。在這個金錢萬能的當代社會，他怎麽可能不紅不富！站在金融圈頂端的猶太人終於傲然挺立，大步走進政界、學術界和商界，主持世界事務。長期處於世界底層，猶太社區的每個人都學會了忍耐。但是，猶太人很清楚，要想翻身，必須重視教育。所以在猶太人心中，教育是宗教，是鐵律，詆毀教育或者不接受教育都是犯罪。不管多窮，男孩子都應該受教育。全世界的猶太人都屬於同壹個社會，全世界的猶太人都幫助貧窮的猶太人學習。猶太人很珍惜金錢，但在這件事上卻責無旁貸。他們不能忍受吝嗇。這樣的吝嗇鬼會被猶太民族所鄙視。
猶太人守時，世代困於生意，深知時間就是金錢的真理。猶太人圓滑，商人不敢圓滑。猶太人也很固執。人有錢了就會學會固執。
因為以上特點，很多人說猶太人像中國。西方人說喜歡，猶太人承認喜歡，中國人也樂於說喜歡。與堅持科學的西方人相比，中國人和猶太人都重視教育，守時，機智，善解人意，樂於社交，熱愛商業，保守，鄙視女性，關心政治，務實，善於妥協不影響大局，見風使舵等。他們不僅僅是兄弟。
但是和猶太人接觸久了，妳會發現中國和猶太人很不壹樣。在很多事情上，猶太人比中國更有眼光，更堅韌，更有毅力，懂得團結的道理，凡事抱成壹團；還有，猶太人公開說教，宣揚仇恨，記仇。
每年春末，哥大校園裏總有人拿著擴音器沒日沒夜地念著人名。幾天來，校園中間的主幹道上從東到西都用粉筆寫滿了名字，壹開始還挺混亂的。不分晝夜，每人輪流壹小時。這份厚厚的、沒完沒了的清單幾乎沒人聽到，甚至沒人註意到。大多數外人都不知道自己在做什麽。他們不在乎風風雨雨，不在乎烈日暴曬。他們只是全心全意的讀。讀過的逝者名字瞬間隨風而逝，用粉筆寫在地上的字也保存不了多久。這些東西很容易抹去，但這種行為的象征意義永遠不會被抹去。
我想，世界上沒有人敢小看或忽視這個民族，這個刻骨銘心的仇恨。可惜中國人太聰明了，不會去做這些明知“沒用”的小事。我常常想，如果中國人也能有這樣的精神，日本人殺了那麽多中國人也不敢認錯了。相比之下，德國人真誠而恐懼地承認了自己的錯誤。直到今天，他們還在償還戰爭中的壹切，猶太人還在抵制德國貨。猶太人決心不從德國購買哪怕壹顆螺絲釘。
猶太人是自私的。而且他們並不掩飾這種自私。
中國人也是自私的，但他們會掩飾。他們看重謙遜和寬容，他們願意把眼光放得更長遠，這對人對自己都有好處。對人微笑，世故，成熟，充滿不可理解的人情，“東方神秘主義”，這是猶太人“下棋”的地方，也是西方人最難理解的地方。
在商業上，猶太人重視信用，講求商業道德，貨真價實；但生意永遠是生意，做了就無情。中國人熱情纏綿。生意不僅僅是生意。表面上是友情，互相體諒。裏面的可信度始終是個問號。人先是充滿了溫暖，然後就緊張了。他們生哥們的氣，最後鬧上法庭。這還不如猶太人。
紐約盧綸區正宗的猶太人，壹身黑衣，大禮帽小禮帽，大胡子耷拉著胸脯，褲子口袋裏滿是流蘇。和這樣的人做生意，妳不用擔心。雖然有人說做生意很狡猾，但絕對不會走歪門邪道，說的話壹定會是真的。但是有壹件事。到現在，異性都不能在公共場合握手，哪怕是在生意場上。但就是這樣壹個民族，才是女權主義和深水炸彈的滋生地，大部分女權主義理論家都是猶太人。掌管猶太家庭的絕對是女性。他們專門處理所有的家庭事務和子女的教育。這就是眾所周知的“猶太母親”制度。
猶太文化就是這樣壹種充滿矛盾的奇怪文化。
猶太人歷經風風雨雨，四處流散。為了不被吞並，他們往往積聚了巨大的物質財富，掌握了居住國的經濟命脈。然而，富裕的猶太人總是有壹種病態的不安全感，這種不安全感源於他們對自身生存狀態的深刻透視和思考。
在他們眼裏，財富不是最重要的。猶太人早上富晚上窮幾乎是家常便飯。金錢可以被拿走和剝奪，但知識是壹旦擁有就永遠不會失去的東西。他們最大的“護身符”就是知識和智慧，這是猶太人顛撲不破的真理。學習就是尊重上帝。
猶太人認為智慧和知識是最甜蜜的。
典型的猶太家庭有壹個習俗，就是在聖經上滴蜂蜜，讓稍微有點見識的孩子舔壹下，嘗到“知識”的甜頭。
在古代，這種習俗是壹種非常正式的儀式。孩子第壹次進教室，要穿上新衣服，由牧師或有學問的人帶到教室。在那裏，每個孩子都可以得到壹個幹凈的石板，上面有用蜂蜜寫的希伯來字母和簡單的聖經句子。孩子們壹邊讀信，壹邊舔掉石板上的蜂蜜。後來，拉比們會給他們蜂蜜蛋糕、蘋果和核桃——這些都是為了讓他們從學習之初就嘗到甜頭。
這種儀式早已成為歷史，但通過古老的儀式，人們可以壹窺猶太人對待學習的態度。
在猶太教中，勤奮好學是崇拜上帝的壹個組成部分。沒有壹種宗教像猶太教那樣重視學習和研究。由於把勤奮和學習提升到了崇拜上帝的高度，猶太人在自己“信仰”的刺激下，形成了幾乎所有人的文化傳統。知識勝過財富。
這是壹個發生在船上的故事。所有的船夫都很有錢，但其中有壹個拉比。
有錢人聚在壹起互相炫耀自己的財富。拉比說:“我想我是最富有的人，但我暫時不會給妳看我的財富。”
在航行中，客輪遭到了海盜的搶劫，富人的金銀珠寶等財產都被洗劫壹空。海盜離開後，客輪終於抵達壹個港口。
拉比淵博的知識立即得到了港口鎮人民的贊賞，他開始在學校裏教學生。
很快，拉比就遇到了之前同病相憐的有錢人，他們的處境很悲慘。這時，他們看到拉比的崇敬之情，才明白他壹開始說的“財富”，感慨地說:“妳的確說得對。受過教育的人擁有無盡的財富。”
猶太人用這個故事給後人留下了壹個教訓——知識是帶不走的，但永遠可以走的四通八達，教育是人類最重要的財富。知識勝於金錢。
猶太人非常重視知識。在他們看來，無知的人不可能信教。
學習使人嚴謹，嚴謹使人熱情，熱情使人幹凈，潔癖使人克制，克制使人純潔，純潔使人神聖，聖潔使人謙卑，謙卑使人敬畏邪惡，敬畏邪惡使人聖潔，聖潔使人擁有神聖的靈魂，神聖的靈魂使人永生。知識很有價值。所以猶太人認為:“沒有人是窮人，除非他沒有知識。”“妳比西勒還窮嗎？”
日常生活中，經常有人說我年紀大了，學不動了。或者說，我太忙了，沒時間學習。這對猶太人來說是壹件不可思議的事情。
在猶太人眼裏，壹個人無論多大，無論多窮，只要是人，就可以讀書。所以猶太人認為，人可以通過學習保持“青春”，保持年輕人的心態，也可以通過學習獲得“財富”和精神上的富足。
“寒中求學的西勒”的故事，是猶太人耳熟能詳的故事。
西勒年輕的時候抱著壹個很大的希望，就是致力於猶太教的研究。然而，他沒有足夠的時間和金錢，他的願望似乎有點遙不可及，因為他太窮了。
經過深思熟慮，他終於找到了實現願望的方法:努力工作，靠壹半工資生活，剩下的錢交給學校看門人。
“給妳錢，”西勒對看門人說。“但是請讓我去學校上課。很想聽聽聖賢們在說些什麽。”
沒幾天，西勒就這樣聽了很多課，但他的錢太少了，最後連壹塊面包都買不起。這個時候，讓他難受的不是饑餓，而是門衛堅決地攔住了他，不讓他進學校。
我們做什麽呢他終於找到了壹個好辦法。他沿著學校的墻慢慢爬上去，然後趴在窗戶邊。這時，他可以清楚地看到教室裏的班級，聽到老師的聲音。
安息日前夕，天寒地凍，寒風刺骨。第二天，學生們像往常壹樣去上學。外面陽光明媚，但房間裏很暗。學生們想知道為什麽天這麽黑。
原來西勒躺在天窗上，身上蓋了壹層雪，已經凍死了。他整晚都躺在天窗上。
從此以後，每當猶太人以貧窮或時間不夠為借口拒絕學習時，人們就會問:“妳比西勒還窮嗎？妳不是比他時間多嗎？”
只要活著，猶太人總是不斷學習，因為學習是猶太人的神聖使命。猶太人認為，在到達天國之前，人們必須不斷學習，即使是最偉大的拉比。對學習的追求是無止境的。猶太人壹直認為，肯學習的人比有知識的人偉大。直到今天，所有的猶太人仍然持有這種信仰。智慧比知識更重要。
如果有人問猶太人這樣壹個問題:“人最重要的是什麽？”猶太人壹定會回答:“智慧。”
智慧來源於猶太人的宗教傳統，所以在猶太人心中占有舉足輕重的地位。
猶太人不斷被迫害，房子和財產就像曇花壹現，所有猶太人都不重視。壹般來說，猶太孩子在長大之前，父母都會教導他們，智慧比財富和地位更重要。
“如果有壹天，妳的房子被燒了，妳的財產被搶了，妳會拿什麽逃跑？”媽媽問。
“錢，”壹個孩子回答。
“鉆石，”另壹個孩子說。
“有壹種東西沒有形狀、顏色和氣味。妳知道是什麽嗎？”媽媽繼續問。
孩子們想了想，卻找不到答案。
媽媽笑了笑，然後說:“孩子，妳要帶走的不是錢，也不是鉆石，而是智慧。智慧是誰也搶不走的。只要妳活著，智慧就會壹直跟著妳，無論妳逃到哪裏都不會失去它。”
許多猶太母親都是這樣教育孩子的。因此，智慧的概念在猶太人心中根深蒂固。在猶太社會，幾乎所有人都認為學者遠遠大於國王和富人。
猶太人認為學習知識的目的是增加智慧。
猶太民族非常重視學習，但與智慧相比，學習也略低。他們把只有知識沒有智慧的人比作“馱著許多書的驢”。在猶太人眼裏，這樣的人即使有很多知識也是無用的。而且知識壹定是好的，知識如果用來做壞事就是有害的。正因如此，猶太人認為知識是通過錘煉智慧而存在的。如果只是收集了大量的知識而不去消化，那無異於把很多書白白堆積起來而不加以利用，也是壹種浪費。
我們應該根據孩子應該走的路來充分訓練他。
猶太人非常註重教育的藝術。他們有壹句很睿智的話，孩子要按照自己應該走的路去全面培養。
猶太人認為，壹個在學習《聖經》方面取得進步但在《猶太法典》方面沒有進步的孩子不能試圖通過教他《猶太法典》來促進他的進步。如果他能讀猶太法典，不要強迫他學習聖經。訓練他所知道的。
在教育孩子時，拉比們認為，如果學生不理解老師所教的課，那麽老師就不應該對學生發脾氣或生氣，而應該反復重復這些課，直到學生完全理解和掌握為止。
在學習的過程中，猶太人認為壹個學生只聽幾堂課就能掌握所學的東西，在那些只聽壹兩堂課就能掌握的學生面前，他不應該感到羞愧。但是，這個學生的不理解，只能是因為課程本身的難度，或者是他們智力不足。但是如果學生在學習中粗心和懶惰，那麽老師應該訓斥他們，用責備的話羞辱他們，並相應地激勵他們。這是老師的責任。
然而，老師不應該給孩子強加沈重的枷鎖，因為只有在輕松愉快地傳達指令時，指令才是有效的。給孩子壹點小獎勵，讓他們開心。壹個專心的學生會自己閱讀。如果壹個學生不專心，讓他挨著壹個勤奮的學生。老師要在學生面前展示“破綻”，通過提問激發學生的智力，了解學生是否記住了他所教的內容。
同時，猶太人認為學生也應該註意學習方法。
猶太人對學生有壹個著名的忠告:
“不說了:有時間我就學習。因為妳可能不自由。”那些借書不借的人會被罰款。
猶太人非常重視知識。他們把書視為知識。《塔木德經》裏有很多關於書的好話:“如果壹個人發現了壹本家鄉人沒看過的書，他壹定會買下來，帶回家鄉欣賞。”
“生活艱難的時候，妳不得不賣東西來維持生計。妳應該先賣掉黃金，房子和土地。到了最後關頭，妳還是壹本書也賣不出去。”
“即使是敵人，當他向妳借書時，妳也必須借給他，否則妳就成了知識的敵人。”
"千萬不要用會傷書的書簽。"
“把書當成妳的朋友，把書架當成妳的花園！妳應該為書籍的美而欣喜，采摘它們的果實和花朵。”
對於猶太人來說，書就是知識，所以他們視書為生命。公元1736年，拉脫維亞猶太人聚居區頒布了壹條法律，規定當有人來借書時，任何不借給他的人都要被罰款。另外，猶太家庭有壹個代代相傳的傳統，就是書櫃要放在床頭，因為如果放在床尾，會對書不尊重，這是絕對禁止的。
正是因為這種對書籍的重視，猶太人成為了壹個非常有學問的民族。投資教育意味著投資未來。
猶太民族是壹個具有古老文明傳統的民族。熱愛知識和重視教育是猶太人的壹個非常顯著的特點。
早在以色列建國之前，猶太復國運動就將教育視為復興國家的重要手段之壹。巴勒斯坦最早的猶太組織是猶太學校。在以色列建國之前，猶太人已經建立了兩所大學和許多中心小學。
以色列歷屆領導人都把培養高素質人才作為關系民族存亡的根本問題。教育和科技立國是以色列建國以來壹直追求的目標。他們認為，如果不培養高素質人才，不建立模範社會，以色列將在戰場上處於軍事劣勢，在國際上得不到尊重，無法吸引眾多猶太人定居。這樣，以色列就無法生存。
為此，邁耶夫人說:“投資教育是有遠見的投資。”
哈紮爾還說，“教育是在以色列創造壹個新國家的希望。”
伊紮克·納馮說得更直白:“對教育的投資就是經濟投資。”
自以色列建國以來，教育壹直被放在優先地位。
65438年至0949年，以色列頒布了《義務教育法》。這是這個國家最早的法律文件之壹。國家教育法頒布於1953，學校審查法頒布於1969，以此類推。這壹系列法律的頒布確立了教育的地位，形成了具有以色列特色的教育體系。
以色列對教育投入很大。自20世紀70年代以來，以色列的教育支出壹直高於國民生產總值的8%，最高曾在1979 ~ 1980年達到8.8%。在壹個四面樹敵、困難重重、軍費高昂的國家，教育投入能達到這種程度真的很不容易。
以色列的教育投入之高也是世界罕見的。
正是因為對教育的高投入，以色列的教育才有了快速發展的堅實基礎。
以色列是壹個移民國家。四面八方的移民給以色列帶來了世界各地的文化，既有東方文化，也有西方文化，既有傳統農業文化，也有現代工業文化。以色列教育投資的目的之壹就是彌合這些不同文化之間的鴻溝。為此，《國家教育法》明確規定:“壹方面，以色列教育的目的是讓學生學習適應國家發展要求的知識和技能；另壹方面是促進世界各地猶太人的融合，清除他們之間的文化差異，形成新的猶太民族文化。”
對教育的高額投入使以色列的教育碩果累累。
以色列人口只有500多萬，但在校學生人數卻高達654.38+0.38萬，很多成年人參加各種形式的學習。在以色列人中，1/3是學生，也就是說，每三個人中就有1個學生。從大學生人數來看，以色列總人口與大學生的比例僅低於美國和加拿大，高於壹些歐洲國家。以色列的文盲率很低。
以色列大學是公認的世界壹流大學。任何去過以色列的人都必須參觀以色列的大學。任何去過這些大學的人都會對它們的校園之美、建築之宏偉、設備之先進、藏書之豐富感到驚嘆。以色列大學的很多研究成果都是國際學術界公認的權威項目。
以色列每4500人中就有壹名教授或副教授。因為國內容不下這麽多專家學者，以色列開始“輸出”人才，很多人才外流了，尤其是流向了美國。
發達的教育和優秀的人才素質，終於讓以色列這個彈丸小國成為壹股不可忽視的地緣政治力量和國際力量。