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三國演義裏的中國酒文化?

酒是中國文化的傳統部分。早在夏商時期,我們的祖先就已經釀酒了。到了漢末三國,酒在社會生活中已經逐漸普遍。無論是羅貫中的《三國演義》,還是新舊版本的《三國》電視劇;無論是溫酒殺華雄,還是煮酒論英雄,酒都是三國英雄故事的重要道具。

禁酒和好酒

古代生產力不高,釀酒意味著糧食消耗,所以官方不鼓勵釀酒。相傳商朝末年,因為有了“酒池肉林”的紂王,酒受到了別人的非議。雖然這很可能是勝負雙方的汙蔑,但禁酒在壹周之後就成了* * *行為。到東漢末年,各地戰亂頻仍,大量人口逃亡死亡,生產力更加不確定。食物短缺壹直困擾著各路英雄,禁酒成為維護政權、節省軍費的權宜之計。

在魏蜀吳三足鼎立之前,就有人開始禁酒,包括漢中的張魯和徐州的呂布。曹操統壹中國北方後,禁酒令被他寫進了法律。建安十三年(208),曹操平定袁紹父子在北方及其余軍隊。面對黃巾起義後中原的社會經濟,他頒布了禁酒令。“曾經”?《孔融列傳》載:“年饑時,兵旺,禁控表,制酒。”顯然,雖然當時曹操已經采取了開墾農田等增產措施,但連年征戰的曹駿恐怕還是饑不擇食,只能靠禁酒來保證糧草供應。

曹操很清楚,釀酒不僅消耗糧食,而且如果飲酒成為常態,必然會耽誤軍機,所以他不太會釀酒。但由於曹操文人形象和藝術渲染的需要,《三國演義》中的曹操有了很大的變化。比如第十六回《曹孟德敗清水》中,吃了敗仗的曹操有壹天“喝醉了”,想進城嫖娼,於是左右心腹讓他和的姑姑鄒發生了關系,於是曹操天天和鄒喝酒玩樂。這件事暴露後,引起了張繡的不滿,曹操為此損失了軍隊。

曹操也許不是好酒,但他阻止不了身邊的人對酒的偏愛。他的兒子曹植就是其中之壹。史書上說曹植“恣意而行,不自勉,飲酒無節制”。建安二十四年(219),曹仁被關羽困於樊城。曹操任命曹植為南中郎將,準備派他去救曹仁。結果曹植“醉而不得令”。就像我們寧願相信曹操的好酒,人們也同情曹植後來的境遇。曹丕即位後,曹植受到了嚴厲的打壓,這其中有他“操之過急”的政治手腕,但也不乏借酒澆愁自毀曹植前程的行為。

酒風和酒器

三國裏有很多人喝酒很兇,張飛是最典型的壹個。《三國演義》第二回是他“鞭笞杜佑醉酒”,使整部小說“醉”了。張飛喝醉了酒,總會制造壹些事端,比如打呂布的嶽父曹豹,丟徐州,丟劉備的老婆孩子。後來,心急卻無處發力的張飛為了給二哥關羽報仇,喝醉了酒,打了範姜和張達,最後被報復而死。

曹丕在《典論》中寫的三國酒量和飲酒風格怎麽樣?《葡萄酒教學》給出了答案。他寫道:“有壹片南方的土壤...而好酒在荊州,也就是三個王子,第壹個是博雅,第二個是仲雅,最後壹個是齊亞。博雅獲得7勝,中亞獲得6勝,吉亞獲得5勝。”也就是說荊州牧劉表喜歡喝酒,而且是專門做成大中小三個酒杯。這個大酒杯名叫“博雅”,能裝7升酒。中國的酒杯名為“仲雅”,可盛六升酒;名為“吉亞”的小酒杯可以裝五升酒。

據《中國歷代度量衡考》壹書記載,漢末三國時期的壹升相當於今天的0.2升,所以博雅可以盛兩公斤八盎司,中亞可以盛兩公斤四盎司,吉亞正好盛兩公斤。

漢魏時期沒有蒸餾酒,只有自釀白酒,釀造方法比較粗放。《三國演義》開篇“壹壺濁酒喜相逢”。蒸餾酒直到羅貫中所在的明朝才出現,所以“濁酒”符合漢魏的情況。所謂“濁酒”,就是酒沒有經過過濾,酒裏混有酒渣,所以顯得渾濁。從這個意義上說,三國影視劇裏,但凡有清喝的,都是呆瓜。

山東諸城壹處陽臺出土的漢代畫像石,有廚房的畫面。部分畫面描繪了釀酒的情況,展示了當時釀酒的全過程。* * *包括10工序,如釀造原料→蒸煮→冷卻→加入搗碎、浸泡、過濾後的曲汁→大缸發酵→提取酒醪→繼續發酵→裝入小瓶。這種釀酒工藝路線可以說是漢魏時期釀酒的主要操作方法。

北魏賈思勰的《齊·姚敏書》中,也有8例制曲,40余例釀酒。釀酒的技術路線與漢代大致相同。《齊書·姚敏》還載有曹操釀酒的故事。有壹年,他發現故裏亳州已故縣令的家釀法(九運春酒法)新穎獨特,釀出的酒極其醇厚,便獻給漢獻帝。按照現代發酵工程的觀點,歸類為“補料分批發酵”,在中國釀酒史上具有重要意義。這也是中國釀造黃酒最重要的加料方式。

在這種方法中,水和大米的比例是壹比壹或更低。即使經過二次發酵,成品酒壹般也不會超過10度,很像江浙壹帶的江米甜酒。即使是這種低度的酒,壹般人也不會按斤喝,但劉彪壹口氣喝完了三大杯,將近七公斤的酒進了肚子。

和張飛強勸不喝的曹豹壹樣,劉表自己喝,請客人喝。誰沒喝,就催他。《典論》裏的曹丕?《酒法》中也寫道:“(劉表)還在杖尾設大針,若客有醉酒睡處,則用針刺。”如果妳喝醉了,我會叫醒妳,讓妳再喝。相比張飛,劉表的酒風也是相當的兇猛。

至於當時的酒器,之前已經有學者指出,舊電視劇《三國演義》中用爵飲酒是不對的。爵雖然在商周時期作為禮器和酒器使用,但在漢代以後才出現在祭祀儀式中。回頭看新版《三國》也有這個瑕疵。關羽溫酒切華雄壹會兒,是爵飲酒的特寫。然而有趣的是,關羽被殺的時候,壹直把他奉為英雄的曹操為他舉行了隆重的葬禮。劇中曹操用絕生酒祭奠關羽,是個錯誤。但考慮到當時的工藝,三國時期的騎士應該是漆器而不是青銅器,道具的應用也不完善。

那麽三國人民用什麽器皿喝酒呢?除了張飛這種粗人,稍微優雅壹點的人壹般都用道袍。東晉時,離三國不遠,會稽民間史王羲之,邀親朋好友在蘭亭聚會,少不了喝酒。酒品訂單源源不斷。如果它在某人面前轉動或停止,請他寫壹首詩。如果他寫不出壹首詩,就壹次罰三次。這說明袈裟和袈裟分別是那個時期主要的飲酒器皿和盛酒容器。然而,酒器扁平開放的外觀也符合莊嚴的酒器作為“第二次致敬儀式”進入普通社會生活的發展趨勢。

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