王興是中國最豐富、最復雜的姓氏，是中華民族的尊貴姓氏，也是中華民族眾多姓氏中文化最深厚的姓氏。歷代對“王”壹詞的解釋眾說紛紜。《辭海》中“王”壹詞有六種解釋:①壹國之君；(2)封建時代的最高爵位；3.指世代的尊重；④、壹個班裏最優秀或特別大的；(5)古代中原以外的人來到朝鮮；6.姓氏。除了第六種解釋，前五種解釋都顯示了“王”字的威嚴。
最有說服力的解釋是西漢儒學大師董仲舒提出的。他說:“古代文學家是三畫之王。三幅畫，天、地、人。甚至那些在中間的人，也知道他們的方法。把天、地、人，連起來。誰能當王？”可見“王”代表的是壹種權威！
從姓氏的起源來看，王興的起源也證明了它的與眾不同。早在先秦時期，黃帝、虞舜、商周諸王的後裔都以“王”為姓。難怪宋代史學家鄭蛟驚嘆“王是天子後裔！”
王興不僅來源突出，而且人口眾多。據年出版社出版的《中國姓氏詞典》統計，王興是中國第二大姓氏，人口近1億。自漢代以來，至少有21個著名家族，如太原王氏、瑯琊王氏、開民王氏、三槐王氏等，已有上百年甚至上千年的歷史。王安石實行新政，死了。王陽明提倡心學，文武結合，王船山開創近代思想，博大精深...
二:王的範疇
王興是中國最復雜的姓氏之壹。按照傳統的說法，有三個姓氏:、、、和雜王。
1，姬姓王
姬姓王是絕大多數人的起源，黃帝是他們共同的祖先。黃帝傳到第四代，被封為後稷。因為擅長種糧，帝堯被提升為農師。給姬姓。後紀十八傳至姬昌，史稱周文王。後來，它演變成五個王興學派:
壹個是的第十五子畢，還有畢血統的的兒子辛和魏，分別被認為是京兆、河間、高平、楊珊、鳳閣的祖先，另壹個是河東夷，是周平王太孫池的創始人。三、之父，周王室後裔，春秋時在齊國行醫，被東萊王、太原王王中書尊為創始人；第四，後裔第十代靈王，生晉太子(即)，因直諫被廢為，子被稱為“王家”，晉太子則被尊為太原、王瑯琊的創始人；第五，精神國王傳給了，他的弟弟在城市裏被命名為傑，以便它能在這裏發展和繁殖。後來，桀成了王城的創始人。這個王起源於周朝皇室，也是姬姓王。從黃帝開始，他就有明確的血統，是無可爭議的黃帝子孫。
2.桂姓王
桂姓王公認的祖先是歷史上三皇五帝之壹的虞舜。桂，桂氏之王，是母系社會的痕跡，桂也是依水而居的象征。舜家族的部落最初起源於燕山地區，那裏有瀘水河，就是媯。舜的後裔桂，被封於陳，傳至公子。齊國改姓田是必然的，其後裔孫天河成為齊國國君，史稱“田氏代齊”。齊滅後，他的後人為了紀念當年先人稱王的風光，以王為氏。漢朝建立新朝的王莽是他的後代(號。王元成)，魏晉以後以北海、陳留為郡守的王興人也尊他為祖。
3、兒子姓王
在諸姓中，最早的姓是王姓，王姓的獲得是因為他的祖先(今衛輝市)的人所尊崇的比幹王子曾幫助大禹治水。從比幹王子壹直追溯到商、商湯、齊、，最後是黃帝！
比幹王子的名字包括三部分:“王子”是當時人們的尊稱，“比”是他的正式名字，“幹”是他自己的名字。商朝末年，比幹王子因為向無情無義、命運多舛的商紂王進諫而被斬。這壹直是壹個傳奇故事。至於他的後代，因為是皇族，所以毫不猶豫地以王為姓。後來由於朝代更替、行政區域變更，以及天災人禍的侵擾，他的後裔分布在祖國各地，包括天水、東平、新蔡、楊珊、漳漳等地。
4.姓王的陸
姓是歷史上少數民族改姓王的總稱。那麽，歷史上有多少外國人改姓王呢？到目前為止，沒有人能給出明確的答案。所以只能根據最有影響的有史料記載的分支做壹個簡單的介紹。
①韓後裔，改姓王。
古代人有壹個郭王國，起源於東北。在北魏，它被稱為王拓，但它實際上是朝鮮人的後裔。郭王國現在的地址不詳。有人推測它在樂浪郡附近(即朝鮮平壤以南)。隋唐以後，佗王全部融入漢族。
②鮮卑族後裔改姓王。
古代河南洛陽的王興人來自柯品氏，因洛陽在歷史上曾被稱為河南郡而得名。克平是鮮卑族的壹個分支。南北朝時期，由於魏孝文帝推行漢化，鮮卑族中有不少人改姓王。當然，今天仍有克品姓的人，但經過幾千年的民族融合，他們的母系鮮卑族早已成為漢族的壹部分，他們也早已成為漢族的壹員。
③烏桓子孫改姓王。
烏桓，又名烏丸，是古代東胡人的壹個分支。秦末，為躲避匈奴的進攻，遷至五環山(今內蒙古)，從此得名五環。漢初匈奴附之，後漢武帝復漢。漢朝末年，曹操把自己的部落遷到了中原，後來又融入了漢族和其他民族。
(4)部分回鶻後裔改姓王。
回鶻人是新疆回鶻人的祖先，是匈奴人的後裔。唐朝在中國東北和朝鮮半島設置了軍事性質的行政架構，相當於今天的沈陽軍區。回鶻部的壹些人加入安東胡夫也就不足為奇了。在屬於安東都護府的維吾爾族中，有壹個家族叫阿布斯，是最受歡迎的維吾爾族姓氏之壹。商元二年(公元761年)，安東都城被廢，阿布思的壹個姓，叫武哥，投降朝廷，從此改姓王，其後裔因起於安東都城而被稱為安東王，成為的壹個大部落。
⑤羌人改姓王。
童兒是西羌族中的壹個虔誠的民族。羌族與華夏民族歷史悠久，也是今天生活在四川毛文羌族自治縣和松潘縣的羌人的血緣祖先。北朝隋唐時期，有壹個王興人，住在華陰朝義(今陜西省大荔縣東南朝義鎮)，以馮異為縣望。他自稱太子晉後，因先居通戎壹帶(今無考)而姓通耳，北魏、隋兩次改姓王。其實他們是正宗的西羌人後裔。
6.羯族的後裔改姓王。
鮮卑、匈奴、桀、石、羌是歷史上十六國時期的五湖，桀就是其中之壹。據研究，羯族的構成非常復雜，其中很大壹部分來自西域的少數民族。據《晉書·祖逖傳》記載，祖逖有壹個奴隸，名叫王安。祖逖北伐時到邱勇，對王安說:“妳家在北方，妳和石勒都是頡利人。我不想念妳這個仆人。回家吧！”於是給了他很多錢，放了他。因為西域胡人裏沒有，王姓壹定是西域胡人改過來的。
⑦匈奴後裔改姓王。
匈奴是中國古老的北方少數民族。早在戰國時期，匈奴就在燕趙秦北方遊牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間有戰爭，也有柔情。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴大分裂，南匈奴南下加入漢朝，形成了匈奴與漢朝在中原交往的第壹次高潮。三國西晉時期，大批匈奴人進壹步南下進入中原，許多人在與漢族的交往中改姓王。
今天，其他少數民族的後裔都改姓王。
契丹族。根據《新唐書》和《舊唐書》的記載，它們在唐代和五代都很突出。宋朝時，契丹人建立了遼國，家族的許多成員都改姓王。女真族在宋朝建立了金朝。金代皇族在金死後也改姓王。宋朝以後，蒙古人和滿族人先後建立了元朝和清朝。在與漢族長期接觸的過程中，不少蒙古族和滿族也改姓王。
5.雜姓王
除了上述起源，王興起源於其他姓氏，如改姓、假設姓、改姓或賜姓。
王改姓有兩種方式:壹種是在改姓為單姓時，改姓為。比如太子、王府等。都改成了單姓王。二是自然改姓。比如楊改姓王等等。
冒名姓，就是放棄自己的姓，冒名頂替別人。如隋王，在西域會師半決賽，改姓王。
閩浙只有壹例王、尤、沈、葉壹家。
賜姓就是皇帝賜姓。例如，漢末王莽當政時，前玄孫家送給王壹份壽禮。
三:王縣二號
郡名和堂號通常放在姓氏之前，是表明姓氏起源的特殊標誌。早期的郡望和堂號在內涵上差別很大。其中，郡縣壹般是壹些州縣權貴用來表明家族身份的稱謂。宋代以前，地方行政區劃以郡為主，其性質就像現代的特區或地區，意味著壹個活在世上的郡被當地百姓所仰望，與其他同姓的人有所區別。堂號最初是指堂名，後來用作某家或某房的名稱。對來說，如太原王、瑯琊王、三槐堂王、鳳閣王，太原、瑯琊為縣令，三槐、鳳閣為堂名。不過後來縣名和堂號混在壹起，* * *表示某處某姓的家世。壹個縣廳號背後其實有著豐富的家族歷史。
早在宋代以前，王就有了二十壹之名。據南宋學者王應麟考證，太原、瑯琊、* * *繼晉、北海、陳留之後，又有來自周靈王的，為齊及其後裔；東海出自姬姓；高平、東趙二王出自戰國時魏信；天水、東平、新蔡、新野、楊珊、鐘山、彰武、東萊、河東王久，* * *出自商朝太子；至於晉城，廣漢，長沙，堂邑，河南，都是各有淵源的。
王的二十壹望主要是指宋代以前的二十壹個著名部落。大多數王興人基本上都可以納入二十壹條希望，但不是全部。有許多著名的家庭，其中壹些包括在二十壹希望。如畢後的河間王，畢幹太子後的，周的弟桀後的望城王，羌人的鉗耳馮，高麗人的或的王，潁州王，烏宛人的烏宛王，維吾爾人阿布斯人的安東王等等。
兩宋以後，王的貴族家族和分支更多，遠遠超過二十壹家的數量。據鄧《宋代古今姓氏辯證法》壹書記載，宋代的多達38個，其中，除去原來屬於21個的，又多了17個。十七王分別是河間王、、五萬王、鳳儀(同州)王、安東王、潁州王、、河內王、廣陵王、聊城王、長安、高陵王、藍田王、上黨王、王、王、樂陵王。