問題描述:
瑪雅文化有什麽特別的？
是壹種什麽樣的文化？
分析:
瑪雅文化介紹:
在瑪雅人看來，歷史是數百萬年演繹出來的無盡循環，人生苦短如朝露。而他們的文明，在壹時的輝煌之後，消失在了中美洲茂密的叢林中。瑪雅文明的突然發展和突然消失仍然是壹個難以解開的謎題，這使得她成為最令人著迷的古文明之壹。
瑪雅文化是世界上重要的古代文化之壹，也是美國的壹大古典文化。瑪雅人於5000年前出現在中美洲的墨西哥和危地馬拉的太平洋沿岸，在美洲的古石器時代就開始了他們的生產活動。因此，像世界上的其他人類壹樣，他們的古代歷史通常會經歷從采集、漁獵到農耕的過渡發展階段。瑪雅文明是在墨西哥的尤卡坦半島、恰帕斯和塔帕斯科以及中美洲的壹些地方，包括伯利茲、危地馬拉大部分地區、洪都拉斯西部和薩爾瓦的壹些地方孕育、發展和發展起來的。這個地區的總面積是32.4萬平方公裏。
壹、瑪雅文化的產生和發展
公元前2000年左右，瑪雅人進入定點社會時期，從采集、漁獵進入農耕時期。農業和定點社會生活孕育了瑪雅文明。瑪雅文明從此開始。
世界上很多學者研究瑪雅文化，公認的瑪雅文明的歷史階段如下:公元前1500年至公元317年，瑪雅文明發展的前古典時期，公元317年至公元889年，公元889年至公元1697年。有人稱之為前期、中期、後期。
危地馬拉的太平洋海岸和高原出現了前古典文明。此時，瑪雅文化的主要特征是在城市廣場上建立許多大石碑，上面刻有歷代統治者的圖像。因為象形文字出現在公元1-2世紀，石碑上有文字描述統治者的歷史。此外，城市中還出現了大型石頭建築(如金字塔和衛城)。偌大的石浦廣場和堤道，反映出此時的建築已經達到了壹定的規模和水平。前古典文明的中心是中美洲的Nakbe和ElMirador。
古典時期的文明發展中心是危地馬拉的蒂卡爾、帕倫克、博南帕克和科潘。此時的文化特征主要體現在建築、雕塑和繪畫上。博南帕克的壁畫是世界聞名的藝術瑰寶。
中美洲的瑪雅古典文明中心在9世紀因為某種原因衰落了。此後，瑪雅文化北移至墨西哥的尤卡坦半島，進入後古典文明時期。瑪雅後古典文明有三個中心:奇琴伊察、烏斯馬爾和瑪雅潘。
公元10世紀後，強大的托爾特克人後裔從墨西哥入侵尤卡坦半島，影響了奇琴伊察。瑪雅文化和托爾泰克文化在融合的基礎上發展到新的高度，使衰落的瑪雅文化重新繁榮起來，瑪雅歷史進入第二個發展時期。後古典文明的文化特征是，除了繼承南方瑪雅文明的文化遺產外，還建立了許多比以前更大、更宏偉的廟宇和大型金字塔。天文學和歷法也取得了巨大的進步。
二、瑪雅文化的主要內容
瑪雅文化是偉大的古典文化，為世界文明做出了巨大貢獻。
壹是農業生產中培育出了糧食新品種，如玉米、西紅柿、南瓜、豆類、紅薯、辣椒、可可、香草、煙草等，其中玉米的種植對人類的貢獻最大。玉米原本是美洲的壹種野生植物，被瑪雅人栽培後變成了壹種高產的糧食品種。玉米品種多，營養價值高，產量高，不僅是美國印第安文化的物質基礎。歐洲人到達美洲後，將玉米傳播到世界各地，成為世界許多地方的主要食物，幫助世界許多地方的人們度過了無數次饑荒，為人類的延續和發展做出了不可磨滅的貢獻。瑪雅人也飼養火雞。火雞現在是歐美家庭必備的美味，瑪雅人在歐美飲食文化上的成就被載入史書。
第二，城市經濟領先於歷史。有許多瑪雅城市。據統計，在公元後的八個世紀裏，不同的瑪雅部落建立了100多座城市，其中以帕倫克和科潘最為著名。這是瑪雅經濟發展的結果。經濟發展的原因是瑪雅人有高度的手工業。他們會用泥土制造各種器皿，用燧石或黑曜石制造工具和武器，用棉花制造布料，用金、銀、銅、錫制造合金，加工成各種器皿和裝飾品。市場很發達。壹般城鎮都有集市，各行各業的人都可以在集市上交易。商品包括棉布、蜂蜜、蜂蠟、火石武器、鹽、魚和各種日用品及食品。商品交易已經有了貨幣，他們的貨幣是可可豆。市場旁邊有旅館，供顧客住宿。壹般來說，互市是有固定日期的，就像中國農村的趕集日，要麽壹對壹，要麽二對壹，要麽三六九，逢年過節也不壹樣。由於商品經濟的發展，瑪雅人不僅發展了內部經濟，還進行了廣泛的對外貿易。其經濟活動遠至南美洲的哥倫比亞，也影響到秘魯、智利等地。
第三，建築和藝術對人類做出了巨大貢獻。瑪雅人用石頭建造了許多宏偉的大廳、寺廟、墳墓和巨大的石碑。瑪雅建築不僅宏偉，而且壯麗。直到現在，在尤卡坦半島或危地馬拉的熱帶叢林中留下的瑪雅遺跡中，我們仍然可以看到那些遺跡上鮮艷的顏色和美麗的圖案。博南帕克遺址仍有壹些公元8世紀左右創作的古代戰爭壁畫。畫中人物千姿百態，生動逼真，是當今世界著名壁畫藝術的瑰寶之壹。
瑪雅人經常在城市裏立柱記錄事情，時間間隔固定。通常，他們每20年設立壹些專欄，記錄壹些重要的事情。歷史學家可以根據石柱上的記載知道這座城市的來龍去脈。根據現有資料，該柱的年齡長達1200年，最早的石柱豎立於328年，最後壹根豎立於1516年。比如已經被破譯的危地馬拉瑪雅蒂卡爾神廟的柱子，矗立在468年6月20日，恰好是瑪雅歷法的13。石柱上的文字主要敘述了提卡爾城12代統治者卡納克及其家族的壹些事跡。石柱上的文字還告訴我們，西安·查安·卡維爾在公元411165438+10月27日成為蒂卡爾的統治者，他於19，456年2月去世，458年8月9日下葬。蒂卡爾城是由壹個名叫傑克·莫克肖克的瑪雅人建造的，他是卡納克人的祖先。經過100多年的統治，卡納克家族把蒂卡爾變成了當時最輝煌的城市。瑪雅人豎立的石柱是研究瑪雅文化的珍貴史料。
瑪雅人也是高水平的建築師。奇琴伊察的Ku庫爾昆金字塔超過了蒂卡爾和其他城市的金字塔。Ku·庫爾昆金字塔的底座是正方形的，高30米，塔分為9層，每層有91寬的石階。周圍的臺階總數是364級，如果把塔頂的寺廟算作壹級，就是***365級，代表壹年的天數。這座寺廟高6米，呈正方形。金字塔正面底部雕刻有羽毛蛇頭，高1.43m，長1.87m，寬1.07m。春分秋分的下午三點，西邊的太陽把邊墻棱角分明的光影投射在北石階的邊墻上。整個塔身，從上到下壹直到蛇頭，看起來起伏跌宕，像壹條巨蛇從塔頂爬向大地。這座金字塔是經過精確的設計和計算建造的，以滿足宗教和農業的需要。
奇琴伊察還建造了壹座天文臺。它是壹座高22.5米的圓形建築。整座塔就像壹個蝸牛殼。塔內有螺旋樓梯通往塔頂的瞭望臺。塔壁上有八個精心設計的窗口，用來觀察天象。奇琴伊察市也有巨大的古建築。這個建築群包括“總督官邸”、“修女宮”、“勇士廟”、“老虎廟”和巨大的金字塔。這些建築的外墻、門框和門楣上都布滿了精雕細刻的羽蛇浮雕，其精細的材質、華麗的圖像和對稱度超過了南方瑪雅文化的原始建築，即使是今天的建築師也驚嘆不已。
許多瑪雅建築都是用實心墻建造的，在圖盧姆仍然存在壹堵長2350英尺，寬20英尺，高10到15英尺的古墻。
瑪雅人也是偉大的道路建設者。瑪雅城市由路與路相連，四通八達。
第四，瑪雅人的天文歷法和數學運算在當時世界上首屈壹指。他們把壹年定為365天，分成18個月。壹個月20天，剩下5天是禁忌日。歷法的準確性比後來歐洲人使用的公歷要早得多。他們還將計算月球、金星和其他行星的周期以及日食的時間。瑪雅人用陰歷計算法算出的金星年是1，000年，1天還算不錯，比當時世界上任何歷法都要精確。瑪雅人在數學上的成就是零的發現，這是數學上的偉大成就。這壹成就比歐洲早了800年。瑪雅的計算方法是基於人類手指和腳趾的組合，所以是20位系統。瑪雅人只用三種數字符號的組合就能計算出非常精確的天文歷法和日常生活中的所有數學問題。這三個數字是代表1的點，代表5的橫線和代表0的殼。
第五，創造象形文字是為了表達世間萬物和人們的感情。這種象形文字主要刻在建築物和陶器上，或者寫在樹皮和絲綢上。石柱、祭壇、金字塔和陶器上隨處可見瑪雅人的原始象形文字。瑪雅語的詞匯非常豐富，大約有3萬個。瑪雅文字非常精彩。它既有象形文字，又有理解和有形的聲音。它是壹種兼具意向形式和語義聲音功能的寫作。瑪雅人使用紙，通常由樹皮或鞣制過的鹿皮制成。他們用這些紙張編成各種書籍，主要內容是歷史、科學和儀式，有些書籍還記錄了當時瑪雅社會的各種情況。西班牙人進入瑪雅地區後，大肆破壞瑪雅文化，瘋狂焚燒瑪雅書籍，殺害瑪雅祭司，導致瑪雅文明的寶貴財富成為壹堆廢品，瑪雅文字無人知曉，歷史無從考證。壹些瑪雅文獻散落在世界各地。已知有德累斯頓、馬德裏、巴黎、格羅裏爾、柏林和紐約的古代手稿。這些古代手稿的內容涉及歷史、宗教、傳說、歷法等等。通過對這些古代手稿的研究，學者們判斷南方的瑪雅人和尤卡坦半島的瑪雅人之間存在著密切的文化聯系。
第六，已經有哲學的，唯心的想法。瑪雅人和其他早期人類壹樣，最初信仰薩滿教，崇拜自然神，尤其是太陽神，並稱之為Itaamna。然而，瑪雅宗教是不斷發展的，然後原始哲學和理想化的思想被註入宗教。
瑪雅理想化的思想是天堂裏有壹個幸福的世界。統治世界的神叫希斯塔。他是壹個非常仁慈、公正和有愛心的上帝。在他的主持下，天堂充滿了歡樂，沒有疾病，沒有悲傷和痛苦，還有大量美味的食物，寬敞的房子和華麗的衣服。天堂有妳想的那麽美。人入了天堂，就進入了全面美好、全面幸福的境界。地下有壹個可怕的地獄。瑪雅的人生哲學是:人活著的時候能做好事，死了就能上天堂，否則就下地獄，妳在世上所做的惡都要被死亡清算。他們稱地獄為密特納爾。地獄由死神Hunhau統治。他用非常殘忍的方式折磨罪人，比如饑餓、寒冷、無休止的奴役和精神虐待。壹個人上天堂還是下地獄，完全取決於他活著的時候做了什麽。
第七，瑪雅人有豐富的歷史和文學文獻。瑪雅人用象形文字創造了成千上萬的書籍和無數的石雕。大部分書都被西班牙人燒掉了，只留下了《卡欽爾年鑒》、《基蘭·巴蘭》、《波普爾·武赫》和《拉比納爾的戰士》。
卡茲克年鑒是壹部編年史。卡奇爾和基切都是危地馬拉強大的部落。《卡欽克年鑒》描述了戰時和戰時兩個部落的關系史。
蘭琪巴蘭，意思是“豹的預言”，是瑪雅人的壹份歷史文獻。基蘭·巴蘭是壹名負責記錄歷史的牧師。至今仍有三本書記載了祭司們的歷史，其中最完整的是丘邁爾的奇蘭·巴蘭。這本書估計完成於16世紀，它記錄了瑪雅人被征服前的歷史。另外兩個完成的比較晚，內容也不完整。
Popol vuh是瑪雅人的經典詩篇，表現了他們對自然和人類命運的樂觀態度。這也是壹部關於基切人的神話、傳說和歷史的傑作。其中包括關於創世和人類起源的神話傳說，基奇部落崛起的英雄故事，歷代基奇統治者的家譜，作者生活的年代。
《拉比那武士》是壹部歷史劇，描述了壹場基切部落和拉比那部落之間的戰爭。故事發生在公元12世紀前後，基切人中的古馬爾德嘎部落和拉比納爾部落為爭奪薩滿河部落的控制權發生了沖突。以拉比納爾武士的勝利和基徹武士的犧牲而告終。
瑪雅文化的興衰；
得知墨西哥國家人類學博物館瑪雅展廳在關閉近三年後於近日重新開放，我前去參觀。
國家人類學博物館是墨西哥享有世界級聲譽的著名博物館，規模龐大，藏品豐富。其23個展廳全面生動地介紹了古代墨西哥文化的起源和發展，以及墨西哥56個印第安民族的文化、藝術、生活和宗教等。1997年* * *主席訪問墨西哥期間，訪問墨西哥並留下題詞:“人類文明的奇葩。墨西哥人民的驕傲。”
瑪雅展廳是人類學博物館的兩大重點展廳之壹，位於博物館壹樓。展覽面積1500平方米的展廳，以豐富的內容全面反映了古代瑪雅文明的輝煌成就。重新對外開放後，展出的文物從400多件增加到700多件，其中100多件是以前從未展出過的。
瑪雅文化是世界著名的古文明之壹，也是拉丁美洲三大古印度文明之壹。它是美國印第安文化的搖籃，對後來的托爾特克文化和阿茲特克文化影響深遠。
瑪雅文化發展歷史悠久，從公元前1800年壹直延續到公元1524年。可分為前古典時期(公元前65438年+公元0800年至300年)、古典時期(公元300年至900年)和後古典時期(公元900年至65438年+公元0524年)。它的全盛時期大約是公元400年到900年。
瑪雅展廳展示的大量出土文物和復制品，以及圖片和視頻，展示了50多個考古遺址的發掘成果，讓我們更加了解古代瑪雅的歷史和生活習俗。最令人震驚的是，古代瑪雅人在彩陶、壁畫、雕塑、建築、文字、天文、歷法、醫學、數學等方面都達到了很高的水平。瑪雅人制作的陶器和玉器非常精美。他們的雕塑和壁畫特色鮮明，形象生動。他們修建的許多建築工程規模宏大，布局嚴謹，技術精湛。古代瑪雅人在數學、天文學等領域取得的成就是歐洲人無法比擬的。他們使用零的概念比歐洲人早800年。他們長期掌握了日食周期和太陽、月亮及部分恒星的運行規律，並在此基礎上創造了高度精確的歷法。
參觀完瑪雅展廳，我不禁被古代瑪雅人創造的燦爛文化所折服。瑪雅文化的寶庫不僅具有鮮明的民族特色，而且是全人類的寶貴財富。這就是人們常說的“越是民族的，越是世界性的”。墨西哥國家人類學博物館為自己的國家和民族如此完美地保存了無價的文化瑰寶，同時也為全人類保存了極其珍貴的遺產。
然而，壹個至今沒有被準確解釋的永恒謎團是，曾經有著如此輝煌過去的瑪雅文化，在10世紀初突然神秘地衰落了。直到11世紀後，從墨西哥高原南下的托爾特克人，與殘存的瑪雅人壹起，在尤卡坦半島北部部分復興。但是，與瑪雅文化的鼎盛時期相比，已經今非昔比。後來西班牙殖民者入侵後，更是滿目瘡痍。
記得很久以前，我聽過“瑪雅文化神秘消失”這種說法。當時我誤以為瑪雅文化和瑪雅人沒地方長得像恐龍。直到我來到墨西哥，我才知道事實並非如此。瑪雅人不是恐龍。他們仍是墨西哥56個印第安民族之壹，居住在尤卡坦半島等地。雖然他們人數不多，純瑪雅人就更少了，而且大部分都或多或少地與其他民族有混血，但他們仍然保持著自己的語言、古老的生活方式和生產方式，以及自己在風俗習慣和民間藝術上的民族傳統。
但是，瑪雅文化作為壹種文化，終究是衰落了。祖先們雖然留下了無價之寶，但沒有做出任何新的成就，沒有新的發明，沒有新的進步和發展。所謂瑪雅文化的衰落，其實主要表現在這裏。這恐怕也是下降的原因。壹種文化無論過去有多發達，沒有新的創造和成就，沒有進步和發展，都會停滯和衰落。關於瑪雅文化衰落的原因，壹直有各種猜測。有人說是因為環境變化，也有人說是因為戰爭，但沒有確鑿的證據。在我看來，後世子孫固步自封，未能發揚創新進取的精神，取得新的成就、進步和發展，可能是主要原因之壹。
此外，也有人提出，瑪雅文化缺乏對外交流，封閉狀態也是其衰落的壹個原因。這種說法似乎有壹定道理。各民族優秀先進文化的交流融合，的確是促進民族文化發展更新的重要條件。沒有這種溝通，就會走向自滿、停滯，逐漸走向衰落。所以，創新和交流是壹種文化歷久彌新的必要條件。今天的墨西哥文化是因為各種文化的相互交流和不斷融合而產生和發展的。