佛教的起源佛教創立時，印度已經進入封建領主統治的農奴社會。當時印度傳統的吠陀天啟、普遍犧牲和婆羅門至上三大信仰，以及婆羅門壟斷智慧和代表神權的地位開始動搖，成為眾矢之的。自由思想家中有各種反傳統的薩摩亞思想。佛教屬於沙門思想之壹。創始人釋迦牟尼，出生於尼泊爾卡皮洛維，是釋迦牟尼人的王子。關於他的生卒年在南北方流傳的佛教中仍有不同的說法，但壹般認為他生活在公元前6至5世紀。少年時，他覺得世事多變，深入思考擺脫人生苦難的方法。29歲出家。成佛(佛，自由翻譯家)後，在印度恒河流域中部向大眾宣傳自己悟出的道理，信眾越來越多，從而組織宗教團體，形成佛教。他在那加去世，享年80歲。佛教的演變自佛教創立以來，在印度經歷了幾次演變。佛陀和他的直接弟子所宣揚的佛教被稱為根本佛教。佛陀死後，他的弟子們遵循了四諦、八正道和其他基本教義，並在邪教的生活中保持了他生前的設定和修行。因為佛陀在世時，在不同的場合對不同的對象有不同的看法，所以弟子們對此有不同的理解。佛陀降臨後約100年，佛教分為兩大流派，即上座派和大眾派，稱為根本派。100年後，分裂繼續，分裂成18或20個部分，稱為技術終端派。關於部委劃分的時間、年代、名稱、地域，眾說紛紜。當時，佛教從北方的喜馬拉雅山麓傳到南方的基斯納特河(克裏希納河)。壹般認為，直接從上座分離出來的最大部分，意味著壹切都有壹部分。上北部(以萬物為代表)和大眾部在教義上差別很大。兩部的主要區別是:①對規律(事物與存在)的理解。群眾部認為“過去和未來都不是真實的”，“現存的身體可以名存實亡”，即壹切現實都是按因緣生滅的，過去已滅，沒有實體，未來無生無實體，只有當下才具有合法的身體和功能；據說各部都認為法身是永恒的，法身在過去、現在、將來都是真實的，即所謂“法身是永恒的”、“法身在將來是真實的”，所謂“我對法是空的。”②對佛的理解。彌撒部認為，生於世、死於世的佛祖釋迦牟尼是道成肉身而非真身。佛的真身是長期修行積累形成的。他有無窮的生命和力量，所有的話都是隨機的，他用壹個聲音說出所有的規律。說萬物不認釋迦牟尼是道成肉身，說佛說的話不是都教，也不是壹下子說的都是。(3)對聲音和菩薩的理解。公部在菩薩廣度上強調壹切眾生的慈悲與願力，通過耳語來關註菩薩。雖然承認聽、覺、菩薩修持根、道的能力有區別，但認為佛與聽、覺沒有區別。大約在公歷時代，佛塔崇拜在佛教徒中流行，從而形成了最初的大乘邪教——菩薩。他們中的壹些人根據大乘經，維摩詰經，妙法蓮華經等來實踐和宣揚大乘的思想和實踐。，並形成了中派(空宗)和瑜伽派(遊宗)兩大體系，將早期佛教斥為小乘。佛陀死後約500年，大乘佛教興起。該學派創始人龍樹闡述了“空”、“中道”、“二真”等思想，其弟子蒂波繼續發揚龍樹學說，進壹步發展了大乘佛教。後來的清議、、嶽說等人從不同角度闡述了中觀的思想，形成了自持派和應然派。同時小乘佛教說萬物有部，有經部等等，還在繼續發展。佛陀死後大約900年，瑜伽學派興起。這個教派的祭遵人沒有作品，也沒有親人。無是指所有的比丘都有壹部分，但對所有比丘的教義都不滿意，所以闡述大乘教義。他的弟弟和他的家人很親近。本來他說諸子皆有其系，後來他再也不換大乘，被稱為“千系師”。無世俗親屬發揚“唯知萬法”和“三界唯心”的理論，然後傳承的主要有南陀、安慧、護法陳那，還有戒聖、親光。7世紀後印度密教開始流行，8世紀後接近印度教。博羅王朝在那爛陀寺外又修建了壹座超佛寺，作為研究和傳播密教的中心。9世紀後，密教更加興盛，金剛乘、全生乘、時輪乘相繼形成。從11世紀開始，伊斯蘭教的影響逐漸進入東印度各地。到13世紀初，朝傑寺等許多重要寺院被毀，僧人流散，佛教最終在南亞次大陸銷聲匿跡。佛教的傳播最初只流行於印度中部的恒河流域。孔雀王朝時期，阿育王視佛教為國教，廣泛修建佛塔，在懸崖和石柱上雕刻法令和教義，從此流傳到南亞次大陸的許多地方。同時派遣教師到周邊國家傳教，東起緬甸，南至斯裏蘭卡，西至敘利亞和埃及，使佛教逐漸成為世界性宗教。佛教傳播到亞洲各地，大致可以分為兩條路線:先從南方傳入斯裏蘭卡，再從斯裏蘭卡傳入緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等國。經帕米爾高原向北傳到中國，再從中國傳到朝鮮、日本、越南等國。佛教在公元前3世紀孔雀王朝時期傳播到斯裏蘭卡。阿育王曾經派他的兒子摩哂陀去斯裏蘭卡傳授佛教。公元前1世紀，斯裏蘭卡有兩大佛教流派:大寺派和無畏山寺派。大乘佛教於3世紀上半葉傳入斯裏蘭卡，南寺派分為無畏山寺派。5世紀初，覺音用巴利語對三藏進行了校勘和註釋，建立了完整的上座教法體系。大西學派被認為是南傳佛教的正統學派。緬甸、柬埔寨、老撾等國的佛教都繼承了斯裏蘭卡寺院學派的法律制度。12世紀後，由於外國人和殖民者的入侵，斯裏蘭卡的佛教遭到兩次破壞，後又從緬甸和泰國重新傳入。佛教在4 ~ 5世紀從斯裏蘭卡傳入緬甸。11世紀中葉，博幹王朝的阿努魯陀國王建立了緬甸最早的統壹封建王朝，壹度將大寺派佛教奉為國教。後來的朝代為保護佛教，修建了大量宏偉的佛塔，如建於18世紀的仰光大金塔。佛教在公元12世紀左右從斯裏蘭卡傳入泰國。13世紀，泰國素可泰王朝宣布佛教為國教。18世紀曼谷王朝的國王都信奉佛教。19世紀中葉以後，拉瑪四世對佛教進行了改革，形成了新舊兩派，壹直延續至今。1919~1927出版所有三藏筆記及藏外經典。泰國目前是東南亞佛教興盛的國家，被稱為“僧侶之國”。公元5、6世紀，佛教傳入府南(早期柬埔寨)，佛教在這裏既有大乘又有大乘傳播。6世紀福南改名真臘，宗教信仰是大乘佛教和印度教同時存在，這在9 ~ 12世紀吳哥窟的宗教儀式和許多宮殿建築中有明顯的體現。14世紀中葉以後，柬埔寨成為泰國的附庸國，佛教傳入。後來老撾從柬埔寨傳入佛教。從5世紀開始，佛教傳入印尼的蘇門答臘、爪哇、巴厘等地。據中國僧人易經記載，7世紀中葉，小乘佛教盛行於印尼諸島，以後各朝代信仰大乘佛教和印度教。伊斯蘭教在15世紀開始盛行。公元前後，佛教傳入中國。在漢代，它被認為是壹種仙術。到了南北朝時期，遍布全國，出現了很多流派。隋唐時期進入鼎盛時期，形成了許多具有中國民族特色的教派。宋代以後，佛教各流派趨於融合，儒釋道矛盾逐漸消失。佛教於7、8世紀由印度和中國漢族地區傳入中國西藏，10世紀中葉後形成藏傳佛教，後傳播到四川、青海、甘肅、蒙古和俄羅斯布裏亞特蒙古人居住的地區。2世紀末，佛教從中國傳入越南。它在4世紀和5世紀廣泛傳播。10至14世紀，越南佛教進入繁榮時期。泰國和緬甸的佛教也影響了越南的佛教。佛教在4世紀下半葉從中國傳入朝鮮高句麗。公元7世紀新羅王朝統壹朝鮮半島後，從中國傳入的華嚴宗、法家宗、禪宗都非常盛行，尤其是在那之後。小三發表於14年底。雖然李朝在14世紀曾經采取過排佛崇儒的政策，但朝鮮佛教還是發展起來了，17世紀中葉以後開始衰落，到了近代又復興起來。公元6世紀，佛教從中國經朝鮮傳入日本，此後壹直是日本的主要宗教。7世紀初，聖德太子在《十七條憲法》中要求所有臣民“皈依三寶”。自中國隋唐以來，日本向中國派遣了大量的僧人留學，中國佛教的主要教派都傳入了日本。12世紀以後，日本佛教形成了許多民族化的宗派。佛教在阿育王統治印度時期傳到敘利亞、埃及等國，後來又傳到非洲部分地區，但影響不大。19年底，20世紀初，佛教首次傳入歐洲和北美。1906年，英國佛教協會在英國成立，歐洲佛教徒開始有了自己的組織。後來又有英國、法國、德國、瑞士、瑞典、捷克斯洛伐克、匈牙利等國的佛教高僧和研究機構。佛教傳入美國後，向北傳至加拿大，向南傳至巴西、秘魯、阿根廷等國。目前，佛教已傳播到世界各大洲。但仍主要集中在東亞和東南亞，那裏的佛教信徒數量遠超其他宗教。
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