宏村宏村位於易縣城西北角，距屯溪65km，距易縣縣城11km。該村始建於北宋，已有近千年的歷史。這裏原是王聚居的地方。谷宏村的人主動表示“仿生學”，規劃建設了壹個牛形的村莊和人工水系，堪稱“中國數壹數二”。如今已成為“建築史上的奇跡”。村內保存完好的明清古民居140余間。民間宮殿“承誌堂”氣勢恢宏，可謂是皖南最古老的民居。村中鱗次櫛比的疊院與秀美的湖光山色相得益彰，動作得當，意蘊空靈，壹步壹步充滿了風景和畫面。
西遞
西遞村始建於北宋，至今已有950年歷史。這裏是胡壹家聚居的地方。整個村莊呈船形，群山環繞，兩條小溪穿村而過。村裏的街巷都是沿著小溪設置的，都是青石鋪成的。整個村落空間自然流暢，動靜相宜。街道兩旁的古建築典雅古樸，錯落有致。西遞村現有明清古民居124座，祠堂3座，包括淩雲閣、刺史牌坊、瑞玉亭、桃李園、東園、西園、大福地、親愛堂、綠福堂、青雲軒、迎福堂，均可視為徽州古民居典範。
西遞村頭的三座青石牌樓，建於明萬歷六年(公元1578)，四柱五層。它們雄偉壯觀，結構精巧，是胡氏家族顯赫地位的象征。村裏有壹座康熙年間修建的“呂府堂”，陳設雅致，書香氣息十足。堂題“書詩文章，孝為家本”，“好讀書好經商好，好結果好，創業難，難不難知”，展現“儒商”本色；村裏的另壹座古宅是“大福地”，建於清康熙三十年(公元1691)，是壹座臨街的樓閣式建築。最初是用來觀光的。門檻下有“退壹步想”的題詞，警醒而有嚼勁。
宏村
宏村創建於南宋邵熙時期(公元1190-1194)。它原是王聚居的地方，延續了八百多年。背靠羊占嶺、雷崗山等。，地勢較高，而且常常雲霧繚繞，時而似重墨，時而似寫意。它真的像壹幅緩緩展開的山川長卷，所以被譽為“中國畫中的國家”。
谷宏村人規劃建設的公牛形村落和人工水系，是今天的“建築史上的偉大奇跡”:參天青翠的雷崗是牛頭，參天古樹是犄角，從東到西散落的住宅群，像壹只寵物牛的身體。清泉名為“牛場”，經村內流入名為“牛尾”的月池，經過濾後流向村外名為“牛渡”的南湖。人們還在村莊周圍的河流和小溪上架起了四座橋作為支架。這種巧妙科學的村莊水系設計，既解決了村民的消防用水問題，又調節了溫度，為居民的生產生活用水提供了便利，營造了“家家戶戶門前有清泉，不防溪水遠”的良好環境。
村內保存完好的明清古民居140余間，古樸典雅，情趣盎然。“承誌堂”氣勢恢宏，雕刻精美，可謂是皖南最古老的民居；南湖書院的亭臺樓閣與湖光山色相得益彰，具有傳統的徽派建築風格。景秀堂、東賢堂、三裏堂、任旭堂或宏偉，或古樸凝重。再加上村裏參天的古樹，民居墻上的老常春藤，宮廷裏的百年牡丹，可以說是步步為營，隨處可畫，更體現了悠久歷史留下的博大精深的文化底蘊。
江蘇省太湖東山古村落
在雲霧繚繞的太湖周圍，散落著大大小小幾十個古村落，見證著明清時期吳的繁華。然而，隨著時間的推移，古村落昔日的繁華已經褪去。因此，我們攝制組決定尋找這些湮沒在歷史塵埃中的文物。
浙江省
楠溪江-古村落
楠溪江古村落至今還保存著古老的文化印記，貫穿著中華民族幾千年的文化脈絡。村莊規劃布局、建築風格、楹聯題字，甚至村名、街名都充滿了文脈，尤其是楠溪江古村落，規劃於宋代，規劃思路清晰，在我國建築史、規劃史研究中具有重要價值。建立在“天人合壹”、“氣論”、“八卦”和陰陽五行思想基礎上的楠溪江古村落，保留了大量完整的族譜。這些珍貴的歷史文化遺存，可以讓我們大致了解中國古代的“耕讀社會”和“宗族文化”。
縱觀楠溪江的古村落，壹般有幾個特點:
首先，這個村莊歷史悠久。根據保存的村落族譜，明嶴村、夏媛村建於唐末，五代有林峰村、花壇村、蒼坡村、周寨村，北宋有芙蓉村、夏朗村、河陽村、渠口村，南宋有巖頭村、蓬溪村、張羽村、塘灣村、溪口村。
第二，規劃嚴謹和諧。幾乎每個村子都有圍墻大門，整個村子的水系、街巷都井井有條，有民居、院落、祭祀中心、文化館、休閑中心、公共花園。
三是建築類型豐富。房屋、祠堂、亭臺、樓閣、書院、圍墻、大門壹應俱全。
第四，建築風格簡約。楠溪江古村深宅大院不多，沒有雕梁畫棟。用卵石原木建造的房屋簡單而真實，自然而清晰，自然而有趣，和諧而親切。
第五，強烈的環保意識。無論是村落的選址、規劃布局，還是單體建築的設計建造，都表現出楠溪江先民強烈的環境意識和審美能力，凸顯出壹種人與自然和諧相處、相互交融的環境氛圍。
第六，宗族文化突出。每個村都是壹個相對封閉的社會單位，以壹個宗族為單位，壹般是壹村壹姓或者壹姓多村。如蒼坡、方巷為李所居，芙蓉、潭下為陳所居，花壇、為朱，蓬溪、合陽為謝，明嶴、為胡。同時，每個氏族都有自己嚴格的宗法制度；還有祠堂之類的祠堂建築，姓氏每十五六年編壹次天幹地支。
仙霞驛道古村
仙霞古道上保存較為完好的石鋪古驛道，有壹定規模，古道沿線有院落。
頭、關、鹿亭、橋梁、古村落等歷史文化遺存豐富，沿線保存了原生態傳統工藝、雜方言等多項非物質文化遺產，適合申報世界文化遺產。
泰順廊橋古村
歷史上，許多名人、先賢為避災避亂，遷居泰順這個多山、人跡罕至的“世外桃源”，創造了具有山區農村特色的地方文明，留下了寶貴的歷史文化遺產。泰順廊橋就是其中最傑出的代表。
“廊橋”，顧名思義，就是有屋檐的橋。歷史上的泰順，村落分散，交通偏僻。人們很難看到步行十幾英裏的人。按照泰順先民的“交通規劃”，要在路邊(石板路)隔壹定距離建壹個供人休息的雨亭。在橋上建檐，不僅可以保護木頭搭建的橋免受日曬雨淋，還可以起到雨亭的作用。有些廊橋有臨時居住的房間。
董熙橋始建於434年前，北建橋已有329年歷史。兩座橋之間只有壹裏的距離。雖然相差百年，但據說是景寧縣張師徒所建。因為這兩座橋的外觀和內部結構非常相似，她就像壹個姐姐，所以被稱為“橋姐”。兩者均采用雙層拱(上拱采用方拱，下拱采用圓九拱)，基於貫穿、重疊、分離、支撐、頂托、擠壓的力學原理，形成穩定的橋梁。兩端拱趾支撐在兩側橋臺上，橋臺用花崗石磚疊放在兩側峭壁上。橋的兩個拱門還支撐著三角形的木架，以加強側向力。為了防止風雨侵蝕，這種結構極其精巧巧妙。橋梁專家認為，在眾多木梁中，沒有虛設的木頭，每壹根都有自己的作用。古人用三角學原理建造廊橋，所以主體部分不需要釘子和榫頭。看似很簡單，但它們經受了三四百年臺風和山洪的考驗，依然安然無恙。這是最偉大的科學。
此外，四喜姊妹橋還有壹個鮮為人知的特點，那就是枯水期兩橋水平移動平均線僅相隔幾米，山洪暴發時東、南、北三條溪流在“上江陽”中間地帶交匯。此時水位平緩，抵消了流水的沖力，從而大大降低了塌橋的危險。它們具有相互制約、相互關心的功能，使它們“健康長壽”。所以姐妹橋無論是選址，還是科學、藝術、歷史結構，都是世界獨壹無二的。