啟蒙之書，即初學者之書，在中國有著悠久的歷史。啟蒙的傳統讀物出自當時的高級知識分子之手，在當時擁有最多的讀者。《三字經》、《百家姓》、《千字文》是中國古代最受歡迎的三部蒙古學著作，其中《三字經》最為著名，堪稱“蒙古學之冠”。
相傳《三紫晶》的作者是南宋著名的理學家王應麟，後人也沿用此說。該書流傳之久、範圍之廣、影響之大，在歷史上已有定論。該書結構嚴謹，文采橫溢，概括簡潔；三個字成句，押韻工整，朗朗上口，通俗易懂，類似兒歌。古人年輕時學會讀書，終身受益。《三字經》只有壹千字，但內容豐富，文化負載，道德與知識並重，內涵廣泛，涵蓋天文地理、歷史興衰、古代人物。其基本內容大致分為六個部分:
1，從“人生之初，性本善”到“人不學，不知義”。本文從儒家哲學“性善論”入手，論述了教育和學習對兒童成長的重要性。
2.從“為子，為幼”到“先孝，後知”。強調孩子需要知道的倫理和基礎。舉黃翔暖宴、孔融讓梨的故事，希望從小培養孩子尊敬父母、熱愛兄弟的品質。
3，從“知某數，知某文”到“十義，人同”。講述著名事物的常識，包括數學單位、四季、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族等自然科學和日常生活的基礎知識。
4.從“萬物皆有教，必有講究”到“文忠，和老莊”。明確規定學習範圍、學習內容和學習順序，包括小學、四書六經、先秦諸子五子等儒家經典。
5、從“荊子通，讀史”到“含亂，知興亡”。描述中國歷史的發展，朝代的更替，混亂的興衰，強調讀史的意義和方法。這部分內容約占總長度的四分之壹。在重視歷史傳統的中國，學習歷史對於增強民族自信心和凝聚力，弘揚民族文化具有重要作用。前幾版的增補和改動也集中在這壹部分。
6.從“讀史者，考實錄”到“節欲者，勤政者”。以歷史上勤奮好學為榜樣，鼓勵學生上進，努力學習。關於博學，榮譽，貧窮，艱苦，勤奮，遲到的例子數不勝數。最後，用狗、雞、蠶、蜂的比喻，讓孩子明白，要從小立誌，打好基礎，長大後才能有所作為。
以上內容貫穿始終，始終突出“教書育人，重在專業”的主題。在教育理念上，該書以德為先，強調禮儀而不僅僅是求知。在教育內容上，規定了壹個人在社會化過程中應該具有的內在價值取向和精神認同。在教育形式上，它簡明扼要，先易後難，循序漸進，蘊含著積極的教育方法。
《三字經》堅持正面教育，以鼓勵為主，用實例故事，易於背誦和記憶，很少含糊不清，讀起來讓人倍感親切。這些句子很多早已成為家喻戶曉的警句，比如“妳不教，是妳爸爸的錯；教學不嚴，教師懶惰”，“玉不琢，不成器；人不學，不知義”等等。作為對古代教育實踐經驗的繼承和發展，聖紫晶為中國古代六百多年的啟蒙教育提供了指南，也為當今的教育實踐貢獻了智慧。
自《聖紫晶》出版以來，各種註釋、修訂版、譯本和仿制品層出不窮，風靡全國。其龐大的聖紫晶系列足以證明原書的價值。然而，它也是近代最受詬病的“毒草”之壹。有壹段時間，聖紫晶被批評得體無完膚，毫無用處。事實上，作為封建時代的啟蒙教材，其局限性和消極性也是顯而易見的。
歷史在發展，時代在前進，做人的道理不變。成年人可以做事。不能做人，就不能做事。聖紫晶雖然有壹些封建的“糟粕”，但更多的是教人做人的基本道理。它是傳統教育的基礎，也是現代教育理念所推崇和鼓勵的，教人做人，教人實用在明道。近年來，越來越多的有識之士認識到，要改善基礎教育，重建民族精神，必須弘揚民族文化，從幾千年的傳統文化中汲取精華。
從整體結構和基本精神來看，《聖紫晶》無疑是壹部優秀的國民啟蒙教育教材和國學經典。文化需要傳承，這是我們需要聖紫晶的基本依據。文化也需要發展和創新，不妨用今天的視角，用現代人的話語習慣，重新解讀和詮釋聖紫晶的傳統文本。“生命始於何時，自然是好的；當我們從這個人群中再次背誦時，人們心中應該比舊時代有了更多、更新、更全面的認識，教育的人文關懷功能才會得到進壹步的重視和實現。