張愛玲說，於千萬年之中，在時間的無涯荒野裏，沒有早壹步，也沒有晚壹步，剛巧趕上了妳...讀錢文忠《門徒》這本書給我的感覺是“剛剛趕上”。如果不是今年春天偶然看到這本書，恐怕早就淺嘗輒止，對弟子的規矩也不會有太多的洞察，甚至會錯過經典。
今年春天，老公在新疆支教，我有了更多的時間學習，和這本書結下了緣分。回家習慣壹個人，不習慣安靜。我經常打開手機聽書。當我遇到這本書時，我不能離開它。從春天到秋天，從夏天到冬天，我從來沒有放下過。邊走邊聽，上班路上聽，晚上休息前聽，早上醒來還在聽。有壹次，我準備拿手機去廚房，老公說，妳別動，我也在聽，真不知道他什麽時候開始偷聽我了！
《弟子規》原名《荀孟文》，是清代康熙年間學者李毓秀所撰。後來在乾隆年間被賈存仁修訂，改名為《弟子規》。全文共360句，1080字。作為古代兒童啟蒙讀物，註重道德養成教育和生活教育，培養兒童和學生在生活中應有的品質。詳細闡述了如何孝敬父母、友愛兄弟、以物待人、修身養性、學習等做人的基本理念和禮儀規範，可謂中華道德文化之瑰寶。
《弟子規》是根據《弟子規》進論語是孝，出論語是孝。他們真誠守信，無時無刻不愛著人，卻又善良。有余力的話就從“學文”這句話開始，這是孔子的核心思想，四個字:孝、善、愛。
如果只是閱讀《弟子規》，甚至背誦這360句話，1080個單詞，我覺得對我們來說不難，但理解可能不會太深刻。當我遇到錢文忠的《釋〈弟子〉》時，我不能把這本書丟下。讀了幾遍之後，我對這本書有壹種很深的感覺，錢文忠教授是在用經典來詮釋經典。
這本書的作者錢文忠先生很幽默。他以全新的視角，借助大量經典的故事和案例，對現實進行了深入的思考，為我們解讀了經典的《弟子規》，使表達的思想更加通俗易懂，耐人尋味。精妙的推理，引人入勝的故事，詮釋了《弟子規》中蘊含的深刻道理，讓人如醉如癡，讀之不厭，學之不厭。
這本書按照《弟子規》的大致順序，讓我們對《弟子規》有了壹個深入的了解，詳細講解了七個部分，分別是:進則孝，出則孝，誠則信，兼愛，善則善，不遺余力地學文學。
《弟子規》幾乎涵蓋了我們日常生活中會遇到的事情。無論過去還是現在，在社會和家庭生活的方方面面，從做人到走路站立，都有著重要的指導意義。雖然有些部分已經過時，但從中衍生出的思想精華仍然值得繼承和發揚。
錢文忠教授喜歡引用許多典故來解釋古文，以便讀者能夠有趣地閱讀並容易接受教育。比如在孝道方面，臥冰求鯉，鹿奶奉親，暖席，懷菊遺風，毛毅扶慰母心，個人嘗湯，的哭喪棒，孝感的遷天，賣身埋父，的哭喪墓，的接棒，和姐姐煮粥，的弟弟，鄭煉的破梨，陳芳柏的狗。這些故事有些是我們耳熟能詳的，有些是第壹次聽說，但無論哪個故事看似得心應手，都是出自經典文選。鯉魚臥冰，鹿奶親，黃翔暖席，給親戚留橘，嘗湯藥，孝感移天，鄭煉破梨，勒溫哭墓等典故，出自《二十四孝》全稱。於波的《哭泣的棍子》出自韓柳翔的《說袁劍本》。不要騙暗房從韓柳翔的《列女傳》和《淩薇夫人》。煮粥的姐姐選自隋唐嘉華，也可稱為李記煮粥，《子同治簡》也有記載。吳旭的弟弟是出自《後漢書》卷76，《百官傳》第66條。孟子欲與妻子離婚出自《韓詩傳》。《宋史》中的《侯子雅言》和《師洋傳》中有對的記載。我想我們不需要更多的例子就能明白，這些經典的故事都是有出處的。這些經典故事來源裏提到的這些古籍，都是經典讀本。這就是我說的以經典詮釋經典的意思。
我相信“吃”的人看人，經得起“有名”和“好辯”，不求人，壹諾千金，以誠待人，見思奇，愛大人之美，以德報德，善心接近，壹元太守，不遺余力學紙上文學，不學無術，與魏編三絕。這些數不勝數的典故教導人們要孝順父母，尊重兄弟；待人謙虛謹慎，講信用；學習壹定要勤奮不遺余力，理論聯系實際。
錢文忠教授解釋得很好。他不簡單解釋意思，幾乎每句話都有壹個小故事，生動形象，特別適合年輕的“弟子”聽。
我喜歡《百家講壇》裏的錢文忠教授，不僅因為他是國學大師季羨林教授的門生，還因為他學識淵博，謙虛謹慎。更重要的是，在教枯燥的古文的時候，可以玩得很開心，學到很多知識，明白很多做人的道理。這是人生的幸事。
錢教授在談到“唯德之學，唯才之學，不如人，自磨利”時，引用了南夏子不吃鯢魚的故事:南夏子當年遇書，書為烹鯢魚。南夏子道:“聽說君子不吃鯢魚。”程本子道:“妳是君子嗎？怎麽了？”南潯子曰:“吾聞君子優於他人，所以德之寬厚；低於，故窄行也。與善相比，自我進步的順序；相惡，自退之原也。這個故事摘自《說苑》卷十七雜話。子曰:“見賢思齊焉，見賢而自省。“它的意思和這段話是壹樣的。這也是以經典詮釋經典的壹個方面。
《孝》第壹講，錢教授從釋詞的角度給我們解釋了“孝”字。孝道的結構是“老少鹹宜”，意思是強調血脈延續的重要性。在中國，傳統說法是“壹個老師也是壹個孝順的作家”。教育教什麽？從孝順開始。中國傳統文化以孝為基礎，認為壹切美德以孝為先。每個人，無論活多久，都只是人類生命長河中極其微小的壹環。今天的長輩是昨天的晚輩，今天的晚輩是未來的長輩。妳當了長輩，怎麽能指望晚輩孝順妳？這種說法是正確的。孩子實際上是被父母的所作所為影響的。
這讓我對“孝”有了新的理解。錢文忠教授還說，為什麽父母死了，孩子還要孝順三年？這個三年期其實是二十七個月，九個月算壹年。所以在這個喪期之前，要守孝二十七個月。按照傳統的葬禮，妳不能再住在原來的房子裏了。過去，精致的家庭要陪伴已故的長輩，住在墓地旁邊的茅草屋裏。住的時候不能用枕頭或床，鋪壹點稻草睡覺，拿個土塊當枕頭。這是中國傳統喪禮的標準要求。
想到父母生病的時候照顧了幾天，感覺身體疲憊，筋疲力盡，真的很丟人。
“兄弟為友，兄弟相敬，兄弟相和，孝在中。”聽到這句話，我立刻原諒了無知的弟弟。去年母親節，我和弟弟因為壹點小事大吵了壹架，我們都說了很多傷人的話。我很難過，再也沒有和他說過話。為此我媽很郁悶，多次介入。我也找了很多親戚來勸我，但我不為所動。看到這句話，我就知道我錯了。我和我哥鬧得不歡而散，我爸媽最難過。為了媽媽的安心，我原諒了我的傻弟弟。
沒想到讀書會有這樣的效果。我被錢文忠對《弟子規》的解讀深深打動，讓我們凈化了心靈。
最近也聽到了壹些關於《弟子規》的不同聲音。說這本書對青少年有毒，我不想找太多借口。我就想問問他們有沒有認真看過這本書。
我只想告訴他們，《弟子規》是給孩子讀的經典之壹，是古代聖賢智慧的結晶。它以無盡的思想光輝指引著人們在茫茫歷史中前進，是教育孩子養成忠誠家風的最佳讀物。如果妳能仔細閱讀弟子規則，並真正理解弟子規則中的含義，將會讓妳受益匪淺。
從暑假開始到現在，我壹直在利用早讀時間帶領孩子們學習弟子規則。當我向他們解釋弟子規則的時候，是他們聽得最專心的時候。他們壹個個擡起臉，瞪大眼睛，豎起耳朵，生怕漏掉壹個字。我堅信我所做的是有意的，我會堅持下去。我正在編寫校本教材《弟子規則》。說不定明年學校的孩子都能學會弟子規則了。