1、樂羊子半途而廢
戰國時期，魏國有壹個叫樂羊子的人，他的妻子知書達理、溫柔賢惠。有壹年，樂羊子決定外出求學，妻子壹人留在家中紡線織布。但是，有壹天他突然返回家，跟妻子說他太想家，不想求學了。妻子聽後，什麽都沒說，而是拿起剪刀，把織布機上的布剪成了兩半。
然後才語重心長地說：“織布機上的這些布看起來很美麗，但他們都是由壹根根絲線慢慢累積起來的，現在我壹刀就把他們剪斷了，等於前功盡棄。妳在外求學，和我紡線織布壹個道理，妳這樣半途而廢，怎能學有所成？”樂羊子覺得妻子說的很有道理，就又去繼續求學了。
2、鐘繇習書
三國時期有個著名的書法家叫鐘繇，他是楷書的創始人。鐘繇小時候聰穎好學，酷愛書法藝術。為了練習書法，他經常不分白天黑夜、不分場合地點練習書法。有壹次，他與小夥伴們在壹起玩耍時，還趁玩耍的間隙蹲在地上寫字呢。
他的壹生有三十多年時間在練習書法。功夫不負有心人，經過堅持不懈的努力，鐘繇終於成了壹代書法名家。後來，有人登門去向鐘繇請教書法秘訣，鐘繇笑著說：“我哪有什麽秘訣啊！我只不過是比別人更加努力壹點，付出的心血更多壹些罷了。”
3、子遊治武城
春秋末年，吳國有個叫子遊的書生拜聖賢孔子為師。孔子教導他說：“當政者要用禮樂教化老百姓，這樣他們就會聽從政令，安居樂業。”子遊學成後，當上了魯國武城的地方官。他謹遵師訓，以禮樂教化百姓，使人們遵從禮儀。
這天，孔子帶著幾個弟子來到武城，聽到城裏到處有弦樂歌聲，他非常高興。子遊見到老師後，恭敬地說：：“我聽從老師的教導，用禮樂教化百姓。現在人們不再野蠻粗俗，而是懂得禮貌了，治安自然就好了。”子遊學以致用，受到了孔子的贊賞。
4、齊己和尚壹字之師
唐朝有個叫齊己的和尚，非常喜歡梅花。有壹年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發，當即吟了壹首《早梅》，其中有兩句是這樣寫的：“前村深雪裏，昨夜數枝開。”齊己雲遊天下時，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。
鄭谷看了以後，說：“既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。”經過反復推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪裏，昨夜壹枝開。”鄭谷雖然只將“數”字改為“壹”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己非常佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“壹字之師”。
5、武丁中興
商王武丁是歷史上著名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復興商朝。為此，他向天下招賢納士。有壹次，武丁聽說有個叫傅說的奴隸非常有才能，便想任用他，但又怕大臣們因為傅說出身卑賤而反對，就想出了壹個辦法。
壹天上朝時，他對大臣們說：“先王昨夜托夢給我，說將派遣重臣來輔佐國事。”說完，就讓畫師按照他的描述，畫了壹張重臣的像，並派人按此畫去找來傅說。大臣們見傅說是先王在夢中推薦的大賢人，就不敢反對了。武丁在傅說的輔助下，勵精圖治，僅用三年時間就開創了歷史上有名的盛世——“武丁中興”。
擴展資料中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語言，之後是六藝，也就是:禮、樂、射、禦、書、數，再後是生活富足之後衍生出來的書法、音樂、武術、曲藝、棋類、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關的，融入我們生活的，我們享受它而不自知的東西。
中華傳統文化應包括：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等。
傳統節日（均按農歷）有：正月初壹春節（農歷新年）、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前後的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動等。
包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
參考資料：