三月三日是什麽節日？
農歷三月初三。古稱上巳節，是紀念黃帝的節日。根據傳說，三月三日是黃帝的生日。中國自古就有“二月二，龍擡頭；三月三日，我出生在軒轅。
魏晉以後，上巳節改為三月三日，為後世所沿襲，從而成為漢族人在水邊飲酒、郊外春遊的節日。
農歷三月初三也是道教神仙真武大帝的生日。真武大帝的全名是“北鎮天真武田璇大帝”，又名田璇神、玄武、真武真君。生於古軒轅世界，華立三月三。
說法壹:二月龍擡頭，三月軒轅生。
相傳三月三日是皇帝的生日，黃帝軒轅是中華民族的人文始祖，是華夏子孫的* * *同宗。據《易經》、《史記》、《山海經》等記載，軒轅黃帝故裏現轄河南省鄭州市新鄭市。在春秋時期的史書中，有三月三日去新鄭巨慈山(俗稱“世祖山”)拜祭黃帝的記載。唐朝以後，逐漸成為壹種規定。盛世時為官祀，亂世時為民治，壹直延續至今。
聲明二:緬懷傅
伏羲和他的妹妹女媧造人出土繁衍後代。在豫東地區，伏羲被尊為“祖先之祖”，太昊陵古廟建在淮陽(伏羲的都城)。農歷二月二日至三月三日，舉行太昊陵廟會。善男信女，都聚集在陵區祭祖。
說法三:西蟠桃節太後
每年三月初三，各界神仙齊聚瑤池，為太後祝壽，稱為“蟠桃會”。清末《杜門雜詠》中有壹首七言詩，描寫了當年廟會的盛況:“三月初三春生，看蟠桃宮焚香；沿河風微起，紅塵四起。”
說法四:上巳節
古代將三月初三視為“上思”，漢代定為節日。“今天是月初三，官民都在東流水上(幹幹凈凈)。叫做“洗除汙垢(病)”(《後漢書·禮記》)。著名的蘭亭雅集就在這壹天。後來又增加了水宴和郊遊的內容。晚上，家家戶戶都在家裏的每個房間裏放鞭炮，吹鬼。據說這壹天到處都有鬼魂出沒。
聲明5:精神節日
農歷三月的第三天也是靈性的人，如巫婆和神，招待鬼神的日子。在這壹天，通靈者經常聚在壹起慶祝，並為鬼神舉行宴會，以感謝他們的神奇力量。
有壹種邪氣的人壹到靈異節就開始生病。靈異節是三月三日和九月九日兩個節日，由佛教和道教民間神仙慶祝。它也可以被稱為精神節日。有壹種邪靈，3月3日，9月9日壹到就生病。這種人基本上生病和精神世界有關系。中國的北方與仙女有關，也就是我們所知道的胡、黃、九。這也涉及到與仙人堂相關的問題，比如出馬仙堂，護家仙，半堂口等等。這種邪病也是按道理用的，要立堂口，疏通，清除，甚至驅趕。
說法6:真武聖誕
《蘇·姬神》卷二稱田璇神“生於三月初三”。明初朱權《帝道玉書》也說:三月初三，天真吳生於北鎮。元末明初《神啟》的記載與明中葉《神誕日玉匣缽目錄》相同。神仙附體的雷人，在老街小巷遊蕩。
真武大帝，又名田璇神、玄武神、田璇神，全稱“真武當摩大帝”，是道教神仙中著名的“禦景尊神”。目前武當山信仰的主神是真武大帝，道經中稱之為“真天真武靈應助聖帝”，簡稱“真武大帝”。民間稱之為“妖天尊，祖師，祖師”。
真武大帝是道教中掌管軍事和戰爭的天子。世界各地的道觀都會在3月3日舉行盛大的儀式，道教信徒會在這壹天在寺廟裏燒香祈禱或在家念經祈禱。
聲明7:女兒節
3月3日也是中國的“女兒節”。上巳節自西周以來就是壹個女性色彩濃厚的節日。除了祭祀之外，漢人慶祝三月初三，後來發展成在河邊玩耍、男女相會、賞花等民俗活動。"三月初三，風和日麗，許多美女在長安河邊散步."杜甫的兩條供路已經講了很久了。宋代歐陽修也在其詞中寫道:“清明上河圖西湖好，繁華滿溢。誰在爭路？綠柳和朱輪乘小車(diàn)。遊客黃昏必去，醉醒。”這些都說明三月三的習俗在唐宋時期依然盛行。由於宋明理學的壓制，三月三的民俗在漢族逐漸式微，“女兒節”也逐漸蕭條。現在，在日本和韓國，每年的這壹天仍然會舉行各種各樣的節日。日本以“女祭”的名義進行紀念和慶祝，並長期作為他們國家的“非物質文化財產”進行保護。
陳述8:中國的情人節
有些人認為3月3日是中國的情人節。中國有兩個情人節:壹個是農歷三月初三；壹個是農歷七月初七。因傳說中牛郎織女相會而演變為農歷七月初七的情人節，早已為大多數人所認同，而農歷三月初三的情人節更是由來已久。有壹首詩為證，李白詩中說:“嘯吞，秦娥夢破秦樓月；秦家，每年的下弦月，橋邊的柳色，都印染著七窗的送別。樂遊園景區清秋節，鹹陽古道絕對寂靜。“這裏壹年壹度的柳色，指的是農歷三月初三的情人節。通過這首詩，我們可以看到中國的情人節是多麽浪漫:壹對戀人在春光明媚的日子裏，風景如畫地漫步，互贈楊柳，口哨聲不斷。多好的狀態！
聲明9:民族節日
三月三也是中國南方許多少數民族的傳統節日，流行於壯、侗、布依、水、米、毛南族、苗族、瑤族、畬族等。
這壹天，壯族人通常會趕上歌會(xū)，搭起歌棚，舉行歌會，讓青年男女唱歌、摸蛋、拋繡球、談情說愛。相傳壯族歷史上有壹位歌唱家劉三姐，又名劉三妹。她擅長唱歌，三個書生來唱過歌，都被她打敗了。後來，她騎著鯉魚上了天，在廣西留下了許多故事。後人為了紀念她，把3月3日稱為“宋仙節”。
這壹天，侗族人民經常搶煙火、鬥牛、打鳥、唱歌、踩堂，也稱為“煙火節”。
布依族，這壹天殺豬祭祀社稷和山神，吃黃糯米飯，幾天互不往來。
瑤族把3月3日作為“幹巴節”，這是壹個集體漁獵的節日。他們將捕獲的野生魚逐戶分發，享受豐收的喜悅，然後聚集在廣場上唱歌跳舞慶祝節日。
在畬族，谷米的生日是三月三日，每個人都吃黑米。畬族人稱三月三日為“歌節”，又稱“烏木節”。
黎族人把3月3日稱為“福年福”，這是壹個祝願“山蘭”(山區幹谷)和收獲狩獵的節日，也是青年男女自由交流的日子。
其他民族，如水族、苗族、仫佬族、毛南族，在三月三日都有自己的傳統節日和習俗。
三月三日是哪個民族的傳統節日？
“三月三”是壯族、侗族、布依族、苗族的傳統節日，每年都會舉行大型的“三月三”歌會。其中，壯族是典型。
1.節日期間，有傳統的龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族民歌、五彩曲調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統評書、篝火晚會等多種表演。此外，還有千人飲茶、鬥雞、鬥鳥等表演，以及奇石展、民族服飾展、商品展銷會、董香油茶等美食展。
2.3月3日，廣西防城區瑤寨高林村的瑤族同胞每年3月3日都會舉行盛大的活動。熱情的瑤族人民嘰嘰喳喳地唱著歌，用芳香的米酒和特色的瑤族菜肴歡迎來自世界各地的遊客。因此，三月三也是廣西各族人民共同慶祝的節日。
壯族三月三的由來
三月三日是壯族的傳統節日。壯族人稱之為“臥不婆”或“臥婆”，原意是到境外、田間地頭唱歌，故又稱“歌圩節”。為紀念劉三姐，又稱“歌仙會”。關於它的起源，有許多感人的傳說。壹說古代有壹對戀人，經常唱民謠來表達愛意。但由於封建禮教的束縛，兩人無法成婚，於是兩人雙雙墜入愛河。人們在三月三日唱歌紀念這對夫婦。
最流行的傳說是關於劉三姐的:壯族歌手劉三姐經常用民歌贊美勞動和愛情，揭露富人的罪惡。有壹年的三月初三，當劉三姐在山上砍柴時，財主派人去砍斷藤蔓，導致她掉下懸崖而死。後人為了紀念這位歌者，在這壹天聚集起來唱歌，持續了三天三夜，歌會就此形成。
這些傳說現在已經很難考證了，但是宋人寫的《太平宇宙》壹書中有記載:“壯士熟於谷，擇日祭神，男女會在盛會上作歌。”這說明當時的歌圩也很繁榮。
宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌會成為文化娛樂和男女浪漫的場所，並有拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給心愛的男子後，兩人雙雙退出歌壇，互贈定情信物。到了清朝，形成了千人參加的大型活動。1934年編的《廣西郡縣調查》記載，當時廣西有26個郡縣，幾乎遍布廣西。壯族唱歌的地方叫葛平，壯語叫“環龍洞”。意思是在田間唱歌，也叫“歡窩敢”，即在洞外唱歌。在節日期間，人們用楓葉、黃花和三月花烹飪和染色糯米作為對劉三姐的紀念，並自己食用。據說吃了這個可以像花木壹樣茂盛。
壯族歌市是壯族傳統文化的結晶，是在長期的歷史過程中形成的。關於它的起源，有許多感人的傳說。其中，流傳最廣的是“唱歌選老公”的故事。傳說很久很久以前，壹位壯族歌手的女兒美麗動人，歌聲委婉清脆。這位歌手壹心為女兒挑選壹位才華出眾、個性鮮明的年輕人做女婿。消息不脛而走，年輕男子紛紛前來參賽。輸的人自然走了，壹個天賦最好的年輕人留了下來，和歌手的女兒成了親戚。他們的結合被傳為佳話。從那時起，年輕男女用歌曲來表達他們的感情和選擇他們的配偶。它形成了壹個宋市場。
壯族的三月三習俗
在壯族的三月三宋節，家家戶戶煮五顏六色的糯米飯，並給彩蛋染色來慶祝這個節日。那天，青年男女三五成群，互相找對方用歌聲回答，壹個接壹個通宵。從天文到地理，什麽都唱。歌會裏也有繡球作為信物，所以也是戀愛中的年輕人傳遞情意的場合。
歌會上，每個村的青年男女，三五成群，找其他村的年輕人，集體唱山歌。通常是男青年先主動唱“觀光歌”觀察尋找對手；有了合適的對象，他們會唱“見面歌”和“邀約歌”；女方同意，就唱《問歌》。認識了就唱“情歌”“情歌”；分手時，他們唱了壹首《送別歌》，歌詞隨編隨唱，貼切感人。青年男女在接觸歌曲後建立了壹定的感情，並在下壹次歌會上再次相遇。
在壹個更大的歌會上，來自方圓幾十英裏外的年輕男女前來參加。青年男女合唱民歌。如果雙方誌趣相投，他們會互贈信物作為愛情的象征。此外，還有拋繡球、摸雞蛋等有趣的活動。繡球花是愛情的象征。女生看上壹個男青年，就扔給他。摸蛋是為了相互取樂，也是壹種承諾。
歌會上還有各種各樣的遊戲活動，如熱鬧的焰火表演和群眾喜聞樂見的壯劇表演。
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