答:孔子的故事:
春秋末期，諸侯爭霸，戰爭頻繁。在山東曲阜，出身於沒落宋朝貴族血統的孔子，家境貧寒，與母親相依為命。他喜歡行祭祀之禮，他有壹個夢想，就是恢復周公時代的道德禮儀制度，實現壹個人人安居樂業的大同世界。少年時，他因為練習禮儀而被孩子們追逐和嘲笑。17歲那年，因為找到父親把母親埋在棺材裏，擅自參加魯權貴姬府的宴會，被惡犬愚弄甚至追殺。在普通人眼裏，他似乎是壹個不合時宜的怪人。為了謀生，他放馬，開車，管理倉庫。他勤勤懇懇地周遊列國，拜形形色色的人為師，逐漸掌握了當時貴族紳士必備的“六藝”，並以其正直的人格和廣博的學識贏得了周圍壹批工人貴族的賞識和信任。與孔子的願望相反，當時強大的魯國大臣掌權，掌權的姬府與魯君展開了壹次又壹次血腥的權力鬥爭，給魯國帶來了戰亂。姬府的管家楊虎看到孔子有才能有威望，想把孔子爭取過來為自己所用。孔子不願附和，憤然辭職。三十多歲的時候，孔子拜訪了老子，後者以弱勝強的思想讓孔子明白，教書育人可能是自己改造這個弱肉強食世界的最好辦法。由此，他開始在公開場合講課，向學生們傳授他的仁德禮義忠思想，教他們如何做壹個有節操、有理想、有尊嚴的君子。孔子的行為改變了自古以來在官學的局面，使自己成為中國歷史上第壹個私人教育家...孔子最大的理想就是直接參政，把自己的理想付諸實踐。五十歲時，他終於成了魯的壹名大偵察兵。在與強大的齊國結盟中，當他得知埋伏潛伏，屠殺迫在眉睫時，臨危不懼，精心安排。伴隨著孩子們平和的歌聲和士兵們赤手空拳的聲音，齊景公放下了被高舉作為殺戮信號的杯子...然而，孔子降三都的計劃引發了季孫、其叔和孫萌的結盟。懦弱的盧俊屈服於壓力，縱情聲色。孔子看到自己的理想在魯身上無法實現，失望之余，帶著學生離開了家鄉，開始了長達十四年的環球旅行...他被監禁和殺害了幾次。蒲城被拘留，冒著違背誓言的危險逃跑；看到南子，郭瑋目睹了腐敗荒淫的愛國政治，無法幹預；宋被司馬衡追趕，落荒而逃。鄭帝因瘟疫奄奄壹息，險些喪命；在陳和蔡之間，他們被困在山裏幾天沒有食物。絕望中，他們質問上天，為什麽他們會被趕到曠野...最後，楚昭王費了九牛二虎之力，願意出壹大筆錢聘請孔子，但當他到達時，他看到了楚王的棺材...十四年，孔子顛沛流離，往返於魏、宋、鄭、陳之間。六十八歲時，白發蒼蒼的孔子終於回到了魯國。他致力於教學，修訂和編纂中國古代著名的經典，如詩，書，易經，禮儀和春秋。他有3000名弟子，成為中國古代文化思想的偉大傳播者。然而，他仍然沒有得到魯國當局的重用。掌握權利的弟子冉求也臣服於姬府，違背了孔子的教誨，讓孔子又氣又無奈...晚年，獨子孔鯉病逝，得意門生顏回、魯茲意外離世，孔子陷入悲痛之中。他感慨道，我的路真的堵死了嗎？彌留之際，他爬上山坡眺望遠方，仿佛看到了心中的大千世界...
b:現代故事:
梅艷是壹個80年代出生在中國知識分子家庭的女學生。她家境殷實，受過良好的教育，但她有些傲慢。她選擇孔子作為研究對象的原因很簡單，因為她的美國導師非常崇拜孔子，她想當然地認為自己可以在短時間內寫出讓導師滿意的論文。壹回國，她就把自己關在酒店房間裏，沈浸在孔子的史料中。在機場迎接她的記者端木，是她難得接觸到的人，是她接觸外界，觀察和了解國內社會的媒介。但她發現，出國八年，國內環境日新月異，人們的觀念和社會思想也發生了很大的變化。就說端木吧，在她心目中壹點也不像文化人。壹方面，他是壹個積極的記者，整天參與和報道各種社會新聞，對孔子和古代文化很有研究。另壹方面，他私下壹直在和各種各樣的人打交道，出入歌廳和宴會，似乎有著不想讓人知道的秘密交易。這讓只讀聖賢書的梅艷感到困惑，不知所措，甚至被鄙視...日子壹天天過去，隨著對資料的深入查詢和對孔子生平的逐漸了解，梅艷認識到孔子的壹生並不像她想象的那樣平淡，而是充滿了跌宕起伏、悲歡離合的感人故事，並煥發出瑰麗的理想光芒；同時，她也意識到自己不可能在這麽短的時間內了解孔子的生平和思想。經過兩千多年的造神運動，孔子的形象被神化，被嚴重誤解，歷史的真相和孔子心中真實的痛苦、喜悅、絕望、希望，可能已經被隱藏在時間的深處。梅艷和端木蕻良的關系也在發生變化。從最初的疏遠和誤解引發的敵意，到逐漸的了解和走近，梅艷終於解開了端木秘商之謎。原來有這麽壹群年輕的城市青年，他們組成了壹個團體，叫自貢基金會。通過募捐和自己捐款，通過多年的奔波和默默努力，他們為貧困山區的孩子們建起了壹所希望小學，但端木似乎對此冷嘲熱諷。梅艷知道孔子的精神今天仍然存在。孔子對信仰的執著追求，孔子的民本、仁德、孝的思想，奠定了中華民族傳統美德的基礎，在今天仍然值得堅持。希望小學開學的那壹天，在山坡上，看著孩子們舉手向藍天下的五星紅旗敬禮，梅艷告訴端木，她的論文題目要改成《孔子精神與當代中國》，她可能要用壹生的時間去研究和學習孔子...用客觀、嚴謹、細致的筆觸描述孔子的壹生，反映孔子的主要思想，深入探討孔子思想在當代社會的價值。