白妝，就是不粉，只鉛粉。白色化妝好的時候很美，不好的時候就像鬼壹樣。
紅妝，唐代最流行的臉譜，就是“醉妝”。不分等級，我喜歡應用。這種妝容是先塗白粉，再在兩頰塗厚厚的胭脂，如酒暈。《妝臺》“美妝，粉抹在臉上，胭脂拌在手心，抹在兩頰。厚的是‘醉妝’；淺色的是‘桃花妝’；薄施朱，覆以脂粉，便是‘費霞妝’。”
桃花妝，先塗白粉，再在兩頰塗胭脂。所以雙色多為紅色，而額頭和下巴則呈現白色粉末本色，多用於年輕女性。
費霞化妝，先在臉上塗壹層胭脂，再用白粉輕輕蓋在臉頰上，比較適合老女人。
譚暈妝，妝前預先將胭脂和鉛粉混合，使之變成棕紅色(粉紅色)，然後直接塗在臉頰上，多用於中年以上的女性。
舊時婦女戴在頭上的裝飾品
這種化妝方法，又叫花、臉花、貼花，是附在眉間、臉上的小裝飾。據說在南北朝時期，
有壹天，壽陽公主躺在殿檐下，壹朵梅花落在額前，染了，拂去。宮女見異思遷，頗為糾結。
模仿。最簡單的花苞只是壹個小圓點，復雜的則是用金箔、黑紙、魚顴骨、珍珠母殼做成的。
將雲母片切割成各種花狀，
正面黃色
額黃，也叫鴉黃，是畫在額頭之間的黃色。這種化妝方法起源於南北朝，盛行於唐代。
畫鶥
畫眉是中國最流行、最常見的化妝方法，產生於戰國時期。唐玄宗時畫眉的形式更是多種多樣。
五顏六色，有十種眉，經典中比較知名的有:鴛鴦眉、蕭山眉、五峰眉、三峰眉、珠峰眉、月眉、開叉眉、涵眉。
在古代，女性通常會剃掉原本的眉毛，用燒焦的柳條或礦石做成眉毛。
藍色和黑色顏料被繪成各種形狀，他們被稱為“黛美”
化妝品鐿
臉琺瑯，又稱化妝琺瑯。壞是指臉頰上的酒窩，所以臉壞壹般是指古代女性應用於兩邊酒窩的壹種裝飾。
。盛唐以前用胭脂或顏料作兩個黃豆般的小點，放在嘴角兩側的酒窩裏，俗稱微笑。
發型是女性頭部的重要裝飾，可以增加外表的美感。古代女性發型的變化極其豐富，數不勝數。
從歷代傳承下來的Pose是不斷變化的，從簡單到復雜，又從復雜到簡單，來回交替。關於它的記載很多，只針對“發髻”
有壹百多種記錄。這些發名是根據發型和首飾的寓意來命名的。雖然外號很多，但是根據他們的編發和發型。
可以歸納為幾種基本類型，簡述如下:
1.結類型
這種發型由結組成，有的立於頭頂，有的向兩側傾斜，有的平攤，有的垂下，女性自己的頭。
頭發是有限的，往往與'假發'和珠寶，威嚴和華麗。據記載，相傳漢武帝年間，瑤池太後來會，神仙。
女子發髻與世不同，高圈高聳。皇帝命令正式的公主效仿，所以它被命名為“高王祥仙包子”，並用各種珠寶裝飾。
，金釵風釵或步搖，更顯華麗高貴。這種高圈發型有壹到九種發型，是最尊貴的發型，常用來表達。
神話中仙女、皇後、後妃、貴夫人的發型(出自《八十七仙女卷軸》、《永樂宮壁畫中的玉女》等。)
見證)。沒有離開房間的女生也可以，但是裝修不要太華麗。這種發型在秦漢及先秦時期相當流行。
流行，漢代以後很多代人崇拜神仙發式，名流仕女也采用。
其形式有高的，差不多的，懸掛的，頭頂的，兩邊的，數量可以隨意結紮，變化很大。
，可以靈活運用。
2.扭轉型
這是漢末創造的壹種發型。據記載，是甄皇後壹手策劃的，後來互相拜祭後才流行起來。這種發型是由
頭發分成幾股，像麻花壹樣扭在頭上。據記載，貞女入魏宮時，宮中有壹種綠色。
蛇，甄以後每天打扮的時候，這條蛇都是盤卷定型的，甄模仿後梳成發髻。每天的發髻都因為蛇形的變化而不同。
，所以號為“蛇髻”。
這種發型靈活、生動、迷人，適合女神和沒有離開房間的寶貝女人。這種發型的改變有很多種形式。
可以在頭頂、頭側、頭前扭來扭去，變化生動、舒適，特別是在古代仕女畫中。建模史克
靈活運用。
3.圓盤堆疊式
這種發型可以在唐代的繪畫、雕塑和墓室壁畫中看到，在唐代武則天的孫女李會賢的墓室壁畫中也可以看到。
有很多疊起來的包子。據記載；唐朝長安的女人喜歡梳壹個發髻(也就是螺旋發髻)。
數字是壹個小圓面包。在長安風靡壹時，這種“發髻”主要以折疊的形式制作，其方法是用絲線將頭發分開。
打好結，再將發髻盤以編織、盤繞、疊放的方式折成螺旋狀，置於頭頂或兩側或前額、後腦勺。
也可以隨意疊加各種表格。
這種發型很漂亮，很有裝飾性。在王漁洋的詩中，稱贊“青螺如饃饃，狀如飯”，可以疊盤而成。
各種蝸牛。在建模中可以靈活運用。
第四步:顛倒風格
這種發式在段的《髻釵》中記載的是宮中公主梳臀，在隋唐時期也很流行。
為通俗起見，《梳妝臺》中有“唐五德半梳髻，倒扣髻，分臀”的記載。反過來就是把頭發收高。
也是高髻發型。制作方法是把頭發紮回去，用絲線紮好，分成幾股，翻出來。
各種風格。有的梳子織成鳥的翅膀即將展開的樣子，稱為“警察頭髻”，有的梳子織成單刀或雙刀。
被稱為“轉刀髻”，還能把多綹頭發變成花式，被稱為“百花”有很多種形式和手法，都是緊密結合在壹起，翻來翻去的。
這種發型多為宮女、貴女所用，未出房的姑娘往往會在反轉的發髻下留壹條發尾掛在肩上。
後來被稱為“燕尾”，又稱“分髻”。雖然歷代名字不同，但基本發型都差不多，在造型上。
時，可以靈活改變和參考。
5.棘結型
這種發型是古代女子發型中最常見、最廣泛使用的，歷代都有采用，持續時間最長，從商周壹直到秦朝。
漢、隋、唐、宋、元、明、清各朝都用過。只是發型高扁低，脊柱在前中左。
後面的變化就不壹樣了。在這種發型中，頭發紮在頭頂或頭的側面，或者紮在前額和後腦勺。
綁成椎後可以盤成椎，椎對椎，這樣可以立在頭頂或者兩側。據記載:
的妻子孫壽將結椎放在頭側，使其脫落，稱為“落馬髻”，又稱“梁氏新妝”，曾風靡壹時。
當時趙合德入宮時，頭發卷曲成椎骨狀，稱為“新興髻”。洪亮的妻子孟光喜歡梳理自己的臀部。這些發型
都是椎結形態的變化。如果掌握了梳理方法，可以改變或創建各種椎結，在建模時可以靈活運用。
。各種椎髻多為已婚女青年所用。
6.對稱
這種發式自秦漢以來壹直沿用，歷代都有采用。其典型的發型有“雙髻”和“發髻”，“雙髻”主要是宮女、丫鬟的發型。據說秦始皇命令宮女梳雙髻，穿背帶衫，壹直到清朝都沒變。這個發型是把頭發從上面分成兩股，兩邊梳，兩邊紮，然後紮成兩個大發髻，這樣兩邊對稱放置。也可以對稱紮，使其下垂，對民間姑娘有好處。
“理發”
這是壹種兒童發，男女都可以用。因其形狀，故稱“發”。它的形狀是頭發分成兩股，對稱地紮成兩個椎骨，放在頭的左右兩側，在發髻中抽出壹小綹尾毛，使其自然垂下，直至肩部，這是歷代兒童頭發的主要發型。
蟬鬢和博鬢，這兩個不是發型，但是各種發型都要配兩種鬢。
據記載，蟬廟是魏文帝曹丕的宮人莫瓊樞所建。這是寺廟的裝飾。之所以叫“蟬鬢”，是因為鬢被梳得很細很透明，形狀像蟬的翅膀。古詩裏說女人常有“雲霧寺”。薄透的蟬鬢和厚實的發型的組合與對比，讓女性的發型變得豐富。
歷代不合時宜的伯廟和《玉符誌》都規定宮中嬪妃要有伯廟，名門貴婦也要有伯廟。博的太陽穴用太陽穴遮住耳朵或者把耳朵往後遮，是壹種禮儀太陽穴。
女性最常見的發型，根據其梳理規律可以分為以上六類。在建模時，可以根據各種梳理方法使用bun。
多梳多編發型，根據朝代，地位，年齡，性格來欣賞。
好的組合和運用可以創造出更好的女性發型。
唐代婦女的發型多種多樣。唐朝的段在《集品》中寫道:“高祖宮中有半轉髻、反綰髻、樂遊髻。明太祖宮中，雙環望仙髻，回紇髻，貴妃作憂髻。在鎮遠，有柔順髻和化妝髻。在長安城裏，有纏綿的包子，有震撼的包子，還有甩家包子和日式包子。“此外，梳妝臺、新唐書、中國古今筆記中也有唐代女子發式的描述。文物考古工作者在唐代墓葬出土的陶俑，以及石刻、壁畫中，看到過壹些古籍中所描述的發式，但不如Xi安東郊唐長安平康坊、西郊李全芳三色窯出土的陶俑發式集中多樣。現將唐代長安三彩窯陶俑及其發式作壹介紹，從唐代婦女多姿多彩的發式透視唐代社會的繁榮與開放。
公元1368年，著名皇帝朱元璋在應天稱帝，國號開國。明朝建國後，采取了壹系列切實可行的措施來促進生產的恢復。隨著生產力的提高，市場進壹步擴大，新的產業出現，壹些工業城市形成，統壹的多民族國家進壹步鞏固。明朝從蒙古統治的元朝奪取政權後，註重整頓不符合漢族風俗習慣的禮儀，采納和恢復了唐宋時期的制度和習俗。從收集到的資料來看，明代女性的發式雖然沒有唐宋時期那麽豐富多樣，但也有自己時代的壹些特點。
明初基本繼承了宋元的發型。嘉靖以後，女性的發型發生了明顯的變化。“陶昕發髻”在當時是壹種時髦的發型。女子發髻梳成扁圓形，然後發髻頂部用花裝飾。後來演變成金銀絲結，發髻高梳。發髻頂部也用珍珠、玉石、翡翠裝飾。“桃花髻”發式多樣，有模仿漢代的“桃尖髻”、“鵝膽心髻”、“落馬髻”等。
雙髻:明代的雙髻，類似於春秋戰國時期的髻。叫“巴子”，是江南女子偏愛的壹種簡單大方的發型。尤其是梳這種發髻的宮女很多，發髻樣式豐富多變，深受民間婦女的喜愛。
假饃饃:又名平行饃饃，為明代宮女所喜愛。當時有“宮女高髻，民間喜低髻”的說法。這種發髻大多是仿古的，制作方法是先用鐵絲編壹個圈，再把頭發編在盤上，就成了壹種化妝裝飾品來使用。在明末清初特別流行。在壹些珠寶店裏，有現成的假包子出售。
頭帶:又稱“Epa”。在明朝，老女人和年輕女孩都很受歡迎。壹、頭帶由最初的“包頭”演變而來。起初是用宗絲編織成網狀的頭發。壹開始是時尚寬，後來是線條窄。它的實用性是用來紮頭發的，也有裝飾性。窄的紮在額頭和眉毛上。這個飾品從明朝就有了。
牡丹頭:壹種高髻，流行於蘇州，後逐漸傳到北方。遊東詩:“都說江南壹尺高，六宮爭學牡丹頭。”有人說最嚴重的人擡不起頭，形容他的發型很高，居然七寸左右，鬢角蓬松，發髻順滑，發髻末端雙綹。這種發型通常會加上假發。
明代的宮女都是頭戴發式，頭戴蓮花冠，頭戴簪花。
清代發型解析
清朝的祖先是居住在中國東北的滿族人。明末農民起義相繼爆發，滿族貴族乘虛而入，於1644年在北京建立清朝，1911年被消滅。在這237年間，清朝經歷了三個階段。前期是統壹的多民族國家，比較鞏固。中期，社會經濟進壹步發展，資本主義開始萌芽，最終進入封建社會制度的衰落和瓦解。
清朝統治者在山海關建立政權後，強迫漢人遵循滿族習俗，剃發留辮就是其中之壹。清初女性的發型和裝飾也保留了自己的民族特色，之後逐漸有了明顯的變化。發髻上的飾物是用珍珠而不是金銀做成的，這是崇禎時期的特色。中期提倡高髻，比如模仿滿族宮女的發型，就是把頭發分成兩截，叫“叉頭”，把從後腦勺垂下的壹綹發尾修成兩個尖角，叫“燕尾”。從此開始流行平頭，稱為“平頭三套”或“蘇州撅嘴”。這種發髻老少皆宜，改變了高發髻的習俗。發飾也有自己的特色，比如“皇冠”，特別適合老年女性。還有“字頭”，豪華如牌樓，受到皇室青睞的大拉翼就是其中最著名的壹個。
高髻:清代高髻是用假發混以填充物制成，如康乾年間流行的牡丹頭、蓮蓬頭、缽盂頭等。其風格豪華，高聳七寸多，宛如盛開的牡丹和荷花。後腦勺梳成扁平的三層盤，用發卡或發簪固定。發髻後為燕尾形，缽盂頭形似蓋碗。所以發髻式的頭發梳理比較復雜，所以在晚清發型盛行的時候逐漸趨於淘汰。
大拉翅:又名“旗髻”，是清代滿族女性最具特色的發型，集發型和化妝於壹體。其梳理方法特別復雜，是受漢族婦女“如意頭”的影響而演變而來，受到清廷仕女的喜愛。
冠，代號:清代大齡婦女用硬紙和黑緞制成的飾物覆蓋在包子上，繡上吉祥圖案和長壽字樣，用別針別在包子上。中年婦女常戴著用鬃毛和麻編的“辮子”，再鑲上綢緞，再用花朵裝飾，顯得更加美麗華麗。代碼的形狀像壹個只有兩面墻的鞋面。後來演變成不直接使用的代碼，稱為“真代碼”。其實只是頭上的壹元小圓面包。
關於bun:
女生發髻在古代有很多叫法，比如:直上雲端，貼近鼻子，暈，半轉，傷心等等。
唐代的發型可分為發髻和琺瑯，發髻是實心的，琺瑯是空心的。饃饃、饃饃、雙饃饃、倒饃饃的名稱數不勝數。
發髻，半轉發髻(單刀半轉發髻和雙刀半轉發髻)，驚發髻，雙望發髻，甩發髻，烏蠻發髻，纏綿發髻，
同心髻、心連心髻、拔毛叢髻、回紇髻、柔順髻、傷心髻、百合髻、長樂髻、落馬髻、聒噪掃髻、
樂友發髻、飯碗樂友發髻、精梳威尼斯發髻、高發髻、低發髻、鳳凰發髻、小發髻、側發髻、獄發髻、偏發髻、花發髻(發髻
插花)、雲髻、雙髻、寶髻(飾以花、釵等首飾)、平髻、飛髻、義髻(假髻)。
如:雲、高、短、低、雙、圓、同心、垂直等。