皇帝可以利用自己的政治特權和經濟上的雄厚財力，占用大片土地建造園林供自己享用，因此其規模遠非私家園林可比。中國最早的皇家園林陵居距方圓35公裏，秦漢上林苑，寬150公裏。隋朝洛陽西苑，壹周100公裏，四面環海，壹周5公裏。唐代長安宮城北面的禁園，南北16.5km，東西13.5km。北宋惠宗時期的東京根月，是在人造山系——萬歲山的基礎上重建的，是“繞山十余裏”，俯瞰北方，有“浪長十余裏”的京龍河。元代大都市西禦園宇泰池“寬五六裏，海中加飛橋，起於瀛洲殿，圍石城”。在此基礎上，明代擴展到南海、北海和中國海。建於清代的避暑山莊周長10公裏，其中湖光山色564公頃。圓明園占地200多公頃，長春、萬春二園占地150多公頃。最晚建成的頤和園占地約287公頃。顯然，皇家園林的規模是寺廟園林和私家園林所無法企及的。而且它的規模基本上和歷史的向後延續成反比。皇家園林的數量和規模也在壹定程度上反映了壹個朝代國力的興衰。
2.自由選擇園址
皇家園林不僅可以圍合原有的山川湖泊，如清代的避暑山莊，而且西北的山是自然山，東南的湖景是由自然湖泊改造而成。也可以疊加切割，就像自然的山川湖海壹樣，比如宋代的艮嶽，清代的清漪園(北方山景是人工疊加的)。簡而言之，任何皇室喜歡的區域都可以建造成皇家花園。
3.華麗的建築
秦始皇修建的阿房宮是“五步到壹樓，十步到壹亭”，漢代的未央宮是“宮亭復修，日盛”。到了清代，園林中建築的數量和種類都有所增加。皇室手中雄厚的財力，增加了花園中建築的重量，突出了建築的形式美。作為體現皇家風格的最重要手段，園林建築的美學價值被推到了前所未有的高度。就其色彩而言，金碧輝煌，充分體現了濃郁的華麗和高貴的宮廷色彩。
4.皇權的強烈象征意義
在古代，所有與皇帝直接相關的宮殿、寺廟和陵墓，都是用它們的布局和形象來體現皇權至上的觀念。作為重要的建築之壹，皇家園林也不例外。清朝雍正、乾隆時期，皇權的擴張達到了中國封建社會前所未有的程度，這在當時修建的皇家園林中得到了充分的體現。皇權的象征意義比以前更加廣泛和復雜。比如圓明園後湖九島象征龔宇九州；東方福海象征東海；西北角以全園最高的土山——紫碧山房象征昆侖山，全園布局象征國家版圖，從而表達“遍天下，是王之地”的皇權寓意。
5.充分吸收江南園林的詩意。
北方園林仿江南，早在明朝中葉就已經出現。在北京西北郊的海澱鎮壹帶，湖泊泉水眾多，官僚貴族在此買地造園，很多都有意識地模仿江南水鄉的園林風格。這種趨勢自然影響了皇家園藝。康熙年間，江南著名的園藝師張然受命為西園的瀛臺和景明園修建假山。後來他和江南畫家葉濤主持長春園的規劃設計，江南造園技藝開始傳入皇家園林。但正是在乾隆時期，乾隆在位60余年，六下江南。由於他的《羨江南》作為皇家造園的參照物，促成了康熙以來皇家造園模仿江南的高潮。他們融合了南北、皇家和民間的造園藝術，使他們的造園技藝達到了前所未有的廣度和深度。私家園林特色:1。規模小的，壹般只有幾畝到十幾畝，小的也就壹畝半。《園丁》的主旨是“以小見大”，即用含蓄、正反、曲折、暗示的方法，在有限的範圍內展開人們的主觀再創造，產生看似無窮無盡的景觀，擴大人們對實際空間的感受；
2.多以水面為中心，周圍散布建築物形成景點，幾個景點圍合成景點；
3.修身養性和休閑是園林的主要功能；
4.園主多為文人，擅長詩畫，善於品評。園林風格以清高典雅、簡約脫俗為最高追求，充滿濃郁的書香精神。寺廟園林的特點是:①不同於禁園，禁園是專為君主和私家園林，而是供朝覲者和遊客使用。除了傳播宗教，還有大眾觀光的性質。這是由宗教的本質決定的。宗教的目的是“教化眾生”，凡來廟裏燒香、瞻仰、參觀的，不論貴賤、貧富、性別、年齡、雅俗，都歡迎，絕不拋棄。因此，它具有大眾觀光的性質，具有適合最廣泛階層遊客的景觀內涵，不同於只供少數人自娛自樂的皇家園林和私家園林。
只有老百姓去廟裏進香，才能和他們壹起享受遊覽。由於香客眾多，宗教信仰虔誠，大多願意布施，這在經濟上極大地促進了全國許多名山大川的寺廟園林的發展，使名山大川和燦爛的歷史遺跡匯聚壹堂，吸引了成千上萬的中外遊客從千千前來欣賞美景。
(2)在園林的生命中，皇家園林往往因朝代更替而毀於壹旦，私家園林也不可避免地因家業衰敗而受損。相對而言，寺廟園林具有相對穩定的延續性。壹些著名寺廟的大花園，幾個世紀以來不斷開發，不斷擴大規模，美化景觀，積累宗教古跡，鐫刻歷代詩詞歌賦。自然景觀和人文景觀交織在壹起，使得寺廟園林蘊含著歷史文化價值。
③在選址上，宮殿多局限於京都近郊，私家園林多與第壹居所相鄰，寺廟可分散於廣大區域，這就使得寺廟選擇自然環境優越的名山勝地成為可能，“僧占名山”成為中國佛教史上的壹種規律性現象。特殊的地理景觀是大多數寺廟園林的突出優勢，不同的景觀特征為寺廟園林提供了不同的景觀素材和環境意蘊。寺廟園林建設十分註重因地制宜，揚長避短，善於利用巖石、洞穴、溪流、深潭、清泉、奇石、叢林、古樹等自然景觀元素。，穿過亭、廊、橋、坊、堂、閣、塔、樓、山門、院墻、懸崖、碑刻等等。
寺廟園林的範圍可大可小，伸縮的靈活性極大。寺廟園林中的小人往往位於深山密林角落附近的壹個小花園中，其自然環境幽靜深遠，有利於實現“遠離塵世，念經”的宗教功能。大的構成了壹個縈繞寺廟內外的大花園，甚至可以和周圍的景觀結合起來，形成壹個大尺度的園林環境，形成壹個著名的旅遊景點。在眾多的寺廟園林中，後者占了很大的比重。所以寺廟園林的空間容量比私家園林大得多，它們往往空間容量巨大，如泰山、武當山、普陀山、五臺山、九華山等宗教聖地。它們空間容量大，視野開闊，使它們具有深遠而豐富的景觀和空間層次，使它們近在咫尺，遠在天邊，在距離、大小、高低、動靜、明暗上形成強烈的對比。
④由於寺廟園林主要依托自然景觀，積累了豐富的處理建築與自然環境關系的設計手法。傳統寺廟園林尤其善於把握建築的“人工性”與“自然意趣”的融合。為了滿足香客和遊客的需求，在寺廟周圍的自然環境中，通過景觀建設的手段，改變自然環境空間的混沌狀態，對自然景觀進行加工編輯，使環境空間升級為園林空間。比如它善於順應地形，建造房屋；擅長因山重疊施工；善於控制建築規模，掌握合適的體量；善於運用簡單的材料和簡單的色彩，營造古樸典雅的建築風格；擅長運用風景園林小品，組織剪輯場景，深化景觀意蘊，等等。
1.電子商務專業需要考什麽證？
電商師有四個等級，分別是:電商師(國家職業資格四級)、助理電商師(國家職業資格三級)、電商師(國家職業資格二級)、高級電商師(國家職業資格壹級)。
目前中國的電子商務發展還不是很好。目前壹般企業都不知道電商資格證，所以不可能認可。不過我相信以後會有用的，而且發證單位是國家和社會勞動和社會保障部，還是很權威的。