相撲始於戰國初期，發展到秦漢時期，常稱代或代。直到南北朝時期，“相撲”的名稱才逐漸形成。此後，到了南宋時期，相撲達到了頂峰，到了角時，相撲不僅在民間流行，還發展到了宮廷，甚至出現了女子相撲。後來到了元明時期，民間相撲逐漸失傳，相撲運動開始進入低谷。
那麽，為什麽“相撲”在宋代興盛，在明代衰落呢？
中國古代也有相撲。為什麽宋代興盛，明代衰落？
南宋時期流行的“相撲”民俗
宮裏也是“玩”相撲的。
相撲在南宋達到了頂峰，當時朝廷有壹支國家相撲隊。他們對3354年內的人有特殊的稱呼。天皇和禦劍禁衛所轄的士兵以及軍隊專門挑選身體優秀、擅長相撲的人成立了專門的相撲隊。隊伍最多不能超過120人，分為壹級、中級、低級玩家和部分武器使用者。還有的是候選人，這些職業相撲手要接受嚴格的訓練，休息日由主官審核。
每三年舉行壹次的大型相撲水平評審會，通過評審重新判定他們的水平，並給他們銀兩的獎金。能力不足的人被辭退或淘汰。這壹職業群體通常在天皇的禦用汽車旁充當警衛，類似於保鏢，其中壹部分人可能會被調到軍隊指定的借調或官營。他們戴著帽子，頭發蓬亂，穿著紅色襯衫，通常走在儀仗隊的兩側。他們環顧四周，發現人群中有人鬧事，就站起來壹拳。
壹個時代流行的民間相撲。
到了宋代，民間相撲更加流行，有著非常堅實的群眾基礎。對於人來說，相撲不僅可以讓人變得強壯，還可以作為壹種娛樂遊戲，不受時間地點的限制。民間相撲通常被稱為“洗”相撲，像普通市場壹樣分散，但他們仍有壹定的組織和相對固定的表演場地。當時杭州的華西相撲是由兩個西北人發起的。比賽現場和相撲場壹樣激烈激烈，但是很吵。在宋代眾多的藝術形式中，相撲無疑被認為是最令大眾興奮的項目之壹。相撲比賽開始前，為了吸引更多的公眾關註，在正式搏擊前，年輕漂亮的女武術家先表演幾套武術進行搏擊。最後，精彩的相撲比賽總是受到許多人的喜愛，並在他們中間引起了熱烈的反響。
宋代相撲比賽也有職業競賽規則叫“思潮”，其裁判叫“排列”。因為雙方都有可能因為比賽中的壹次失誤而喪命。所以比賽前，雙方都要簽生死狀。《水滸傳》還描寫了連清與高管的相撲比賽。
延慶又想上臺和高管對質了。部署要求他先用樂器拆除懷孕的相撲俱樂部脫衣舞。顏卿道:“妳得救嗎？不要暗算。燕青冷笑道:“我只有這條運動褲。他是什麽？單擊“”
可見，在相撲比賽中，“思潮”是保證比賽公平的前提和保證。
相撲界有不少有趣的女性。
為什麽相撲這樣的暴力娛樂形式允許女性加入？但問題是。女子相撲在當時的北京被認為是“廟會”，可以說是最吸引大眾的娛樂表演。為什麽會這樣？那時候的人都喜歡看，所以不像雪書唱戲那種不需要努力的，相撲是體力活，可以很有競爭力。
這些職業女子相撲手只要取個香艷粗糙的藝名就能引起好奇心，更別說徒手玩“光”了。具體的“光”，史書上沒有明確記載，但他們不會掩飾自己的恥辱。穿著“保守”的衣服，人們自然會被這種死與死的鬥爭所吸引。
如此激烈有趣的壹幕，怎能不讓人拍手叫好？甚至有些人從小就在培養和鍛煉相撲技能，渴望長大後成為國家級相撲選手。因為那不僅會贏得豐厚的金錢獎勵，還會舉行宮廷表演。所以這個體系造就了壹大批優秀的相撲手。
但是，為什麽後來的霧霾逐漸沒落，可能要從司馬光說起。宋仁宗在善德面前欣賞女子“裸戲”之前，可以坦率地講司馬光的《論上元女子相撲》壹書。作為壹名改革家，司馬光對宋仁宗的自然道德實踐很不適應。但在宋仁宗眼裏，這種“亞速想象”的存在是合理的。然而，越來越多的女子相撲運動遭到了越來越多人的詬病。在他們看來，這種俗氣的表演破壞了社會風氣，違背了封建社會倫理。這可能是相撲衰落的開始。
遺憾的是，相撲作為壹項娛樂運動，在中國經歷了1000多年的發展，在南宋達到頂峰，但在元明時期進入低潮，逐漸消失。今天，當人們提到相撲時，他們認為這是其他國家發明的。對此，每當我讀到它的時候，我都會感到惋惜。想到中國有那麽多傳統，不是失傳了，就是沒落了，就更難過了。(另壹方面也是傳統)。