A-A+2015二月12 07:08東方。com評論
從冰心的家看民國春運熱潮
1929 12 14農歷十壹月十四，距離春節還有壹個多月，冰心要從北京回家過年了。
冰心為什麽這麽早就回去了？原因有三:
先是收到父親的電報，得知母親病重，急著回去照顧生病的母親。
第二，當時國民黨執政。北洋政府以後，國民政府開始了廢除農歷和春節的運動。年假只在元旦給了，除夕和大年初壹，她還得照常上班。最多象征性地給她兩天假期。冰心要想和父母過壹個團圓年，就等不到除夕了。
第三，民國交通落後，路上花的時間很多。只有提前出發，我們才能及時到達。
至於民國時期的交通有多落後，就看辛在旅途中是怎麽度過的了。
要知道，冰心的祖籍在福建，但她家不在福建，而是定居在了上海。冰心的父親謝，已經從海軍部次官的位置上退了下來，在上海法租界租了壹棟小樓，和妻子、兒孫、傭人住在壹起。
從北京到上海，距離不遠。如果坐飛機，最多兩個小時。就算坐火車，也花不了多少時間。但中國航空起步太晚，普通人坐飛機出行要到抗戰勝利後才能實現，冰心只好坐火車。問題是1929年冬天，蔣介石中央軍和馮玉祥西北軍發生了戰爭。從北京到上海必須經過的津浦鐵路被軍隊暫時占領了。乘客只好走海路:先坐京津列車到天津，再從天津到浦東，然後坐輪渡過黃浦江，再坐無軌電車到上海市區，最後雇黃包車回家。
12 14淩晨，冰心打電話給旅行社，要求代她購買天津到上海的船票。她被告知這幾天回上海過年的人很多，艙位都賣完了，最早也要等到19，而且是最差的四等。冰心斬釘截鐵地說:“無論如何，我都要去，哪怕是豬圈、狗窩，只要能讓我渡海！”“就這樣，我訂了壹張19的船票。然後她去火車站買了壹張去天津的火車票。
冰心是2月18下午4點50分上車的，晚上7點到達天津。旅程花了兩個多小時。出了天津火車站，冰心坐車去天津民族飯店辦理入住休息，等待第二天。
65438+2月19下午兩點半，冰心在天津登上了順天號輪船，但直到當晚10:00才緩緩啟動。船上乘客很多，每個船艙都擠滿了人。冰心乘坐的小屋只有五六平米大小，但上下兩層有四個鋪位。除了冰心，每個鋪位的乘客都帶著孩子，噪音夾雜著油、臟、煙的味道，讓冰心無法休息。
“順天”號駛出塘沽，風浪很大。作為副部長的女兒，冰心見慣了風浪，從來不暈船，但其他乘客都嘔吐，以至於冰心連海浪聲都聽不到，只聽到人嘔吐。每次吃飯的時候，服務員都壹個接壹個地喊“吃飯吧”。她沒有食欲，不喝不吃，只想睡覺，因為她睡著的時候很安靜。
65438+2月22日下午6點，輪船終於停靠上海浦東，航程68小時。如果算上冰心在天津等船的時間和在北京等票的時間，從北京回上海要九天！可想而知民國時期回家過年有多難。
如果冰心沒有在1929回家過年，而是選擇了1924，那麽她的旅程會輕松很多。1924，雖然京滬沒有直達列車，但是可以轉車，冰心不用再走海路了。比如她早上9點從北京東站乘坐快車，第二天晚上8點到達蘇州，然後在蘇州換乘“滬寧快”，當晚10:00到達上海北站，只需要57個小時。
不過有壹點要註意:冰心壹定要能保證自己能買到快車的票，因為每到元旦臨近，快車總是供不應求，她需要人脈，走後門才能買到票。而冰心如果買不到這樣的票，就只能坐普通列車回上海了。
坐普通火車回家過年是什麽感覺？請允許我引用民國作家程的壹段話:
擁擠！擁擠！第三節課變成了五層樓！
最高壹層的乘客多為軍人，坐在轎頂；
其次，高臥兩側貨架，放行李雜物的貨架；
其次，椅子靠在三等車間的靠背上；
其次，在椅子上；
底層，坐在地板上。
因為人群，我左腳的吊襪帶脫了，做了壹只金雞獨立。我擡起左腳，穿上吊襪帶，然後踩下去，卻失去了原來的立足點。原來我左腳的地盤已經被別人占領了。踩在那裏的是別人的腳背；踩在這裏，是別人的腳背。我後悔父母多給了我壹只腳，讓我沒有了立足之地...
民國的人是怎麽過年的？
同樣是民國的人，拜年的規矩卻大相徑庭。
首先是時間上的差異:大部分公職人員都是在“國歷年”，也就是大年初壹拜年。比如魯迅在教育部工作的時候，他們單位的同事都是大年初壹互相拜年。1月4日“年假”結束的那天，他們去單位開“新年茶話會”，相當於現在的“團拜”。平頭百姓比較保守，壹般春節都會拜年。
其次是地域差異:北方大氣不文明。男士先拜年，女士再拜年。尤其是民國初年，從正月初壹到正月初五，幾乎所有穿長袍馬褂的男人都在大街上打躬作揖，祝賀自己發財。過了初五，他們只能看到女人上街，拜訪七大姑八大姨拜年。在南方，時尚之前，女性必須站在壹旁祭奠祖先，拜年時可以和男性並駕齊驅。
此外，拜年方式也有差異。傳統的拜年方式是鞠躬磕頭，同輩之間鞠躬，晚輩向長輩磕頭。當然，長輩也要給晚輩壓歲錢。拜年的新方式是送名片:把自己的名片放在別人的門下，或者交給他們的仆人，連招呼都不打，相當於拜年。
但是，妳不能只拿名片去拜年，因為拜年的名片是有講究的——壹定要“掛紅”。什麽是“掛紅”？也就是說，必須是白紙黑字，或者紅字。簡而言之，名片必須是紅色的，這意味著慶祝。除了“掛紅”，名片上最好帶上“口彩”，如“恭賀新禧”、“恭賀新禧”等。到了拜年的時候，民國上層人士往往會定制壹批既“紅”又“艷”的名片。這些名片平日不用，專為拜年設計。
民國人用名片拜年，有點像現代人用手機發祝福短信。簡單、快捷、經濟、省心。但是不省力，因為妳要跑到人家門口，挨家挨戶送，就像郵遞員壹樣。有些人自己不出門。印好名片後，他們列壹張清單，交給仆人，仆人會根據清單上的地址挨家挨戶送去。那時候叫“飛片”，就是坐在家裏名片滿天飛，妳要做的就是和大家拜年告別。
顯然，“飛片”是最懶最真誠的拜年方式。我覺得這種拜年方式很像現代人群發的拜年短信。
魯迅和老舍為什麽元旦放假，春節上班？
現代中國有兩種歷法:陰歷和陽歷。在日常生活中，這兩個歷法是齊頭並進的，所以我們每年都有兩個早日和兩個晚年。我們稱農歷的開始為春節，陽歷的開始為元旦。春節是農歷新年，大年初壹是陽歷新年。我們不得不度過兩個新年假期，但形式上，陽歷新年遠沒有農歷新年那麽隆重。
民國的人也有兩個歷，兩個新年嗎？
讓我們打開魯迅的日記。
1917 65438+10月1，也就是元旦，魯迅的日記寫了“休假”。
1917 65438+10月2日，元旦後的第二天，魯迅的日記裏還寫著“放假”。
1917 65438+10月3日，還是“放假”。
65438年6月4日，魯迅開始工作。
也就是說，1917年元旦，魯迅的公司放假三天，放假時間從1到1。
但到了那年10月23日1917 65438+春節，魯迅在單位工作，同事也在單位工作。之後6月24日、10月25日、10月26日照常上班，沒有放假的跡象。
可以看到，1917年，在魯迅的工作單位，元旦放假，春節不放假。
不僅在1917，回想起來，從1916到1913。每年元旦魯迅都有三天假，春節照常上班。
當時魯迅的工作單位是教育部。這不是教育部的特點，而是包括學校在內的所有行政機構的普遍做法。
老舍先生寫過壹篇文章《我的母親》，回憶自己年輕時是“北京史靜公立第十七高等小學”的校長。到了農歷年底，學校照常上課，除夕不準他回家祭祖，大年初壹不準他回家拜年。老舍怕媽媽壹個人在家寂寞，特意請了兩個小時的假，回家看望她。母親很高興，以為兒子要在家裏過年了，老舍卻說她很快就要回學校了。母親大吃壹驚，長嘆壹聲說:“走吧，孩子！””老舍很難過。在上學的路上，他看到街上這麽熱鬧，想起媽媽在家裏這麽冷清。淚水模糊了他的雙眼。
老舍是校長。他想在家和媽媽壹起過新年。宣布學校放假不就可以了嗎？真的不好。第壹，學校的年假已經在元旦期間放過了；二是強制北洋政府春節不放假。連教育部都不敢放假。如果老舍小學敢“逆天”，那他就是校長。
為什麽民國春節不放假？
為什麽元旦可以放假，春節不能？因為民國成立後，孫中山先生曾發布《臨時大總統改歷為電》，要求廢除農歷，改用陽歷。後來袁世凱就任大總統，通過內政部發布命令，要求國人從1913起與農歷徹底斷絕關系，凡是遵循農歷的傳統節日，如端午節、重陽節、元宵節、春節、七夕節等，壹律改為陽歷。
比如除夕，原來是臘月二十九或者三十(視月份大小而定)，現在會改成公歷的65438+2月31。再比如春節，原來是農歷正月初壹，現在要改成陽歷的1+0。這樣，傳統的“舊新年”被迫取消，只剩下“大年初壹”，所以新年只能在大年初壹過，年假只能在大年初壹放。真正的春節那天，我們要照常工作。
元政府不是簡單的發布命令，而是實實在在的派專員監督機關和學校，查出哪個單位元旦不放年假，就處罰。如果查出哪個單位敢在春節休年假，也要處罰。所以民國前幾年，像魯迅、老舍這種吃金融飯的人都是元旦過年，從來沒有過壹個真正的春節。
至於不吃金融飯的老百姓，也要監管。起初，市民們害怕撞炮，不敢過春節。比如1913的正月初壹，北京幾乎聽不到鞭炮聲——大年初壹燃放鞭炮，說明妳還在過農歷新年，說明妳在和新政府做正確的事情。如果妳被逮捕了怎麽辦？
“舊新年”打敗了“新新年”
但是，習俗的力量是非常強大的。臘月末過年，正月初壹過年，這是老壹代人傳下來的規矩。已經延續了好幾代了。壹個政府禁令就能徹底改變嗎？另外，中國這麽大，地方這麽多。再加上軍閥政權四分五裂，以當時北洋政府的威權和行政效率，全國各地都不可能廢除“舊歷新年”。
讓我們看看武玉的日記，他是壹位曾經和魯迅壹樣著名的四川作家。6月1915日65438+10月1日，武玉早早起床，說:“掛國旗，飛新年祝福。”這是為了響應北洋政府的號召，將春節改為元旦。但在這壹年的2月13日，也就是農歷大年三十，武玉“與湘祖、昌謙等女子過完了這壹年”，與妻妾、女兒共進團圓飯，表明他仍把農歷大年三十視為壹年的結束。那天晚上城裏鞭炮聲從未停止過，第二天是大年初壹。武玉“與邵景泰夫人使人拜年”(《武玉日記》第壹卷，四川人民出版社，1984版)，可見他既過了“新年”，又過了“舊年”。新政府不允許農歷新年前夕或農歷新年，武玉不服從。這是因為他在當時處於半割據狀態的成都呆了壹年，不怕被北洋政府懲罰。
到1918，大概連北洋政府都覺得強行取消“舊新年”不可行了，開始順應民意，允許春節放假。
再看看魯迅的日記。2008年1月的191，2，3的日子，2月的11，12，13的日子都說“放假”，1月的那三天。
從民國成立到北洋政府倒臺、南京國民政府成立，官方壹再倡導的“新年”始終無動於衷。只有政府機關，學校和壹些新入學的人會在元旦期間拜年，吃餃子，舉行“新年茶會”。然而，屢遭政府封殺，後又被封殺的“老字號年貨”很快恢復了往日的輝煌。除夕夜和春節，全國各地鞭炮齊鳴。這說明“舊新年”戰勝了“新新年”，或者說民俗戰勝了政令。