壹個在家讀死書，卻邊讀邊走的大知識分子，不應該是讀不下去，讀不下去，也不應該在朝廷上得罪皇帝，而是在危難之際氣節膨脹，以為皇帝不會對司馬遷怎麽樣，結果自己墮落了。如果司馬遷退朝，他會找個機會告訴武帝，武帝可能不會生氣，因為古代的皇帝也不是完全不理會大臣們的話。但司馬遷在為李陵將軍辯護時，並沒有找到合適的時機說話，這激怒了漢武帝。
這只是司馬遷自己的事情，司馬遷並沒有給他的人民帶來災難。明朝初年，有壹位忠於文健的著名大臣，名叫方孝孺，他成了明成祖朱迪的俘虜。他珍惜他的才華，想拉攏安撫他，希望被他所用。但方曉茹是個難啃的骨頭，所以就拒絕了。明成祖召見他，方孝孺穿著喪服，哭著走進宮門。明太祖朱迪是朱元璋封的燕王，文健是朱元璋的孫子。朱元璋把皇位傳給了他的孫子，明成祖從他的侄子手中奪走了皇位。方孝孺是他統治時期的壹位重要大臣。為了表示對統治的忠誠，方孝孺穿著喪服走進皇宮，壹進門就哭了。好不容易待方孝孺哭完，明客客氣氣地請他起草詔書，方孝孺起初拒絕，後來提起筆，寫了“燕賊篡位”四個字，便棄了筆，不肯再寫。明成祖大怒，威脅方孝孺要消滅九族。誰知方孝孺得意地說:“妳就算滅了十家又能把我怎麽樣？”歷史上的明成祖並不是壹個壞皇帝，但按照今天的話來說，方孝孺並沒有聰明到讓壹心想要善待他的明成祖生氣。他立即下令殺了他的家人和人，還下令殺了跟隨他的學生，學生加起來有十個家庭，共殺了872人。
壹句話，872人遇難。看到這個，想了很多。這就是古代的知識分子嗎？這樣壹個知識分子，不僅給自己帶來了災難，害死了家人，也把自己的很多弟子帶入了墳墓。這樣的知識分子價值觀是不是太過榮譽，太不在乎別人的生活？榮譽節非常重要。古代的知識分子真的把光榮日看做生命，就像孔子的弟子魯茲，在逃跑的路上與敵人肉搏，丟了帽子。魯茲認為紳士丟了帽子是壹件多麽可恥的事？不顧對方壹劍，彎腰撿起帽子戴上，被對方壹劍刺死。然而，魯茲只是傷害了他個人，這只是知識分子的迂腐表現。今天，知識分子或者普通人，別說丟帽子丟褲子，都會跑了。人生要緊，今天的知識分子看事情比古代的知識分子多幾個角度，不會為摘壹頂破帽子而死。方孝孺是明朝初年的大知識分子，地位很高，受到世人的尊重。他有很多粉絲，就像孔子有很多弟子壹樣。但他為了榮譽，把全家人、全民、弟子的性命都搭上了，這讓我覺得很迷茫，甚至懷疑有沒有必要跟著那個榮譽走。價格是否過高？這種為了“榮譽”不顧壹切的做法是神聖偉大還是過於自私？古代很多知識分子為了“榮譽”把家人綁起來，三五六六的滅族都是這個東西造成的。
也許有人認為這是古代知識分子的脊梁，古代知識分子是絕望的，這壹點我毫不懷疑。但我也有壹點疑惑，那就是古代的知識分子是不是腦子裏只裝著自己？也許他們只是不想擔心家人的安全？今天，我想思考這個問題。我覺得任何關系到別人生命的事情都是大事，所以要慎重，即使犧牲自己的榮譽也要讓步，因為自己的榮譽牽扯到很多無辜的生命，所以要為別人著想！像方孝孺，為了自己的榮譽，讓幾百個人跟著他去死。這不是太註重榮譽和自私嗎？