源名木牛劉媽拼音müniúLiúmü
來源
1、陳進壽《三國誌·蜀誌·諸葛亮》:“明誌長於智謀，得失甚為尷尬，皆出其不意。”
2.陳進壽《三國誌·後主傳》記載:“建興九年，梁歸魯山，木牛流馬，退兵；十二年春，得知群眾出斜谷流馬。據武功五丈原、司馬王玄、渭南。”
解釋木質人力行走或輪式或行走與輪式相結合的帶集裝箱的運輸設備。
用作主語、賓語和定語指的是交通工具。
例子諸葛亮做木牛流馬不過是運糧運草。現在妳在造冰輪攻打桐柏城。
1.運輸工具:畜力車、人力車、旱船、滑索、橋梁、背架等。
2.路況:出川山區出行困難，常規車馬運輸不便。
3.戰爭狀態:前線軍隊消耗很大，糧草全靠漢中供應。
(牧牛劉媽復原圖)
關於木牛流馬有很多解釋。其中壹種是單輪木車，這是壹種木質的人力行走車，帶有擺動箱，用於山路運輸顆粒狀貨物。
想象壹根水平木條離地三英尺，四英尺長，六英寸高。木條的左端切成車把形狀，右端有三個鋸齒形的孔。想象這兩塊木頭排列成人力車的左右軸。設想在兩個銷形的頂孔之間插壹根三尺長的軸，在銷形下方的兩個孔中鉸接壹根可沿小軸擺動，另壹端支在地上的木柱。這輛四條腿的人力車是壹只木牛。劉媽是壹個開口向上的木箱，在靠近左右側壁上緣的垂直中心線上有壹個洞。木牛三尺長的軸穿過流馬的兩個孔，流馬可以在軸上來回移動。為了不讓箱子裏的小米、大米等負載左右移動，有縱向隔板把箱子分成兩部分，先把糧食裝進袋子再裝進箱子。當木牛展開前後腿時，它可以隨時停在斜坡上。分叉程度受到四英尺長車軸上的限位釘的限制。當軸柄向前拉下壓時，銷頂孔移至銷左孔上方，即重心移至前腿。此時，銷釘的右孔被撬高，即後腿被空氣不用力擡起，在重力或銷釘對轉輪的推動作用下，向前腿靠攏。當重心移動到大頭針的左孔時，木牛已經向前移動了半步，這時就會被顛覆。這時可以拉起手柄，快速向前拉，使針頂孔向後移動到針右孔上方，使重心落在後腿。向前拉的結果是後腿張開，同時前腿被馬身上流動的針向前推。木牛就這樣走完了剩下的半步。
(牧牛劉媽復原圖)
木牛流馬是有輪子的還是四條腿的？北宋有如下文字記載:“蜀中有壹小車，獨推八石，前似牛頭；還有壹輛大車，四個人推，載十塊石頭。"宋代高澄所著《物本原》壹書中也有記載:"木牛者，今有車之前軸；這匹馬是今天唯壹的推手。"
清代滿族水利專家林慶也說，當時水利工程所用的土車是陳師道記載的木牛、流馬:“土車，單輪，望填土，運稗子。蜀國丞相諸葛亮出征，開始造木牛流馬運送俸祿。今土車獨推，葛遺風猶存。”牧牛是有前軸的獨輪車，劉媽是沒有前軸的獨輪車，這也是關於牧牛劉媽的壹個主要觀點。
擴展數據:
諸葛亮(三國時期的歷史人物)
諸葛亮(181 -234 10-8)出生於徐州(今山東省臨沂市沂南縣)楊度，三國時期傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
早年隨叔父諸葛玄到荊州。諸葛玄死後，諸葛亮隱居在襄陽隆中。劉備到草堂後，請諸葛亮出馬，孫聯抗曹，敗於赤壁之戰。形成了三國之勢，奪取了荊州。建安十六年(211)，攻下益州。然後他打敗了曹駿，贏得了漢中。蜀章武元年(221)，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相主持國事。
蜀漢末年的統治者劉禪繼承了王位，諸葛亮被封為武鄉侯，領導益州做牧羊人。勤政慎行，大小政事必親力親為，賞罰嚴明；與吳棟結盟，改善與西南各民族的關系；貫徹墾荒政策，加強戰備。前後六次北伐中原，大都是以糧為事。最終因積勞成疾，於蜀國建興十二年卒於五丈原(今陜西寶雞岐山)，享年54歲。劉禪封他為忠臣，後人常以武侯稱之為諸葛亮。東晉政權因其軍事才能，封他為吳興王。
諸葛亮散文的代表作有《壹個典範》《壹部誡書》。他曾經發明了木牛流馬、孔明燈籠等，並將弩進行了改造，稱為諸葛連弩，可以壹弩命中所有目標。諸葛亮是中國傳統文化中忠臣賢士的代表，壹生鞠躬盡瘁，死而後已。
軼事典故
蜀主八劍
根據古今劍的記載，彰武元年，劉備在金牛山采集鐵礦，鑄造了八把劍，壹把給劉備佩戴，另外七把分別送給了劉禪、柳永、劉立、諸葛亮、關羽、張飛、趙雲。每把劍的名字都很好聽，諸葛亮還在上面題了字。
蜀漢死後，蜀主的八劍下落不明。後來諸葛亮佩劍張被李谷谷獲得，李谷谷據為己有，將其改為名師谷劍。
相關發明
諸葛亮在四川深得民心，四川很多地方的居民直到近代還有穿白布的習慣。據說，這是諸葛亮戴孝，持續了1000多年。
高澄的《濟源事》中記載，諸葛亮在南方招兵時，無法渡河。孟獲說這是邪魔，只要祭了頭和牲畜，就風平浪靜了。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍，就用面粉搓人頭，拌上牛、羊等肉來代替，取名饅頭。也有人說饅頭是張飛下蜀時發明的。
此外，相傳諸葛亮作為軍事統帥，為解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“滿靜”的野菜種植方法，命令士兵開始種植滿靜，以補充軍糧。後人把這道菜叫做諸葛菜。
傳說諸葛亮還有壹個兒子諸葛懷，壹個女兒諸葛。晉朝時，漢朝名臣的後代被招到北京工作，諸葛懷拒絕，自食其力，死在家中。而諸葛國，據說在成都西南，乘煙觀修行，升天了。
過去，山區的居民習慣於播報新聞和施放孔明燈籠。相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南(三國南部的土地)，佤族中有壹個傳說，諸葛亮曾經教他們的祖先建造房屋和編織竹筏。根據戴的傳說，當地佛寺大殿的屋頂是仿照諸葛亮的帽子建造的。還說諸葛亮在南征時發明了壹種銅鼓叫諸葛鼓，白天可以做飯，晚上敲起來當鬧鐘。但也有不少俚語，比如“事後才知道”，意思是等到事後才發表各種言論，認為自己是先知；還有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，意思是形容集體智慧的偉大。
參考資料:
木牛劉媽_百度百科