1.相傳，有壹天，師洋和尤左來到嵩陽書院看望程頤，卻遇到了閉眼打盹的程先生。這時，外面開始下雪了。渴望成為壹名教師，這兩個人恭敬地站在壹邊，壹言不發。等了好壹會兒，程頤慢慢睜開眼睛，看見和尤左站在他面前，嚇了壹跳，說:“啊，啊！他們還在嗎？”這時候，外面的雪已經積了壹尺多厚，而和尤左看上去並沒有疲倦和不耐煩。
這個故事被稱為“程門雪梨”，在宋代文人中廣泛流傳。後來，人們經常用“程門雪梨”這個成語來表達學者應該尊重他們的老師，真誠和堅定的學習。
2.幾個大三學生並肩走著，有說有笑。壹個老師走到他們面前，他們不認識他。但是當老師來到這些學生面前時，其他人都在開玩笑。只有壹個學生畢恭畢敬地鞠了壹躬，說“老師您好”。當然，老師開心地回答“妳好”，其他同學也沒哼聲。
老師過了之後。有人說同學有病，不認識的老師鞠躬。有人說他只是假裝給別人看。那個同學沒有反駁他們，只是說:做壹個有禮貌的人，是做壹個學生最基本的要求。聽到後面這句話，我很感動。我被那個同學的真誠感動了。有禮貌真的是壹種難得的品質。
在古代，有壹個人想去寺廟，所以他來到了壹個陌生的城鎮。走著走著，他越來越迷路，不知道該去哪裏。這時，壹位老伯伯恰好從他身邊經過。他站在他面前，大聲喊道:“餵，老頭！告訴我XX寺在哪裏！有多遠！”老姨夫看著他，平靜地說:“無禮(五裏)。”於是這個人往前走了五英裏，但還是看不到他想到的寺廟。當時他想了想老姨夫的話，突然明白了什麽...
4.有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道裏，碰到壹個女工端著壹盆水下樓。女工壹看到列寧，就會後退讓路。列寧攔住她說:“不要這樣。妳已經做了壹半了，而我卻兩手空空。請先走！”他大聲而友好地說了“請”這個詞。然後他靠在墻上，讓那個女工上樓，然後他就下樓了。
5.孔融李讓的故事:當孔融四歲的時候，他經常和他的哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”經歷:孔融從小就知道互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
(1)壹個關於禮儀起源的小故事100字延伸閱讀文明禮儀是人類為了維持社會的正常生活而要求人們遵守的最起碼的道德標準。它是在人們長期的生活和交往中逐漸形成的，是由風俗習慣和傳統固定下來的。
文明禮儀不僅是個人素質和教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，是城市的素養，是國家的臉面。所以，作為壹個有著五千年歷史的“禮儀之邦”，我們應該以文明的行為和合理的禮儀待人。這也是弘揚民族文化，展現民族精神的重要方式。
禮儀教育的內容涵蓋了社會生活的方方面面。從內容上看，有外貌、舉止、表情、動作、語言、服裝、言談、待人接物等。從對象上看，有禮儀、公共禮儀、待客禮儀、餐桌禮儀、禮品禮儀、文明交往等。人際交往過程中的行為準則叫禮儀，禮儀在言語行動中的表現叫禮貌。
加強道德實踐要註重禮儀，使人與人之間以“尊重他人、自律、節制、真誠”為原則進行交流，告別不文明言行。
禮儀、禮節、禮貌的內容豐富多樣，但又各有其規律性，其基本的禮儀原則是:第壹，尊重人的原則；二、自律原則，即在交往過程中克己、審慎、主動、自願、禮貌、自我比較、自我反省、自我要求、自律、自我約束，不驕不躁；第三是適度原則，節制適度，掌握分寸；第四，真誠原則，真誠待人，真誠待人，不逢場作戲，言行不壹。
在這個世界上，人與人之間必然會磕磕絆絆，有時甚至會粗魯無禮。壹句“對不起”就能讓怨恨煙消雲散，否則可能會造成意想不到的後果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學會道歉是我們從小學開始做人的壹項非常重要的道德素養。我們要學會說“對不起”，努力做文明少年。
而且，語言是交流的工具，文明的語言是開啟心靈的金鑰匙。能否在交際中使用文明的語言，體現了壹個人的素養，影響著整個社會風氣。罵人罵人的世界是“非黑即白”，講文明語言的社會是“有色”的。當然，生活中還是有很多禮貌用語的，要註意各種場合使用的禮貌用語。
其次，學習“禮儀”要以提高我的自尊心為基礎。自尊，即自重，是壹種希望被別人尊重，不向別人低頭，不允許別人侮辱和歧視的心理狀態。它是人的自我意識的表現，以特定的方式指導人的行動，是壹種積極的行為動機。
正確的自尊應該具有謙遜的品格，而不是傲慢和浮躁。當青年學生學會尊重他人時，他們也獲得了他人的尊重。他們的自尊心在提高的同時，內心的道德要求也在提高。因此，培養青年學生高尚的人格，培養自尊、自愛、自律的良好道德品質尤為重要。
禮儀教育可以作為壹種動力和導向，在青年學生的個體發展中發揮重要作用。再次，學習“禮儀”要重在實踐。壹個人的禮儀只能從他的言行舉止中體現出來。不談，就不能說某人有沒有“禮儀”。在了解禮儀要求的基礎上，每個人都要敢於在日常言行和平時待人接物中展現自己文明禮貌的形象。
有些同學平時知道要文明禮貌，但在公共場合或遇到不熟悉的人時，他們的“禮儀”規範卻無法發揮出來，可見他們的不自信。要教育青年學生樹立信心，知道在運用恰當的舉止和言語的同時，也是在塑造自己的良好形象，敢於展示禮貌、自信、文明的自己，並充分利用各種場合和機會展示這壹點。
禮儀也是校園文化的重要體現。禮儀習慣好的人首先給人“順眼”的感覺，可以調節人與人之間的關系。在學校裏，禮儀可以讓師生關系、同學關系、同學關系更加融洽、和諧、友好，讓校園文明氛圍更加濃郁。
②古代關於禮儀的短篇小說(短篇)
中國自古被稱為“禮儀之邦”。在我國的歷史發展中，禮儀文化源遠流長，在我國有著非常深厚和豐富的底蘊。關於禮儀的故事，可以用坐車來形容。
可見，講究禮儀無論對個人還是對國家都有著重要的意義。
(3)自制文明禮儀小故事約100字。
如果我是壹絲風，我會抹去妳的煩惱；如果我是壹片樹葉，我會為妳遮擋烈日；如果我是壹道光，我會照亮妳的未來！我是妳的好朋友，我想把我的祝福送給妳！奔騰的河水流淌著我的回憶，噴發的火山噴湧著我的思念，盛開的鮮花綻放著我的祝福，如月光傾註著我的期待，手機短信傳達著我的問候:妳還好嗎？
(4)文明禮儀小故事(最好100~200字)
曾子避開了座位。
“曾子不在座位上”是《孝經》中壹個非常著名的故事。曾子是孔子的弟弟。有壹次他坐在孔子身邊，孔子問他:“先賢之王有至高無上的德行，需要玄妙的理論來教導天下人，使人和睦相處，君臣之間沒有不滿。妳知道它們是什麽嗎？”曾子聽了，明白孔子老師是想指出他內心最深處的道理，於是馬上從自己坐的墊子上站起來，走到墊子外面，恭恭敬敬地回答:“我不夠聰明，怎麽會知道呢？請老師教我這些道理。”
在這裏，“避開座位”是壹種非常禮貌的行為。當曾子聽說老師要教他時，他站起來走到墊子上向老師征求意見，以表示他對老師的尊重。曾子的禮貌故事被後人傳誦，許多人向他學習。
5]壹個關於文明禮儀的小故事——100字，急需！
有壹件事可以說只是壹個動作，就是壹個老師看到壹張冰棍紙，彎下腰，撿起來，扔到垃圾桶裏。這是壹個不起眼的舉動，但他以身作則，教會了我們他是壹名教師。如果有些學生看到了老師的所作所為，他們怎麽可能不佩服老師呢？也許下次他也會這麽做。他也會明白亂扔垃圾是不文明的。
【6】禮儀故事100詞與情。急！
星期六，小明和他的媽媽去購物中心購物。偶遇
好朋友小剛說:“我剛買了個小玩具。我暫時借給妳。”
小明說:“不用了，謝謝。”之後，小明去了書店。
看到小明的哥哥，小明說:“哥哥！妳好！”小明的哥哥
說:“妳好小明，我借本書給妳看！””小明說，“沒必要。"
之後，小明回到家裏，他的好朋友小剛正好來他家玩，小剛就借了他。
壹個玩具，小明說:“謝謝。”但是他不小心弄壞了玩具，
他對小剛說:“對不起，我弄壞了妳的玩具。”小剛說:“沒有。
關系。”小明和小剛都笑了。
(7)文明禮儀小故事100字以下。
01孝感感動天堂
舜，傳說中的古代帝王，五帝之壹，名堯，鐘華，謚於，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟、繼母和同父異母的弟弟多次試圖殺害他:舜在修倉房屋頂時放火燒倉房，舜帶著兩頂帽子跳下逃生；舜挖了壹口井，和相克下去填井，舜挖了壹條地道逃走。事後，舜並不嫉妒，仍然順從父親，疼愛弟弟。他的孝心感動了天帝。舜在驪山耕田，大象為他耕田，小鳥為他鋤草。堯帝聽說舜非常孝順，有能力處理政治事務，就把他的兩個女兒和娶了為妻。經過多年的觀察和考驗，舜被選為他的繼承人。舜即位後，去見父親，依然恭恭敬敬，封他為諸侯。
02清腸湯
漢高祖的第三個兒子，是博太後所生。高中後八年(180之前)是皇位。以仁孝之名，名滿天下，侍奉母親從不懈怠。他母親病了三年，他經常不見人影，脫衣服；讓媽媽帶湯，他自己嘗了才放心。他在位24年，強調德治，提倡禮儀，重視發展農業，使西漢社會穩定，人口繁榮，經濟得到恢復和發展。他與漢景帝的統治被稱為“文化和風景的統治。”
03咬著手指悲傷。
曾參，人，春秋時期魯國人，是孔子的得意弟子。他被稱為“曾子”,以孝順著稱。十幾歲的時候家裏窮，經常去山裏撿柴火。有壹天，家裏來了客人，我媽不知所措，用牙咬著手指。曾參突然心疼起來。知道媽媽在叫他，他趕緊背著柴火回到家，跪下來問為什麽。母親說:“突然來了壹個客人，我咬了咬手指，希望妳回來。”曾參於是接待客人，以禮相待。博學多才的曾參曾提出“三日吾將救身”(《論語·學》)的修煉方法。相傳他的著作有《大學》、《孝經》等儒家經典，後來儒家尊稱他為“宗聖”
04百裏負壹米
鐘繇、子、陸機，春秋時期魯國人，是孔子的得意弟子。他性格直爽，勇敢，非常孝順。早年家裏窮，經常摘野菜做飯，卻從百裏之外回家伺候父母。父母去世後，他做了大官，奉命去楚國，車馬數百輛，積糧壹萬分之多。坐在堆砌的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常思念父母，哀嘆:“就算我想吃野菜，又上哪兒去弄呢？”孔子稱贊說:“妳侍奉父母，可以說是妳活著的時候最好的，可是妳死了以後就想念他們了！”(《孔子家語想》)
05藝鷺順木
閔損，字子謙，春秋時魯國人，孔子弟子，在孔子門下有顏淵之稱。孔子曾稱贊他說:“孝順，閔子愷！”(《論語·先進》)。他的生母早逝，父親娶了第二任妻子，生了兩個兒子。他的繼母經常虐待他。冬天，兩個弟弟穿著棉制的冬衣，卻給了他壹件蘆花做的“棉衣”。有壹天，當我父親出門時，敏敏在拉車時因為冷而發抖。他把繩子扔到地上，被父親訓斥和鞭打。蘆花帶著破縫飛了出來，他爸爸知道閔被虐了。父親回家後，想和繼母離婚。沈敏跪下來求父親原諒繼母，說:“我離開母親只有我壹個人冷，我和母親離婚三個孩子都會冷。”父親很感動，就順從了他。後媽聽說後，後悔自己的錯誤，把他當父母看待。
06鹿奶招待親戚
譚子，春秋人。父母年事已高，患有眼疾，需要喝鹿奶治療。他披著鹿皮進山，混進鹿群，擠鹿奶給父母吃。當我在取牛奶時，我看到獵人正要射殺壹只麂鹿。蠍子趕緊掀開鹿皮走了出來，告訴獵人擠鹿奶是給父母治病的事實。獵人尊重他的孝心，給了他鹿奶作為禮物，護送他出山。
玩色彩來娛樂父母
春秋時期楚國的隱士老萊子，為了躲避天下之亂，在蒙山南麓修身養性。他孝順父母，選擇美味的食物提供給他們。他70歲了還不老。他經常穿著五顏六色的衣服，像孩子壹樣玩撥浪鼓，逗他的父母笑。有壹次他給父母送水，進屋就摔倒了。他怕父母傷心，幹脆躺在地上上學去了。孩子們哭了，父母笑了。
為了埋葬我的父親，我出賣了自己。
相傳，董永是東漢時期乾城(今山東高青縣北)人。他十幾歲時失去了母親，因逃兵而搬到安陸(今湖北省)。後來，當他的父親去世後，董永把自己賣給了壹個富有的家庭做奴隸，以換取喪葬費。在上班的路上，我在樹蔭下遇到壹個女人，自稱無家可歸，他們就結婚了。這個女人在壹月份織了300塊織錦來償還董永的債務。在回家的路上，她去了淮陰。這個女人告訴董永，她是天帝的女兒，奉命幫助董永還債。說完淩空而起。於是淮陰改名孝感。
09木雕和做愛。
相傳，丁嵐是東漢河內(今河南黃河以北)人。他年輕時父母雙亡。他經常懷念父母的教養，所以他用木頭雕刻了壹尊他父母的雕像。萬物如命，他與木像商議。孝敬父母後，他壹天吃三頓飯。他必須在出門前告訴他們，回家後見他們。他從不懈怠。很長壹段時間，他的妻子對木像不是很尊重，只是好奇地用木像的手指去針刺，木像的手指居然有血流出來。丁嵐回到家，看到木制雕像眼中的淚水，並詢問真相，於是她拋棄了妻子。
10線女仆為母
江歌，東漢齊國臨淄人，少年喪父，孝順母親。戰爭期間，江歌背著母親逃亡，幾次遇到土匪。小偷想殺了他。江歌哭了:我媽老了，沒人養。賊見他孝順，不忍殺之。後來，他搬到了江蘇下邳，做員工養活母親。他很窮，光著腳，他的母親需要很多。當明帝被推選為連笑時，張迪被推選為賢能的創始人，並擔任了五感中郎將。
11懷菊遺風
陸機，三國時吳、吳兩縣華亭(今上海松江)人，科學家。六歲時，他隨父親魯抗去九江看袁術，袁術拿出橘子招待他。陸機把兩個橘子藏在懷裏。當他離開時，橘子掉到了地上。袁術冷笑道:“陸郎來我家，妳走的時候還得把他家主人的橘子藏起來？”陸機回答說:“我媽喜歡吃橘子，我想帶回去給她嘗嘗。”袁術看到他小小年紀就懂得孝順母親，很驚訝。陸機成年後，學識淵博，熟悉天文歷法計算。曾撰寫《渾天圖》，註釋《易經》，撰寫《太玄經註釋》。
12埋兒服母
郭巨，晉代龍秀(今河南臨縣)人，家境殷實。父親去世後，他把財產分成兩份，分給了兩個弟弟。他壹個人照顧母親，對母親極其孝順。後來家裏漸漸窮了，他老婆生了個男孩。郭巨擔心撫養這個孩子會不可避免地影響他母親的贍養。他和妻子商量:“兒子可以再生壹個，母親死後不能復活。還不如把他兒子埋了，省點糧食養活他媽。”當他們正在挖壹個洞時，他們突然看到地下兩英尺處有壹個金壇，上面寫道:“郭巨是天賜之物，官員不應接受，人民不應接受。”夫妻得金，回家孝敬母親，同時生兒育女。
13抱枕保暖毯
黃翔，東漢江夏安陸人，九歲喪母，對父親極為孝順。在涼爽的夏天為父親扇壹個涼爽的枕席；寒冷的冬天用身體溫暖父親的被褥。少年時學了很多經典，文采飛揚。在京城，廣為流傳“大話西遊，江夏黃種少年”。安帝(107-125)當時是魏縣(今河北省)的太守，魏縣遭受水災，盡力幫助災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》。
14潷水器
蔡順，漢代汝南(今河南)人，喪父，母親非常孝順。當時正是王莽之亂，又鬧饑荒，米貴，只好采桑葚和娘充饑。有壹天，我正好遇到赤眉軍，叛軍士兵尖銳地問:“妳為什麽把紅桑葚和黑桑葚分別放在兩個籃子裏？”蔡順答道:“黑桑葚是給我媽吃的，紅桑葚是給我自己吃的。”赤眉軍憐惜他的孝心，給了他三桶白米和壹頭牛帶回去給母親，以示敬意。
15湧泉越鯉
蔣氏，東漢四川廣漢人，嫁給龐氏。夫妻孝順，家離長江六七裏。龐氏經常去河邊取婆婆喜歡喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻經常給她做魚吃。婆婆不想壹個人吃飯，就邀請她的鄰居壹起吃。有壹次，因為大風，龐茲很晚才回家打水。江懷疑她忽視了她的母親，把她趕出了家門。龐茲住在鄰居家，沒日沒夜地努力紡紗織布，把積蓄寄給鄰居孝敬嶽母。後來婆婆得知龐氏被開除的消息，讓蔣氏把他請回來。龐氏回國途中，庭院裏突然湧出泉水，味道和長江水壹樣，每天都有兩條鯉魚跳出來。從此，龐氏用這些來祭拜他的嶽母，這樣他就不用去很遠的河邊了。
16齊墓
王裒，魏晉時期(今山東昌樂東南)人，博學多才。他的父親王毅被司馬昭殺害。他隱居當老師，從來沒有坐過面向西方的終身，他說他永遠不會成為阿津的大臣。他母親生前怕打雷，死後葬在山裏。每當暴風雨天氣聽到雷聲，他就跑到母親的墳前，彎腰安慰她說:“媽媽，這是妳的兒子，不要害怕。”他在教書的時候，每每讀到《郭娥》，常常淚流滿面，思念父母。
護士並不懶惰
崔山南，唐代渤陵(今河北)人，因在山南西路為官，人稱“山南”。當時崔山南的曾祖母，孫夫人，年紀大了，牙齒掉了。她的祖母唐太太非常孝順。每天洗完手，她就去上課餵婆婆。幾年後，孫夫人不再吃其他飯菜，保持健康。孫夫人病重時，把全家人召集在壹起說:“新娘子的恩情，我無法報答。我希望新娘的孩子和兒媳會像她尊重我壹樣尊重她。”後來崔山南做了大官，果然按照孫子的指示，尊稱他的祖母唐夫人。
18鯉魚睡在冰上
瑯琊人王翔，早年喪母，繼母朱多次在父親面前說他壞話，使他失去了父愛。他父母生病時，他脫去衣服去服侍他們。他的繼母想吃活鯉魚，天冷得要死。他解開衣服，躺在冰上。突然，冰自己融化了，兩條鯉魚跳了出來。吃過之後，後媽真的恢復了。王祥隱居了二十多年，後來當過大司農，和壹個普通的從文縣縣令。
19蚊子渾身是血
吳孟，晉代濮陽人，八歲就知道孝敬父母。家裏窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬讓父親睡不著覺。每到夏天的晚上，吳夢總是光著身子坐在父親的床前，讓蚊子咬他，而不是趕走他，怕蚊子離開他去咬父親。
20奪虎救父
楊翔是晉代人。十四歲的時候，我和爸爸壹起去田裏割稻子。突然，壹只老虎跑了過來，把他父親撲倒，帶走了。楊翔手無寸鐵。為了救父親，他不顧自身安危，迅速撲上前去，用盡全身力氣掐住老虎的喉嚨。老虎終於放下爸爸跑了。
21哭筍
孟宗，三國江夏人，少年時喪父，母親病重。醫生告訴他用新鮮的竹筍做湯。當時是冬天，沒有新鮮的竹筍。孟宗無事可做，就壹個人跑到竹林裏，扶著竹子哭。過了壹會兒，他突然聽到地上有劈啪聲，看到地上長出了幾根嫩竹筍。孟宗喜出望外，摘回去做湯。喝了之後，他媽真的好了。後來，他做了官。
22嘗糞而憂
於，南齊高士，被任命為夷陵縣令。上任不到十天，突然覺得心驚膽戰，汗流浹背，預感家裏出事了，於是馬上辭職回國。回到家，才知道父親已經重病兩天了。醫生說:“要知道病情的好壞，只要嘗壹下病人的糞便就知道了，是苦的。”黔婁去嘗他父親的糞便，發現它很甜。他非常擔心。晚上，他跪拜北鬥七星，乞求為父而死。幾天後，他的父親去世了，黔婁埋葬了他的父親，並在那裏養了三年。
23棄官尋母
朱壽昌，宋代天長人。七歲時，他的生母劉被他的第壹個母親(他父親的妻子)嫉妒，不得不改嫁。五十年來，這對母子相互聽不到對方的聲音。神統治時期，朱壽昌在朝鮮為官。他曾經刺血寫金剛經，四處尋找生母。得到線索後，他決定放棄官職，前往陜西尋找生母，發誓不見到生母絕不回來。終於在陜西見到了親生母親和兩個弟弟。母子相聚，壹起歸來。此時，我母親已經70多歲了。
24清洗防溺水裝置
黃庭堅，著名詩人、書法家，北宋分寧(今江西修水)人。雖然他身居高位，但他還是盡力為母親服務。他每天晚上都親自給媽媽洗溺水器(馬桶)，每天都忘了兒子應盡的職責。
(8)關於古今中外禮儀的故事50到100字。
1.師洋謙虛有禮的故事
宋代的師洋非常喜歡學習。壹個下雪天的中午，他和同學壹起去找哲學家程頤老師求教。
程老師在午睡，他們站在門外等著。
雪越下越大，為了不打擾老師，我還是在門外耐心等待。
老師醒了。發現師洋兩人站在雪地裏，忙叫他們進屋，師洋急忙向老師行禮，問。
2.
春秋時期，孔子和他的學生周遊世界宣傳他們的政治主張。
壹天，他們開車去晉國。壹個孩子在馬路中間玩碎石瓦，擋住了他們的路。孔子說:“妳不應該在路中間玩，擋住我們的車！”" .孩子指著地上說:“老大爺，妳看這是什麽？“第壹眼，孔子看到的是壹座用碎石磚砌成的城市。孩子又說:“妳覺得城市應該給汽車讓路還是汽車應該給城市讓路？”孔子迷惑不解。孔子覺得這個男孩很有禮貌，就問:“妳叫什麽名字？妳幾歲了？小孩說:“我叫項橐，今年7歲了！”！孔子對學生們說:“項橐七歲時就懂禮貌了。他可以做我的老師！"
3.
有壹位中國駐德國大使。他在德國工作和生活了很多年。回國後，他根據自己的經歷寫了壹本回憶錄:《易北河沿岸》。在書中，我寫了很多“我從來沒有想過，卻常常讓我深思的事情”。下面我們來看幾件作者沒有想到，也沒有深入思考的事情。
4、排隊——請尊重他人。
元旦前幾天，筆者去郵局給家裏匯錢。隨著聖誕節和新年的到來，平時清閑的郵局也忙了起來。德國人也忙於郵件。但是每個窗口都是有條不紊的排著隊，期間絕對沒有大聲喧嘩和擁擠的現象。筆者觀察了很久，深有感觸。佩服德國人的素質。但是，還有壹個奇怪的現象讓筆者不得而知:每排第壹個人離第二個人很遠，壹米遠，每個窗戶前的地上都有壹條線。每排第壹個人站在線內，第二個人站在線外。當第壹個人不離開窗口時，第二個人從不越線。為什麽？當作者排在第二的時候，突然就清楚了。每個窗口前都有壹塊警示牌，上面明確寫著，請尊重他人隱私，謝謝！在歐美壹些國家，詢問人的年齡、職業、工資、家庭住址、家庭成員等等是不可能的。這些雞毛蒜皮的小事雖然不起眼，但是已經涉及到個人隱私了，他們非常尊重別人的隱私，是受法律保護的。為了保護個人隱私，在壹些需要排隊的公共場所，比如電話亭、銀行、商店的收銀臺等等，都有這樣的“壹米線”。大家都自覺遵守這個規則，很少有人違反。
5.誰應該站在右邊——照顧別人；
作者經常去公共場所。德國的公共場所都有電梯或者自動扶梯。每次上扶梯，筆者都驚訝地發現，無論人多還是人少，無論人是壹起走還是情侶走，扶梯上都沒有並排站著的人。作者覺得不可思議，就問德國人。他們解釋說，上樓下樓時站在右邊，把左邊的位置空出來，讓著急的人從左邊先走。為別人考慮得多周到啊。雖然不是法律，但是人的生活習慣，筆者非常推崇這種行為。這種現象隨處可見:男的走左邊，同行的女的走右邊，怕車輛撞到女的；還有小輩走左邊，長輩走右邊，主人走左邊，客人走右邊。這些習慣都方便互相照顧。
6.主動開門——方便他人。
在德國的公共場合，凡是有門的地方，總會出現這樣的現象。走在前面的人總會回頭看看有沒有人進門。如果有，他會扶著門，讓後面的人進來。後面的人進去的時候，總會對扶著門的人說謝謝。進門之後很少有人出門。讓人感動的是，所有人都這麽做，而且很自覺。
看到這些小事也讓我深思，我逐漸意識到，在人際交往中，我們要時刻註意尊重他人，照顧他人，方便他人，因為我們生活在壹個社會中，每個人都不是孤立的存在，時刻想著別人，把困難留給自己，把方便留給別人。這是壹種沒有私心和自私的精神。正如* * *在《紀念白求恩》中所寫:“壹個人的能力有大有小，但只要他有這種精神，他就是壹個高尚的人，壹個純潔的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味，有益於人民的人。
7.孔子祭拜老子，給老子上了茶道。老子收了茶之後，孔子把茶壺放在架子上。可是壺嘴沖老子，老子把茶壹扔，就關上門不見了。
(9)關於禮儀的小故事，50字以內，不超過100字。謝謝妳。
孔融叫梨來。
孔融(153—208)，陸(今山東曲阜)人，東漢末年著名文學家，建安七子之壹。他的文學創作得到了魏帝曹丕的高度贊揚。據史書記載，孔融年輕時不僅非常聰明，而且是註重手足之情、互助友愛之禮的典型。
孔融四歲的時候，經常和哥哥壹起吃梨。每次，孔融總是拿最小的梨。有壹次，父親看到了，問:“妳為什麽總是拿小的，不拿大的？”孔融說:“我是弟弟，我最小。我應該吃小的，讓大的給我哥吃！”
孔融小小年紀就懂得了兄弟姐妹之間互相禮讓、互相幫助、團結友愛的道理，讓全家人都很驚訝。從此，孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結友愛的典範。
⑽禮儀故事100字左右。
身邊的壹切，衣食住行，待人接物都要算。像去朋友家做客，最好帶點水果什麽的，進門就給叔叔阿姨打個招呼。在交談中，不要隨便打斷別人，這是不禮貌的等等。