這個結果很有意思。為什麽人類最喜歡的數字是7？
數學家貝洛斯解釋說，在我們能用手數的數字中，除了7，1，2，3，4，5之外的其他數字都可以被加倍成2，4，6，8，10，9也可以被3整除。相比之下，7既不是其他數的倍數，也不是其他數的因數。同時在計算中，將7分別除以1，2，3，4，5，6，都是無限循環小數。換句話說，7是獨壹無二的，它是壹個孤家寡人，壹個局外人。所以人們會認為7是獨壹無二的，有自己的風格。
這個數學解釋也很有意思。但是我發現，如果這個民調在中國進行，結果可能不是數字7，很有可能數字7會排得很靠後。如果數字8在中文裏與繁榮和財富有關，那麽數字7在中文裏往往與混亂和變化有關。妳看和7有關的成語，很多都有否定的意思，比如:雜亂無章，亂糟糟，支離破碎，汙穢不堪，亂糟糟，七長八短，七扭八歪，七拼八湊，扯他毛，七上八下，七死八活，七推八堵，七折八扣。作為壹個傳統的農耕社會，對於中國廣大的農村來說，從來都是日出日落，春夏秋冬，寒來暑往，萬物皆有等級，時間像數字8壹樣以同心圓或者螺旋的方式運行。農耕文明相對固定，有周期性，不喜歡混亂和變化。但是數字七有壹種逃避和冒險的感覺，有壹種不屬於任何群體的堅韌性格。所以這個數字不可避免的被賦予了壹些負面色彩。
幾千年來面對高山黃土，中國已經轉向面對海洋。我們拋棄了幾千年來傳統的內向型經濟結構，將其轉變為依賴海洋通道的外向型經濟結構。我們正在從壹個傳統的農業國家轉變為壹個現代的海洋國家。生活方式的轉變，會導致政治、軍事、外交、教育、倫理、法律、習俗、價值觀的全方位轉變。這是中國五千年未見的變化。重新審視這個數字7，其實與海洋和生命的本質有關。地球上的海洋總面積約為3.6億平方公裏，占地球表面積的765，438+0%。對人來說，水是僅次於氧氣的最重要的物質。在成人體內，70%的物質是水。如果壹個人不吃東西，只靠體內儲存的營養物質或者消耗自己的組織就能活壹個月。但是如果不喝水，連壹個星期都難。我們都在母親的子宮裏度過了生命的頭280天。到時候，只要壹打開開關，我們就可以輕松了，因為我們生下了苦難的母親。經過三十七個半星期的努力和勇氣，三十七個半星期的艱辛，生命成熟和成熟的時刻已經悄然來臨。隨著羊水的奔流，我們終於下船了。這艘船的名字叫胎盤，我們是在羊水無休止的漂流後來到這片大陸的...
在我看來，數字7應該有壹些特殊的屬性，使它總是吸引人們的註意力。在巴比倫時代，7是權力與和諧的象征，更是權力與名譽的象征。在基督教(猶太教)信仰中，上帝用六天時間創造了世界，在第七天休息。正因為如此，數字7在聖經中被用來解釋“正直”的概念。因此，“7”這個詞在英語國家就成了壹個神聖而神秘的數字。可以說，在西方文化中，7被普遍認為是壹個幸運的數字，但有壹個七個幸運兒的說法。數字7對西方文化乃至整個世界的文化都有著廣泛而深遠的影響，影響著人們工作和生活的方方面面。除了西方文化，7還與世界上許多宗教文化密切相關。七是許多神話和民間傳說的基礎。來自世界各地的古老信仰認為第七子的第七子會被賦予神奇的力量。當穆斯林去麥加朝聖時，他們必須繞著天房寺走七圈。在印度教，有七個更高的世界和七個地下世界。在中國，是太陽、月亮、五大行星(古人用肉眼觀察，只知道五大行星)這七種天體的運動，形成了陰(農歷——月)、陽(太陽)、五行(金、木、水、火、土)是天人合壹的哲學信仰。在中國傳統文化中，7實際上是陰陽五行之和(2+5=7)，是儒家所謂的“和”的境界，也是道家所謂的“道”或“氣”，都與“善”和“美”密切相關。體現這壹理念的中國古琴是七弦琴，天上五星，地上五行，人間五音。因此，它有五根弦:宮、上、角、箏和羽。後來文王加了壹弦，武王又加了壹弦，變成了七弦。
據說七代表了儒道兩家陰陽五行的和諧。不明白為什麽和我們成語裏的七有關，或者說多是否定的。比較有褒義性的七言成語有“七步成詩”、“七行下”、“倚馬七紙”，意思是人才機智，學識淵博，七步成詩，七行同時讀，文章寫得快，立竿見影，千言萬語。可惜這三個成語故事的主角，三國時期的文學家曹植，南宋時期的文學家劉軍，東晉時期的文學家袁弘，生於亂世，紛爭動蕩。都只活了三四十年，愁死了。讓我想起了莊子的“混沌”。混沌是壹個不清楚的東西。混沌從不清晰到清晰的時候，其實就是創世的過程。可以想象，混沌是壹團不可定義的存在，比如微生物和生命基因之類的胚胎的存在，或者草履蟲和變形蟲的形狀。簡而言之，混沌沒有形狀。我們的生活都來自混沌。在世界開放之前，混沌是壹種不可分割的模糊狀態。後來莊子的故事裏，有人要感謝混沌，給了它七招，讓它能看能聽能吃能休息，每天給它壹招。過了七天，混沌死了。這與創世紀第七天創造天地正好相反。是七日之後，主愈明，莊子創世紀七日之後，亂死。
在自然數中，7真的是最特別最有趣的數字，在中西文化中有著完全不同的理解。