在祠堂門口貼對聯是過年的傳統習俗之壹。每當除夕來臨，家家戶戶都要在家裏的廳堂裏提供族譜、家規、畫像、牌位、牌位，擺上祭壇，擺好香爐和供品。下面分享壹下祠堂大門的四字對聯。
祠堂大門四字聯1祠堂四字聯1
1，長眠師澤；皮振家音。
2，衣不蔽體，豇豆千年。
3.春秋兩季；不要忘記順序。
4.顯示虛假的祖先；保佑子孫後代。
5、索其祖宗；孫謀驚呆了。
6、索其祖宗；保佑我的後代。
7.謹慎追求遠方；積累粗飄帶。
8、百年樹德；壹代又壹代。
9.不要代替蒸；犧牲孔明。
10，孝為先；敦人聊得開心。
11，怎麽了；明韋德新
12，千萬* * *榮耀；壹脈相承。
13，真誠是精神上的；如果妳是真誠的，妳將是安全的。
14，關山分離；血也是壹樣的。
15，長眠師澤；皮賈珍生
16，穿了壹百件衣服；頑逗·錢球
17，春秋土匪懈怠；不要忘記順序
18，趙假強祖；啟迪後代
19，繩其祖；為孩子們的未來做好安排
祠堂四字對聯2
1，[第壹部分]:宗公參藥
[第二部分]:美德與聖人
2.【第壹部分】:榮耀祖先
【底線】:尹福的後代
3.【第壹部分】:註重功德。
【第二部分】:去教堂思考尊重
4.【第壹部分】:清風為道。
[第二部分]:忠誠、孝順、正直
5.【第壹部分】:大廳裏的明月
[第二部分]:宮廷下的仙林
6.[第壹部分]:三中十則
[第二部分]:舊慕巖學派
7.[第壹部分]:殷商忠勇
[第二部分]:武王說出了他的姓。
8.[第壹部分]:對世界的三個忠誠
【第二部分】:九牧家風
9.【第壹部分】:忠義為道。
[第二部分]:謙虛和節儉
10，【第壹部分】:堅守九牧
[第二部分]:表現出三種忠誠
11，[第壹部分]:雙木高青
【底線】:永遠的祝福
12、【第壹部分】:三次忠誠講座
[第二部分]:九牧的遺產
13，[上集]:林的性格
【底線】:比幹的後代
14、【第壹部分】:三忠三德
【底線】:九牧清風
15，[第壹部分]:壹個單鑫
[第二部分]:仁與德
16，[第壹部分]:九牧石澤
[第二部分]:三中承德
17、【第壹部分】:成就三。
[第二部分]:美德與忠誠
18，【第壹部分】:三中樹德
【底線】:酒劉牧方
19，[第壹部分]:蔡邑三中
[第二部分]:流芳九牧
20.【第壹部分】:名垂千古。
[第二部分]:功德永存
祠堂大門的四字對聯是2龍眠石澤；
皮振家音。
——龍眠:也叫“龍”1。持續時間很長。南朝於涼建武的《謝雲林靈奇》“丹徒”就是壹個原因。:元，久而不見；岷山老植物因為障礙重重，舉步維艱。西遊記第十壹回:“告訴世人要善良，要長期管教妳的後代。
《清史稿》？理齊運-30太子傳《為清久矣》:“吾宜更勤勤延壽，願保到底。“世澤:先人之遺。主要指地位、權力、財產等。語本《孟子？離婁的下壹本書《君:澤，吾將斬首於五》。明代吳承恩《萬陳卓翁》詩:“龍樓移贊表，天下豪情。”
清·姚衡《韓秀草堂筆記》卷三:“我知前後年，惟夫能保天下太平。”皮真:。大力振興。《東周史》第69回:“不圖經濟，重興舊業，光照祖宗。”家族的聲音:家族的名聲。
永遠穿著；
豇豆有壹千年的歷史了
——服飾:指宗族；紳士。《後漢書·羊傳》:“家有衣冠。”白石:多代；很久(我，30年):1。祭祀和宴會用具。《史記·孔子世家》:“禦守豇豆，設禮。" 2.引申為祭祀和崇拜的意思。
《後漢書·祭遵傳》，“雖在軍中，葉凡不忘豆”。清方《明代河南參政墓誌銘》:“故獨詳，見公(袁可立之子袁術)得孔廷之豆，不假。”錢球:時間很長。
祠堂門3的四字對聯丁嵐木雕思孝；孟母的破機器教他的兒子。
丁嵐木雕:丁嵐。漢族人。相傳少失父母，長大雕木像，如人生。後來用來指孝子。三國誌·魏·曹植《靈芝篇》:“丁嵐失母少，自傷早。”祝妳早晚三祭。"
孟母:孟母。孟子的母親。姓氏。他搬了三次家，選了壹個好鄰居；破織布以勉勵孟子好好讀書。在過去，她被認為是賢惠母親的典範。
不忘孝為持家；歸翼，用祖宗的鞭子寫詩。
孝順:父母孝順，對兄弟友好。毛傳:“好父母是孝順，好兄弟是朋友。”
關於家庭生活的知識。
Wing:希望。希望得到。
祖邊:先，先。今天，我勤奮好學，渴望競爭。成語“鞭長莫及”說明劉琨，金，野心較小，和成了朋友，* * *決心收復中原。他曾對親友說:“我在等我的枕頭，我的誌向卻是造反。
我總是害怕我的祖先先鞭打我。“在那之後，我以為我在爭奪標準。也指先走。
水源為木本；春露秋霜顯孝心。
木本水源:水之源，樹之根。比喻事物的根源或事物的起因。《左趙專公九年》“吾在叔，衣上尚有冠，有根，民有主計。”
賢澤:先人之德。宋讀蘇舒《汝州北山雜詩》之九:“首澤未衰，豈無五尺粟？”
春露秋霜:比喻雍容華貴。它也被用來紀念我們的祖先。
孝:孝的思想。《詩·雅·武》:“常言孝，孝即思。”毛傳:“則其祖也。”鄭玄寫道:“我的孝道之思。妳想的是三遍之後妳做的。兒孫以順祖考為孝。”
百代孝山楊泰；萬年部落向東流。
孝:即“孝之道。”孝順長輩，善待下屬或晚輩。《禮記》:“禮在祠堂行，孝在服。”孔英達引用王肅的話說:“孝之道，遠近也服。”《論語·為政》:“近則尊莊，孝則忠。”朱註:“孝為親人，恩為他人，人忠於自己。”
山楊泰:出自《詩經·瀟雅·車R(管轄)，“山起而止，景止而止”。這座山象征著崇高的道德。楊:往上看。井陘:道，比喻光明正大。t:它指的是泰山。泰山是五嶽之首。
中指達到極致，頂端。即“孝是最高尚的道德，讓人仰視，讓人不由自主地把這種行為作為行為準則來遵循。”在瀟雅，“京”意味著大，“興”意味著道路。在這種背景下，“興”讀杭2。“停”的“行”寫著xing2。
部落:氏族的壹個分支。
水向東流:意思是永遠向前，永不回頭。《白虎通》五行中有壹句話叫東動。所以東的本義是動。相當於‘搬家’。南宋辛棄疾《菩薩蠻江西孔口壁》“青山遮不住，畢竟向東流。”