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祭竈習俗詳解

風俗是指風氣、禮儀、習慣等的總和。從特定的地區和特定的人群進化而來。由來已久的風氣和習俗。下面就詳細介紹壹下我收集到的祭竈習俗。我希望妳喜歡它。

詳細介紹祭竈習俗1歷史悠久。竈神,到了夏朝,已經成為人們尊敬的大神。在描述春秋時期孔丘言行的《論語》中,有壹句話叫“寧為嬌媚,不為貌美”先秦時期,祭爐是“五祭”之壹(五祭為祭爐、門、行、戶、雷五神)。雷是土地神。另壹個是門、井、戶、竈、閃電;或線、井、戶、竈、雷)。祭竈時要立神,用豐盛的酒食作祭品。要展示三腳架,擺好水豆,迎屍等等。帶有明顯的原始拜物教痕跡。

歷史傳說

竈神本人,早有顏地、朱榮之稱。後來衍生出很多說法。中國道教興盛後,竈神被《經說》描述為母神。“管人住所。十二點,善知人間事。每月記善惡及其功過,記其輕重,半夜奏曹神,定其書。”後來發展成了爺爺奶奶兩個人。在不同的地區,趙軍夫婦由不同的候選人扮演,並伴有當地流行的民間傳說故事。

犧牲日期

關於古人祭竈的日期,歷來眾說紛紜,如正月、四月、五月、八月、十二月等。在中國封建社會,各種宗教並存,神的數量高達數千,為民俗所尊崇。也許是為了簡化統壹,便於記憶,便於操作,竈神壹個月上天壹次的說法演變成了壹年上天壹次。並把時間定在臘月二十三或二十四。這壹天,已經成為祭竈的傳統節日。

在山西,大部分地區都在臘月二十三祭竈。只有個別地方,如榆社、文水、黎城、陽城等。,臘月二十四祭竈。

竈神簡介

竈神貼在竈具旁邊的墻上,正對著風箱。兩邊的對聯大多是“天道好言,下界平安”,也有寫“回宮求好運”的。中間是廚房夫妻的偶像,偶像旁邊經常畫兩匹馬作為坐騎。祭竈時要陳列供品,最突出的是蜜瓜。用在山西北部,是芝麻糖的初級產品,特別粘。現在統稱為芝麻糖。民間有句諺語“二十三,吃壹盤”。糖和蜜餞之類的食物又甜又粘。我小心翼翼地吃著,卻不會說話。昨天嘴堵了,不讓我鬧了。供品中還要放幾個雞蛋,是狐貍和黃鼠狼的零食。據說他們都是竈神的下屬,我們得照顧他們。祭竈時,除了供香、供酒外,尤其需要為竈王爺的坐騎撒馬料,從竈前到竈門外。這些儀式結束後,竈神就會被取下來燒掉。等到除夕夜再樹立新偶像。

繼承和發展

有句老話叫“女人不祭竈”。犧牲爐竈往往是男人的事情。然而,在現代,大多數家庭主婦都扮演著向火爐獻祭的角色。

據民間傳說,廚神大師曾專門指責人類作惡。壹旦被指控,重罪的壽命會縮短300天,輕罪的壽命會縮短100天。在《泰商感應》中,也有“司命以重,其紀以奪”的描述。四明指竈王,計百日,吉指十二年。在這裏,重罪處罰增加到12年的生命損失。所以在給竈竈獻祭的時候,要對竈竈做點什麽,要求它慷慨。

在山西北部,有壹首民歌“臘月二十三,趙君爺爺,妳上了天堂,嘴裏吃了壹個糖果盤,在玉帝面前沒說話。妳回我們家過年,有飯吃,有面吃,有衣穿”,表現了妳對美好生活的追求和向往。

在祭竈節,人們講究吃餃子,意思是“看掉餃子的迎風面”。山區多吃餅和蕎面。在晉東南,流行吃炒玉米的習俗,民間諺語說:“二十三,不吃炒,除夕之夜——壹鍋端倒。”人們喜歡把炒好的玉米用麥芽糖粘合,冷凍成塊,吃起來又脆又甜。

二十三歲以後,人們認為神靈已經去了天堂,壹切都被原諒了。娶媳婦和賣淫都不用選日期,這叫搶著結婚。壹直到年底,還有很多結婚儀式。民謠是“鄉下忙嫁,宜春帖逗春色。”姐妹燈前私聊,今年是洞房。

過了二十三,離春節只剩六七天了,春節的準備更加熱烈。要徹底打掃房間,俗稱掃房子,清理箱子、櫃子、炕席下面的灰塵,粉刷墻壁,擦洗玻璃,貼花窗,貼年畫等等。

晉東南流傳著兩首民歌。壹個是“二十三,送我師父上天;二十四、掃屋;二十五、蒸餃;二十六、切肉;二十七、錫清潔劑;二十八、馬虎;二十九、洗腳;30日,門神和對聯貼在壹起。體現了時間緊,準備緊。

二是壹首童謠:“二十三,祭竈,孩子拍手笑。”再過五六天,新年就要到了。惡盒,玩核桃,掉兩炮。伍子胥乒乓壹響,火升得比天還高。“這反映了孩子們期待新年的歡欣鼓舞。

在所有的準備工作中,剪窗花和貼窗花是最受歡迎的民俗活動。有各種各樣的動植物故事,如喜鵲的梅花、燕子的桃柳、孔雀的牡丹、獅子的滾繡球、三羊(楊)的開泰、二龍的打珠、鹿鶴的香椿(六合同春)、五蝠(傅)的持壽、犀牛的望月、蓮(連)的年魚(其余)、鴛鴦的戲水,還有各種各樣的戲劇故事。民間習俗有“大燈殿,二梅花,三娘教四秀才,五女祝壽,六在雪中,七月七日天河為八仙配九禮服祝壽”的說法,反映了民間對戲曲故事的偏愛。有了新媳婦的家庭,新媳婦要帶上自己剪的各種窗花,回婆家貼窗戶,鄰居會來看。

臘月二十三過後,家家戶戶都要蒸饅頭。總的來說,可以分為兩種:拜神和探親。前者莊重,後者絢麗。特別是要做壹座棗山獻給竈神。“壹個饅頭,鄰居來幫忙”。這往往是民間女子展示靈巧的大好機會。饅頭是壹種工藝品。

臘月二十三過後,家家戶戶都會寫春聯。民間講究,神必貼,門必貼,物必貼,所以春聯數量最多,內容最全。神像前的對聯特別講究,多是敬慕祝福之詞。天地有共通之處:“天之恩深似海,地之德重如山”;土地神聯:“白玉生於土,金生於地”;財神聯盟:“天上財神,地上財神”;京深蓮:“井可通四海,家可通三江”。糧倉和谷倉裏的春聯都是熱烈慶祝和希望的表達。比如“五谷豐登,六畜興旺”;“米面如山厚,油鹽如海深”;“南山牛如虎,北海馬如龍”;“大羊年年旺,小羊月月增”等等。還有壹些單體對聯,比如每個房間“擡頭見幸福”,門對面“出門見幸福”,火堆上“盛世沖天”,樹上“滿院都是金”,石磨上“根深葉茂”等等。大門上的對聯是壹個家庭的門面,格外講究,或抒情,或寫景,內容豐富,妙語連珠。

臘月二十三過後,大人小孩都要洗澡理發。民間有句話叫“有錢沒錢,過年剪頭發慶祝”。呂梁地區講究臘月二十七洗腳。今天晚上,婆婆和妳兒子用開水洗腳。大人也要幫壹個不懂事的女孩把腳擦洗幹凈,不留汙垢。民間有個說法,臘月二十七,婆婆給妳洗腳。壹句俗話,不洗腳,七個月膿液害水。

臘月二十三。人們稱之為“小年”,意思是壹年的結束。

過去是“三官三民四僧五僧”,也就是說,凡是有秀才以上名聲的,臘月二十三過小年,老百姓二十四過小年,和尚和尚二十五過小年。現在北方大部分地區都在23號度過小年假期。

民俗活動

新年的主要民俗活動是“造祠”。是“人民之王”。竈王爺又叫“廚王”,民間稱之為“竈王”。

相傳竈王原來是壹個叫張丹的富家公子。他曾經娶了壹個賢惠的女子郭鼎香,後來又拋棄了與李海棠的婚姻。李生性懶惰,不久就揮霍了張家的財產,改嫁他人。張丹家破人亡,火瞎了眼。成為乞丐。有壹天,他到壹戶人家乞討,主人給他熱湯熱飯。後來他發現送飯的人是自己被拋棄的妻子郭定香,羞愧難當。在接觸廚房之前,他被姜太公封為廚王。

祭竈習俗詳解第二章祭竈習俗簡介

祭竈是我國民間影響很大、流傳很廣的壹種習俗。

在過去,幾乎每個廚房都有壹個“竈神”神。

人們稱這個神為“命主菩薩”或“竈主命”。據說他就是玉帝加封的“九天東廚統領廚宮”,負責管理各家的廚火,被崇拜為壹家之主的保護神。

竈神龕多位於廚房的北面或東面,竈神的神像在中間。有些沒有竈王壁龕的人還直接把神像貼在墻上。

有的神只畫壹個竈神,有的神有男女兩個。女神被稱為“廚王奶奶”。這大概是對人類情侶形象的模仿。

竈神的雕像大多還印有這壹年的歷法,上面寫著“東方廚師當家”、“世界守護者”、“壹家之主”等字樣,以示竈神的地位。兩邊都有“天道說好,下界保平安”的對聯,祝福全家‘平安’。

竈神的傳說

竈神從去年大年三十開始就壹直呆在家裏保護和監督家人。臘月二十三,竈神會升天,向天上的玉帝報告這壹家的善行或惡行。送竈神的儀式稱為“送竈”或“辭竈”。

根據竈神的報告,玉皇大帝把新的壹年吉兇禍福的命運托付給了家人。

所以對於壹個家庭來說,竈神的報告真的很有意思。

向爐子獻祭的時間到了

民謠“二十三,香瓜棒”指的是每年臘月二十三或二十四的祭祀竈。有“官三民四船工五”之說,即臘月二十三官持祭祀竈,二十四官持,二十五官持。

烹飪儀式

送竈壹般在黃昏舉行。

壹家人先去廚房,擺好桌子,在廚房墻上的神龕裏給竈王爺上香,端上用焦糖和面粉做成的。蜜餞瓜等。然後把竹竿紮成紙馬,做動物的飼料。用焦糖祭祀竈神,是為了讓他老人家嘴甜。

有的地方還在竈王爺的嘴上裹上糖,說“多說好話,不說壞話。”這是用糖堵住竈神的嘴,叫他不要說壞話。

在唐代的《舊時代年譜》中,偶有“司明(竈神)用酒糟敷在竈上而醉”的記載。人們用糖塗上竈王爺的嘴後,摘下神像,帶著紙和煙升天了。

有的地方晚上在院子裏堆上芝麻稈和松枝,然後把供奉了壹年的竈王爺雕像從神社裏拿出來,和紙馬、草料壹起放在火上燒。院子裏燈火通明,此時壹家人圍著火堆磕頭,邊燒邊祈禱:今年二十三了,我要送竈尺去西天。有壯馬,有草料,妳會平安到達。蜜瓜又甜又甜。請對玉皇大帝好言相勸。

送竈神的時候,有的地方還有幾個乞丐,盛裝打扮,唱歌跳舞挨家挨戶送竈神,取名“送竈神”,換取食物。

臘月二十三的祭祀爐,與中國的新年有著密切的聯系。因為,壹周後的除夕夜,竈神帶著壹家人應該得到的吉兇禍福,和其他神壹起來到了人間。竈神被認為是指引天上諸神的。其他神過年後又升天了,只有竈神會在別人的廚房裏呆很久。迎神的儀式叫“接神”,對竈神叫“接竈”。壹般是除夕夜拾竈,儀式簡單很多。那時候只要換上新的竈燈,在竈龕前燒香就行了。

關於祭竈的詩文

魯迅《庚子送竈為事》詩:壹顆雞膠牙糖,壹件花瓣禮服。如果家裏什麽都沒有,就只有幾只羚羊。

魯迅《送廚竈日隨筆》:“廚君升天之日,街上尚有壹種糖,大小如柑橘。我們那裏也有,但是很平,像厚厚的煎餅。那就是所謂的牙齦牙。”本意是想請廚君吃了它,粘上牙齒,這樣就不會說玉帝的壞話了。"魯迅詩中"羚羊"的典故出自《後漢書·印石傳》:"宣帝稱帝時,陰子方最孝最慈。第十二天早上做飯,見到竈神,孩子又要拜,又要慶祝;家裏有壹只羚羊,所以受到崇拜。第三個之後自然就變得極其有錢了。“我已經認識了第三代,我已經發跡了。所以我經常推薦臘月裏的羚羊拜竈。”尹子芳見了竈神,祭了羚羊。後來,她交了好運。從此,殺羚羊祭竈的習俗流傳下來。

宋代範成大《祭竈詞》:相傳,臘月二十四,竈主與天說話。雲,車,馬流連,家有杯盤。豬頭是煮熟的,魚是新鮮的,豆沙和甘松魚餌是圓的。男人提出讓女兒回避,就是喝酒燒錢。妳聞不到妳仆人的掙紮,妳的貓狗碰妳也不覺得生氣。送妳到天門醉飽,也不要長勺短勺的重復雲煙,向市場乞討分。

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