福州的民間故事:塔頭街
福州東門塔頭街，原名？沙頭街？這條街名記錄了明朝戚家軍抗日保家衛國的英雄事跡。直到清末民初才改名？塔頭街？。
相傳明朝世宗嘉靖四十三年(1564)，倭寇不甘心寧德於恒之戰的慘敗，65438+10多萬新倭人入侵福州，愛國抗日名將戚繼光奉命前來剿滅倭寇。壹天早晨，敵人突然入侵福州城，敵我兩軍在東莞城外相遇，浴血奮戰。鬥爭中，齊軍第壹隊中的升旗兵頭部被敵人砍下，抖得鮮血直流，士兵仍壹手舉著齊家軍的旗幟向前沖鋒；他單手揮刀，斬盡殺絕，敵人聞風喪膽。在旗手的鼓舞下，戚家軍的士兵奮勇殺敵？滿城死屍，血染濟南河？。這場勝利為東郊36個農村人贏得了多年的和平。戰鬥結束，那個低著頭沖鋒的升旗兵，什麽？身體？在這條街的前面，這壹帶叫沙頭街。老板？穿過另壹條街，人們叫它橫頭街。
傳說這位升旗兵，姓江，名沂水，連江縣人，漁民出身。他的父母靠討海為生，全部被日本人殺害，家破人亡，逃到福州東門壹家店鋪當服務員。祁家軍進入福州，毅然從軍，肩負起升國旗的重任。當地長輩為了紀念他和齊家軍的功績，把他獻身的街道命名為？沙頭街？，今天？塔頭街？。金岸河邊又建了壹座廟？三廟？主神是民族英雄，愛國抗日名將戚繼光等。每到春秋兩季。
福州民間故事與傳說:女神陳景谷
福建民間女神陳景谷，與海上守護女神媽祖林默娘齊名。民間信仰從福州、閩江流域傳到閩東、閩北和臺灣省，並傳播到海外。其寺廟千百年來遍布全國，從民間傳說到小說、戲劇、評書、地方誌，形成民俗文化，至今仍有研究價值。
陳景谷不是壹個神話人物，而是壹個真實的人。《杜敏別集》、《撫州府誌》、《閩侯地方誌》及古田、羅源、長樂、閩侯等縣誌均有記載。
陳景谷是閩侯(今福州倉山區)富士山人。生於唐大歷二年(767年)，正月十五，其父陳昌，其母葛氏，陳昌與妻弟葛如川，設庫教課。陳景谷從小聰明，信觀音大士，日夜參拜。三歲會念誦觀音真言，七歲上家書館。他和古田劉七連親如兄妹，父母約定訂婚。陳景谷十四歲時，為避婚入了婚。廬山大法庭？學道教，許真君教的，因為不想結婚，拒絕學保胎救胎法。徐真人24歲叫他不要用儀器，因不聽從老師指示祈雨而死。
陳景谷從人變成了神。她深受百姓愛戴，因其辟邪而信奉為神，祈雨救災，保護婦孺，造福百姓。這是壹種信仰和文化。關於她的傳說至今仍在流傳:
傳說古田臨水洞的白蛇精與長坑鬼勾結，把洞變成了漂亮的房子，蛇精變成了美女，引誘年輕人進洞被殺。劉祁連回家時路過，被騙進洞，被逼婚，被綁在懸梁上。當他想加害時，陳景家趕到了，破了洞去救她的丈夫。在雙方父母的要求下，他惦記了祁連好幾年，於是改變初衷，在古田娶了劉祁連，後來把臨水洞改成了臨水宮。
白蛇精逃到福州宮，成了陳錦鳳的皇後。真正的皇後被長坑鬼囚禁在長坑洞裏。白蛇精在宮中殺死三十六只宮蛾，迷惑福建王，以博取陳景谷的芳心治病。景谷將計就計，進宮驅魔，將白蛇精斬成三段，分別埋在開元寺鐵佛古井、景樓門七星井、龍潭角龍潭。又破窯洞，救陳皇後，救三十六宮娥，閩王感念其德，封陳夫人，慈濟海濱，命修建海濱宮。
陳景谷還以廬山之法破了袁的茅山之惡法，滅了蝴蝶精，平定了叛亂，避免了大屠殺，救了軍民。閩王王林十分感激，陳景谷改名陳夫人，拜伏臨水。
在驅除妖魔鬼怪的過程中，陳景谷堅決淘汰了白蛇精、蝴蝶精、長坑鬼等頑固不化、危害人民的人，而丹霞石猴等願意改過自新的人，則被帶回果場幫助驅魔。
陳景谷二十四歲時，福州發生了嚴重的旱災。如果不下雨，就不會有收成。福建王命陳壽元等道士設壇祈雨。因為法力不足，越祈禱越清晰。閩王大怒，命其五日內不得再求雨，遂以柴塔燒道士。陳壽元不能，所以他請求陳景谷祈雨。陳景谷當時懷孕了，她求雨，對自己來說很危險。為了哥哥壽元和道士，也為了災民，他毅然答應施法祈雨，這才導致厄的誕生。
相傳，陳景谷死後，回到廬山，深感遺憾沒有學會保胎救胎的方法，於是徐真人教了她保胎救胎的方法，於是她成了民間婦孺的守護神。
福州民間故事與傳說:采茶
清朝末年，朱鼎環有壹家鐵匠鋪。李登官負責打鐵，他的妻子阮負責拉風箱和料理家務。生活依然甜蜜。但李登官染上了毒癮，關了鐵匠鋪，在鴉片館當了服務員，就是為了拿鴉片。
當時，福州的茶葉貿易非常繁榮，每年有數百萬噸茶葉出售和出口。茶店需要很多女工負責采茶，福州的女性有了工作和收入，地位也有了壹定的提高。
誰知阮氏見王老板有錢又仁厚，壹見面就全心全意待她。王老板還把家裏錢箱的鑰匙給了她。阮氏比較李和王，決定作偽戲。於是和王老板約好，悄悄從水部尼姑路坐船回長樂。
失去妻子後，李登官惱羞成怒，帶著十幾個鴉片鬼趕到長樂。此時阮氏正和王老板拜天地。有人送話進來，但是阮拒絕見她的前夫。有人問李登官:？妳有什麽資格在這裏撒野？他尷尬地說。我是新來的家夥的哥哥。？知道來龍去脈的人調侃:？哦，賣奶奶當大爺！？
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