關於科學與非科學的劃界有哪些不同的看法？關於科學與非科學的劃界有哪些不同的看法？非科學和偽科學都是從科學群體中抽取出來的。也就是說，不滿足壹般劃界標準中科學條件的命題被推到科學之外的非科學範圍，即不滿足邏輯經驗主義和批判理性的可驗證性和可證偽性檢驗的問題被稱為非科學。滿足可檢驗性和可重復性的標準是嚴格意義上判斷科學命題的必要條件，還需要滿足積累性、進步性和預見性的功能。所以我們把那些不滿足科學命題必要條件，即不可檢驗的知識理論體系，統稱為非科學。偽科學是將沒有科學依據的非科學理論或方法宣稱為科學或比科學更科學的論斷。邊界問題是區分科學與非科學，也是科學的本質。(1)邏輯經驗主義有意義的命題都是可以通過經驗來驗證的。提供多余的實證內容，這是使壹個陳述具有科學性的充分條件，而且這個多余的內容也應該是可檢驗的。(2)波普爾可證偽性標準的可檢驗性是可證偽性。可測性是壹個原則上可以通過經驗(觀察和實驗)驗證的命題。沒有可測試性的陳述是不科學的，但只有可測試性的陳述才是不科學的。(3)歷史主義學派①庫恩和拉卡托斯堅持壹種相對的、不斷變化的劃界標準，分歧在於是否在範式和研究大綱的指導下解決問題②法耶·阿本德的“無論什麽都行”(4)邦傑的多重劃界標準(5)對辯證唯物主義可檢驗性標準的理解:在科學哲學領域，雖然各派學者對科學劃界的理解和確立的劃界標準不同，但除了極端歷史學家， 在劃界標準的選擇上，邏輯經驗主義和批判理性主義把科學理想化，把理論與經驗事實的關系作為決定科學性質的唯壹因素，並試圖從這種關系中尋求科學劃界的普遍的、絕對的標準； 極端歷史學家完全否認理論與經驗事實的關系在決定科學本質中的意義和作用，片面誇大社會學和心理學因素的作用；溫和派歷史學家把科學理論看作是壹個有歷史過程的理論體系。在這裏，科學劃界的標準不再是壹成不變、壹成不變、絕對的，而是歷史的、發展的、相對的，帶有主觀幹預，滲透著心理和社會因素。然而，邏輯經驗主義、批判理性主義和歷史主義都試圖用壹種特征或標準來區分科學與非科學。隨後，邦格的多重標準彌補了上述邏輯經驗主義、批判理性主義和歷史學家劃界標準的不足，但邦格沒有考慮量化劃界標準的可能性，所謂的準確性相當模糊。另外，Bonger提出的科學劃界模型是靜態的，沒有考慮到各種要素的變化以及要素之間的關系。雖然邏輯經驗主義把“可檢驗性”作為科學劃界的唯壹標準是有問題的，但可檢驗性確實是區分科學與非科學的壹個重要方面。此外，由於歷史學家強調科學劃界中的“價值判斷”，即社會心理因素，其重要性不容忽視。在科學劃界中，事實判斷和價值判斷必須統壹，但事實判斷是價值判斷的基礎和前提。因此，建立科學的劃界標準必須是多元的、全方位的，而不是單壹的、片面的；科學劃界的標準應該是發展變化的，它與歷史的發展具有相對性，而不是靜止的、絕對的；科學劃界的標準要相對準確，具有可操作性，但不能武斷，沒有意義；最後，科學劃界的對象不限於科學理論或科學知識，而應包括科學實踐。明確了這些原則，人們就可以結合具體情況，進壹步深化和發展科學劃界這壹古老而又千變萬化的事業。可測試性是壹個命題。原則上劃分科學與非科學有以下幾個標準:第壹，可測試性，
經驗證明，這是壹個陳述成為科學的必要標準。沒有可測試性的陳述是不科學的，但只有可測試性的陳述才是不科學的。第二個是經驗的標準，它提供了多余的經驗內容，這是使壹個陳述科學的充分條件，這個多余的內容也應該是可檢驗的；第三是邏輯的標準，即有明確的應用範疇，自足簡潔。
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