端午節的起源:
端午節源於對天象的崇拜，由古代的龍舟節演變而來。仲夏端午節，黑龍在天空中度過七夜，這是龍飛的日子，正如《易經·甘瓜》第五首詩所說，“飛龍在天”。中午，龍星既是“贏”又是“對”，是好運的象征。
端午節，最初是南方先民創立的，是祭拜龍的祖先的節日。傳說戰國時期楚國詩人屈原於五月五日跳入汨羅江自盡。後來，人們也把端午節作為紀念屈原的節日。還有紀念伍子胥、曹娥和介子推的說法。
總的來說，端午節源於古代先民選擇“龍升天”作為祭拜龍族祖先的吉日，並註入了夏季“祛病防疫”的時令時尚。端午節被認為是“月亮的邪惡的壹天”，起源於中原北部，它是為了紀念屈原和其他歷史人物而附加的。
端午節習俗的形成可以說是南北習俗融合的產物。“端午”壹詞最早出現在西晉地方誌中:“仲夏端午亦稱五月五日，與夏季的至日相同。”
段，古漢語有始、初之意，稱為“端午”，即“第五日”。《說文解字》:“段也是萬物誕生之題”，意思是“段”的意思是開始，所以五月初五稱為“端午”。《歲時廣濟》說:“都城塵民以五月初壹為第壹端，初二為第二端，數為偶數五。”古人習慣把五月的頭幾天稱為首尾相連。因此，五月的第壹個下午被稱為端午節。
但是端午節的習俗早就有了，比如賽龍舟和祭祀的習俗。古人以天幹地支為載體，天幹載天之道，地支載地之道，設置天幹地支，承包天地命運。古代人用天幹地支來表示日歷年、日歷月、日歷日和日歷時間。根據歷法，按照十二地支的順序，五月稱為“午月”，午日稱為“重午”，所以端午節也叫“端陽”。
端午之初，主要流傳於吳越南部，以“圖騰祭祀”的形式出現。古代先民以“龍”為圖騰，選擇在端午節祭祀，其實是當時祭拜龍族祖先的節日。
關於端午節的故事
？紀念屈原？
端午節是農歷五月初五，又稱端陽節、午節、五月節、五月節、艾節、端午節、午節、午節、夏節。它原本是夏季驅除瘟疫的節日。端午節是中國漢族的傳統節日。這壹天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、艾草和艾葉、熏蒼術和白芷、喝雄黃酒。
據說端午節吃粽子、賽龍舟的習俗是為了紀念中國歷史上偉大的詩人屈原，也正因為如此，解放後端午節被命名為“詩人節”。
屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之壹，也是中國最早為人所知的著名詩人和世界文化名人。他開創了“楚辭”的風格和“香草美人”的傳統。代表作有《離騷》、《九歌》等。在我國歷史上，端午節是為了紀念屈原的說法已有1500多年的歷史。相傳屈原投汨羅江後，當地百姓立即劃船施救，壹路到洞庭湖，卻始終不見屈原的屍體。當時下著雨，湖上的船都聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈博士時，又冒雨出門，沖進了茫茫洞庭湖。為了寄托哀思，人們在河上劃船，後來逐漸發展成龍舟比賽。百姓怕河裏的魚吃了他的屍體，就回家帶飯團扔到河裏，防止魚蝦糟蹋屈原的屍體。後來，吃粽子成了習俗。
？紀念伍子胥？
江浙壹帶廣為流傳的端午節第二個傳說，是紀念春秋末期的伍子胥。
伍子胥的始祖伍舉，以正直諫而聲名大噪，所以他的後代在楚國也名聲大噪。伍子胥壹家在楚被迫害，去了吳國。受到吳王闔閭的重用，打敗楚國，北遷齊晉，南服越人，拜項國公。
吳王夫差繼位後，伍子胥認為應該壹舉消滅越國，但夫差被艾博壓服，不聽“聯齊抗越”的主張。前484年，給伍子胥壹劍，自殺。子胥憤而自殺，留下遺言，要家人在他死後挖出他的眼睛，掛在東門上，看著越軍滅了吳國。
吳王夫差大怒，將伍子胥的屍體棄於錢塘江中。後來吳國被越王勾踐滅了，夫差羞於在陰間見伍子胥。他舉起劍自殺前用白布蒙住了眼睛。
由於伍子胥的遺體沈入錢塘江的時間早於屈原，所以壹些文獻認為中國端午節的習俗與伍子胥有關，而與屈原無關。
？紀念孝順的女兒曹娥？
端午節的第三個傳說是為了紀念東漢孝順的女兒曹娥，她救了溺水的父親。
曹娥(130—143)，東漢上虞人，五月五日受其父曹旭迎接(韓丹春所撰《曹娥碑》中說:“五月五日，我隨時迎接吳郡。”“吳郡”就是“伍子胥”的意思)淹死在順江裏，屍體好幾天不見蹤影。那時，孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。
17天後，他也於5月22日投河自盡。五天後，曹娥的屍體浮出水面，懷裏抱著他父親的屍體。這就被傳為神話，再傳到縣衙總督那裏，縣衙總督把它立為碑，讓弟子韓丹春作悼詞。
後來，他居住的村莊改名為曹娥，悼念他父親的河流是曹娥河，並修建了寺廟來安慰他的孝心。
還有壹個傳說是，曹娥在5月5日投河自盡，沒有調查他父親的溺水時間。
端午節的習俗:
？龍舟賽？
賽龍舟是端午節的主要習俗。相傳起源於古代，因楚人不忍與賢臣屈原分離，死於江中，許多人劃船追趕相救。他們爭先恐後地追趕，直到洞庭湖消失。之後，我會在每年的五月五日劃龍舟來紀念它。人們用龍舟驅散河裏的魚，以免吃掉屈原的屍體。比賽的習慣盛行於吳越和楚國。
？吃布朗？
端午節吃粽子是中國人的另壹個傳統習俗。粽子，又稱“角粟”、“筒粽子”。歷史悠久，花樣繁多。在端午節的早上，家家戶戶都吃粽子來紀念屈原。壹般都是前壹天包粽子，晚上煮，早上吃。
？戴香包？
孩子們在端午節佩戴香囊，據說有避邪、驅除瘟疫的意思(古代人們認為自己的病是妖魔鬼怪所致)，其實是用於內頭的裝飾。香囊內含朱砂、雄黃、香藥，用綢布包裹，香氣四溢，再用五色絲線系成繩，做成各種形狀的細繩，各種形狀，小巧可愛。
？掛ai？
民間有句諺語說，“清明插柳，端午插艾”。端午節，人們把插艾草、菖蒲作為重要內容之壹。家家戶戶都要掃庭院，把菖蒲和艾條放在門眉裏，掛在堂屋裏。菖蒲、艾葉、劉樺、大蒜、龍船花制成人形或虎形，稱為艾仁、艾虎。它被制成花環和裝飾品，美麗芬芳，婦女們競相佩戴以驅邪。端午節也是自古流傳下來的“養生節”。這壹天，人們掃院，掛艾葉，掛菖蒲，灑雄黃酒，飲雄黃酒，攪濁，除腐，殺菌，防病。
？紮五色絲線？
應劭《風俗通》記載:“五月五日，彩絲縛臂，名為長生繩.....，又動員兵鬼救人治病。”
在中國傳統文化中，象征五行的五種顏色“藍、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。所以在端午節的淩晨，成年人起床後第壹件重要的事就是在手腕、腳踝、脖子上系五色線。
綁線時，禁止小孩說話。五色線不能隨意折斷或丟棄，只能在夏季第壹場大雨或第壹次洗澡時扔進河裏。
據說小孩穿五色線可以避免蛇和蠍子的傷害；扔到河裏就是讓河水沖走瘟疫和疾病，讓孩子平安健康。
端午節作為中華民族的傳統節日，承載著厚重的歷史文化和豐富的人文精神。在這個節日裏，我們可以深切地感受到中國文化的悠久歷史和博大精深。自古以來，人們壹直在這個時候唱歌跳舞來表達他們的祝福。端午節來臨，也要以各種方式表達祝福和敬意，祈求祖國繁榮昌盛，社會和諧穩定，人民安居樂業。