壹，單音詞的概念
單音節詞是指單音節詞。
比如:天、人、我、吃等。
補充1:漢語中，音節是由聲母和韻母組成的語音單位，單個元音也可以是音節。
二、單音詞與漢字詞的關系
文字是文字的記錄符號。它用字形記錄文字，從文字中接受音義，從而形成形音義的結合。
1，壹般壹個漢字記錄壹個字。
比如四個字組成壹個詞組，也是四個字。
2.單詞不是壹壹對應的。由於詞的分化派生和詞的滋生借用，主要分為同字異詞現象和同字異詞現象。
(1)異詞同音異義現象
也就是壹個詞記錄了兩個意思完全不同的詞。主要原因壹是詞義的引申，二是用詞過程中的諧音借用。
具體用詞如下:
(2)同音異義現象
也就是說，壹個字有不止壹個記錄符號，而且大部分符號是異體字，也有壹部分是分化字。
具體用詞如下:
綜上所述，同字異詞、同字異詞的現象告訴我們，即使作為單音詞，雖然單位是詞，但本質也不是完全壹壹對應的。把詞與詞之間的關系簡單化，會導致看待文學和創造意義的問題。
第三，古代漢語中的單音詞和雙音詞
知識點1。單音節單詞和單詞示例、選擇題和簡答題
1.在古代漢語中，有些雙音節單位與現代漢語中的雙音節詞同構，容易被認為是雙音節詞，但實際上並不是雙音節詞，而是單音節詞的組合。
具體用詞如下:
2.古代漢語中有壹些雙音節結構，與現代漢語中的雙音節連詞同構，容易被誤解為雙音節虛詞。其實這只是兩個單音節詞，各有詞性和功能。
具體用詞如下:
知識點二。復合詞和例子，選擇題和簡答題
古漢語的復音詞主要是雙音詞，三個音節以上的詞很少，所以只說雙音詞。從結構上看，雙音詞可以分為單音詞和復音詞。其中，
單純詞，由壹個語素構成的雙音詞；
大多數復合詞是由兩個語素按照壹定的構詞方式組合而成的。
首先，簡單的話
指由壹個語素構成的(雙音節)詞，整個詞只能表達壹個意思，不能拆分。
主要分為單音節、雙音節、多音節等。在古代漢語中，大多數簡單詞都是單音詞。
例如:
單音節:馬、人、鳥、山、高、綠、走、飛。
雙音節:崎嶇，橄欖，蝴蝶，咖啡，葡萄。
多音節:法西斯主義，高爾夫，迪斯科，奧運會。
補充2:單音節詞和簡單詞的區別
(1)單音節詞:由壹個音節組成的詞。(從語音角度)
比如:天，人，我，吃，色情。
(2)簡單詞:由壹個語素構成的詞，整個詞只能表達壹個意思，不能拆開。(語法上)
比如rugged是單音節詞，但不是單音節詞。
註:單音詞中的單音詞為單音詞。
第二，復合詞
它們大多是由兩個語素按照壹定的構詞法組合而成，其意義不再是原有意義的簡單相加，而是具有特定的意義。
1，復合詞的結構
(1)並行結構
由兩個意義相同或相似的語素構成的復合詞。這兩個語素的關系是平行的，沒有修飾，沒有限制，沒有補充，沒有解釋。
比如:糧倉，戰爭，生育，客人，祭祀，傾覆，考慮，謹慎，和諧。
還有壹些復合詞是由兩個反義詞組成的，比如“急”。
(2)局部結構
兩個語素之間有修飾和被修飾關系的復合詞。
比如:布依、東方宮、田字、諸侯、庶人、織錦、狐裘、羌笛。
布衣:此指布衣，後指穿布衣的人，即平民。
東宮:這裏指的是東宮。因為太子住在東宮，所以後來簡稱太子。
(3)主導結構
是指兩個語素之間有支配和被支配關系的復合詞，也叫動賓結構。例如:
很多職務稱謂，如“司各特”、“司馬”、“拾遺”，也是由動賓短語演變而來。
(4)主謂結構
指兩個語素之間有解釋和說明關系的合成詞。
例如:地震、日食、初霜、夏季至日和月食。
2.復合詞的形成過程和特點。
復合詞的形成是漢語從單音節發展到雙音節的結果。起初是兩個單音節詞臨時組合，是壹個短語。後來形成了特定的意義，成為了復合詞。
具體用詞如下:
知識點3。連冕單詞和單詞示例、選擇題和簡答題
壹，連冕詞的結構特征
連冕詞是漢語中壹種特殊的詞匯現象。可以從靜態和來源兩個方面來理解。
1，連冕詞靜態分析。
連冕詞是由壹個語素構成的雙音節簡單詞，沒有結構問題，只有形式特征。記錄對聯詞的兩個字只是音標，本身的意義已經失去了。這兩個詞結合起來才有意義。
綜上所述，從靜態分析判斷壹個詞是否是鏈接詞的元素:
(1)由壹個語素組成。
(2)必須是雙音節的單音節詞。
(3)它所有的意義都已經失去了。
(4)兩個詞組合起來才有意義，不能拆開。
具體用詞如下:
2.從連冕詞的形成過程或源頭來看，連冕詞存在結構性問題。
二、連冕詞語的語音特點
連冕詞中有很多雙音節韻。
1.雙音節雙音詞是指聲母相同的雙音節雙音詞。
詞例:參差，仿佛，憔悴，猶豫，倉促，纏綿，不安，靈動。
特字:五彩，匍匐(古為雙音字，今非雙音。)
2.疊韻連詞:指兩個音節押韻相同的連詞。
詞例:從容，輝煌，無憂無慮，仿徨，猶豫，溫婉，輾轉，狂妄。
特殊字的例子:倉庚、郭芙(古為押韻字，今不押韻。)
三，連冕詞的形體特征
古代文學中連冕詞的形體特征是書寫相對自由，有時用不同的詞來記錄同壹個詞，導致了詞的多形態特征。
詞語舉例:“匍匐”也寫為“將軍服”、“匍匐”、“托服”。
“委曲蛇”也寫“曲流”、“曲流”、“曲流蛇”。
猶豫不決還寫“猶與易”、“尤與易”等。
“望洋”又寫成“望羊”、“望日”。
知識點4。古今詞義的區別選擇題和簡答題
從詞匯史的角度看，古今要仔細劃分；但從古代漢語的教學體系來看，現代漢語壹般稱為今文，現代漢語之前的文言文稱為古文，即把古代文獻的意義作為壹個整體來對待，對是否是先秦唐宋明清不做細分。
壹，詞義變化的主要表現
詞義的變化從根本上說是詞義的變化。從實踐識別的角度來看，這種變化和差異主要表現在兩個方面。
方面:
1，古義的消失
2.古代意義和現代意義的區別
(壹)古義的消失
所謂意義消失，是指由於社會的發展變化，壹些古代事物的消失或人們觀念的改變，導致詞語的相關意義消失。
具體用詞如下:
(二)古代和現代的含義略有不同
指的是同壹個詞裏的某種意思，古代漢語和現代漢語只有細微的區別。主要包括廣度的差異、程度的差異、色彩褒貶的差異、詞義特征的差異四大類。
具體用詞如下:
1，寬度和寬度之差
即古代和現代意義所代表的概念外延不同。
同樣:親屬(古漢語指家庭內外的親屬，包括父母、兄弟。現代漢語表意含義變窄)
氣味(在先秦時代，泛指壹般的氣味，但在現代漢語中，含義變窄)
類似的還有:蔬菜(特指先秦時期的蔬菜，但不再指中世紀的蔬菜，包括魚等。)
河(漢代以前，河專指黃河。後來範圍逐漸擴大)
2.程度和深度的差異
即古今詞義不同。
3.顏色贊美和批評的差異
就是詞義的感情色彩變了。
類似地:
誹謗(古義指公開討論別人的過錯，中性詞；現代漢語指惡意中傷。
黨(古義指因私利而形成的集團，貶義詞；現代漢語指壹個組織，中性詞)
4.語義特征的差異。
即古今詞義不壹致的特點。
知識點5。古今詞義的交流選擇題和簡答題
作品選析(2)
第壹，《哀公問社》不要求背誦。
抱歉讓社會殺了我。秀才對我說:用松木，殷人用柏木，周人用栗木，令人顫栗子聞之曰:“不言所行，不諫，既往不咎。”
單詞解釋
①周人用栗子:周人用栗樹做主人的排行。
(2)發生的事情:已經成為既成事實的事情。隋:搞定。建議:下級給上級提建議。
③ both:副詞，已經。對:過去的事。怪:怪。
二、《我在鄉下》紅色部分需要背誦。
梁惠王曰:“吾為國，吾獻身於國。河內若兇，則民移河東，粟移河內；河東也兇。觀察鄰國政治的人，和我壹樣沒有任何意圖。鄰國人不算多，我的國家人也不算多。為什麽？”
孟子對他說:“王是好戰的。請用戰爭做比喻。補鼓，兵器連，棄甲。
或百步後停，或五十步後停。鍋嫌壺黑怎麽辦？“不，不是百步直，但也是走。”
他說:“如果王知道這壹點，就沒有希望比鄰國的人多。不逆農時，谷不能奪食。不算的話，魚和甲魚都不能吃。斧金入山居次，木不能用。谷與魚龜不能吃，木與木不能用，使人失去生命，無怨無悔。養生死而無憾，王道之始也5。
關鍵詞解讀
(1)不要違反農忙季節:不要在農忙季節征召人民服役。違，違，違，這裏指的是拖延。不能吃:吃不完。勝利，疲憊。
②數:密。I:網。數數:壹張精美的漁網。澠池:池塘，池塘。
③斧重:同義使用，斧。時間:根據某個季節。砍伐樹木
4健康:養活人。哀悼:為死者舉行的葬禮。後悔:後悔。
⑤王道:仁義治天下。與當時以武力追求天下統壹的諸侯“霸權”相反。
關鍵段落的翻譯
孟子說:“君若明白這個道理，就不要指望自己的人比鄰居多。如果不耽誤農業生產的季節，糧食就用之不竭。密密麻麻的網不進池塘，魚、龜等水產品就取之不盡用之不竭。按照壹定的季節在山上伐木，會產生取之不盡的木材。糧食水產吃不完，木材用不完，讓百姓對住、養、葬沒有不滿。民不生而死，是王道之始。
“五畝房子，樹是桑，五十人可衣；雞、海豚、狗都是家畜，沒有時間可以浪費。七十個人可以吃肉；壹百畝地，不抓緊時間，壹家幾口都能餓著；真心希望教團的教子孝順，獎的人不要放在路上。七十人吃肉。利民不餓不冷，但他不是國王，他壹無所有。狗吃人食不知檢，餓在路上不知毛，人死了就說‘不是我，也是老了’，這和捅死人，說‘不是我，是兵’是不壹樣的。王無罪，天下人甚窘。”
知識點1。古代漢語中詞的多義性及選擇題、簡答題、翻譯題舉例。
壹個詞的每個意思都是壹個意思。
有多個義項的詞叫多義詞，只有壹個義項的詞叫單音詞。
壹詞多義的壹個重要原因是詞義的延伸。
具體用詞如下:
知識點二。詞義運動的基本方式——擴展簡答題
壹，概念的意義延伸
詞義的外延是指詞義從壹點出發，向不同方向延伸到相關方面。
壹個產生新意義的過程。
詞義引申是詞義運動的基本方式。
二、詞語的本義和引申義
1，這個詞的本義，理論上應該是這個詞產生時最早的意思。
在中國傳統語言學中，通過分析漢字形體而得到的壹個詞的意義，稱為該詞的本義。
比如“絕”的本義是“斷繩”，“陰”的本義是“開弓”。
2.壹個詞的引申義是指壹個多義詞的幾個義項中由本義派生出來的意義。
比如上面文章中“絕”的後六項都是它的引申義。“引用”的後七項是引申義。
三、引申義和本義的聯系(重要考點)
詞語的引申義和本義之間有五種常見的聯系:
相似性、因果關系、動靜關系、時空關系、禮俗關系。
具體分析如下:
1，相似關系
引申義和本義所指的事物在形狀、功能、方式、特點上是相似的，是類比引申的。
總而言之，
“鬥形”的形狀類似於“飲水器”。
“檢查點”和“螺栓”的功能類似。
“鳥兒用翅膀反復飛翔”類似於“檢閱”。
“法”和“道”在性質上是相似的。
2.因果關系
引申義和本義之間存在因果關系，通過邏輯演繹導致詞義的引申。
3.動靜關系
手指運動行為，靜態手指名字符。事物本身與其性質、狀態和相關動作密切相關，從而形成相互的延伸。這種引申形式往往會引起詞性的變化。
第四，詞義引申的方式
詞義引申的基本規律是從特殊到壹般，從具體到抽象。主要有兩種方式。
1，鏈延長
指的是從本義向同壹個方向引申出幾個引申義的引申方式。
例如,“預防”含義的延伸範圍
2.徑向延伸
指以本義為中心，根據本義的特點，直接衍生出幾個不同方向的引申意義。
知識點二。詞義運動的基本方式——擴展簡答題
五、引申意義列表
從內容上看，詞語的引申義並不是隨機排列和無序的，而是壹個有序的意義序列。我們把根據詞的本義特征形成的引申義序列稱為“引申義序列”
例如，“絕對”這個詞
它的本義是“斷絲”，“斷絲”有兩個特點。壹是從結果中分離出來，壹分為二；第二，從工藝上看，是橫向的，也就是切割的時候，要從壹個地方跨到另壹個地方。根據這兩個特點，許多引申意義可以聯系在壹起:
知識點3。同義詞、選擇題和簡答題的定義和特點
語義關系是指不同詞語在意義上的關系，主要包括同義關系和反義關系。
這叫有統壹關系的同義詞，有反義詞的詞叫反義詞。
壹.同義詞的定義
同義詞是指在壹定條件下詞義相同但發音不相關的壹組詞，它們之間是同義詞。
知識點4。同義詞選擇題和簡答題的區別
同義詞的差異主要體現在三個方面(重要考點)
1，詞語理性意義的差異
2.組合功能的差異
3.情感色彩的差異
1，詞語理性意義的差異
主要表現在以下四個方面:
知識點5。同義詞辨析選擇題和簡答題
區分同義詞有三種常用方法:
壹、語言環境分析法
分析特定語言環境中的壹組同義詞，並從它們的位置進行分析
根據不同的語言環境來確定它們的不同含義。
具體來說，有替換法和比較法兩種。
第三，探索來源分析法
追尋同義詞不同的本義，可以通過確定它們不同的語義特征和指向來加以區分。
比如:掙紮，搶奪
(1)在表示“強行占有”的行為時，它們是同義詞，從這個意義上說，它們也可以連用。
①傳吏食之，免饑，為之。
(2)“爭”的本義是“強行占有”，“爭”的對象事先不屬於任何壹方，是無主的，如“競爭、鬥爭”；
①金燦不能參賽。金燦無法與之抗衡。就是不能和晉國比(因為晉國有人才)
(3)“取”的本義是“失去、失去”，由“失去”引申為“得到、獲得”，再引申為“強行占有”。“取”的對象事先屬於所有者，可以引申為“搖”和“變”。
(1)三軍可帥，匹夫不可勝誌。
知識點6。同義詞在選擇題和簡答題中的應用
註意:這類復合詞有三個特點:
(1)構詞方面，同義構詞形成的復合詞壹般是並列的，即兩個語素地位相等；
(2)在內容上，復合詞和同義詞的意義相同，兩個詞的同壹部分不壹定不同；
(3)這些復合詞的語素往往保持獨立。
比如“朋友”成為復合詞的同時，也可以單獨作為壹個詞使用。
壹、《雖有山珍海味》紅色部分需要背誦。
雖然有好吃的，但不知道它的用途。雖有無上之學，不知其善。是學而後知不足，教而後知難。
關鍵詞和句子的解釋
目的:好吃。致:最好的。
2困:指思維混亂。
菜雖然好吃，但不吃就不知道它的美味；盡管道理很深刻很完美，但是不去研究就不會明白它的好處。所以，只有學習才能知道自己的不足，只有教導才能感到迷茫。
我知道的不夠多，然後才能反應過來。知難而進，然後自強不息。所以教與學也是有益的。《對明》說:“學要學壹半。”這是什麽意思？
關鍵詞和句子的解釋
③反身性:指自我反省，對自己提出要求。自我提升:鞭策自己努力學習。
④教與學相互借鑒:教與學相互促進。l:推廣。
⑤學壹半:教是學的壹半。它表明教與學對於增長知識同等重要。
知道自己學習上的不足，反過來可以嚴格要求自己；感到迷茫，才能孜孜不倦地學習。因此，教與學是相輔相成的。
第壹，燕英《論和平》紅色部分需要背誦。
先王的五味①，和五聲，以平復其心，入其政。聲亦如味，壹息二身三種四物五音六韻七音八風九曲相得益彰。清與濁，小與大，短與長，浮躁，悲與喜，剛與柔，慢與快，競，出與出，疏，從而互助。君子聽之，以靜其心。安心，安心。
關鍵詞解讀
①經濟:和解；五味:辛、酸、鹹、苦、甜。五音:公、上、交、正、於。
②氣:指由氣發出的聲音。二體:文體與武術，指用肢體舞蹈配合歌唱。
三類:指雅、贊三類。四物:指用於制作樂器的私祭。
六律:指古代六大樂律。八風:指各個方向的風。九歌:指歌頌九宮美德的歌曲。
③清音:清音和濁音。許繼:快和慢。周樹:密集和稀疏。
關鍵段落的翻譯
前王使五味相諧，使五聲和諧悅耳，用於平定心神，成就政事。音樂的道理和味道壹樣，是由壹息、二體、三種、四物、五音、六律、七音、八風、九歌等方方面面組成的，是由濁、小、短、病、悲、樂、剛、柔、快、競、通、疏等方方面面組成的。壹個紳士聽完這樣的音樂可以讓自己的心態平靜下來。內心的平靜導致美德的和諧。
首先，背誦問題
1，雖有至尊道，(付雪，不知其善)。是學而後知不足，教而後知難。
2、先王(經濟五味，和五聲)，以平復其心，入其政。
3，(君子聽之以靜其心)。安心，安心。
4、聲亦如味，(壹息二體三種四物五音)，六律七音八風九歌相輔相成。