簡述四川文化藝術。四川是壹個有著“天府之國”美譽的城市，它的歷史非常悠久。迄今為止，它已經積累了大量的傳統文化藝術，在當地居民手中散發著濃厚的文化氣息。下面簡單介紹壹下四川文化藝術。
四川文化藝術簡介1 1綿竹年畫
綿竹年畫是四川綿竹的傳統手工藝，是中國民間木刻年畫的壹種，有著非常悠久的歷史。據相關文獻記載，綿竹年畫起源於北宋。豬年的制作工藝非常精細，要經過很多傳統而復雜的制作過程，如展示懸掛、勾金、花金、印金、水墨畫等。
綿竹年畫具有非常濃郁的民族特色和鮮明的地方特色，構圖對稱，畫面完整飽滿，主次分明，多樣統壹，線條剛柔相濟，疏密相間，色彩鮮艷，經久不衰。
2.蜀繡
蜀繡是四川省成都市壹種歷史悠久的傳統手工藝。在西漢時期，蜀繡已經非常有名，它是中國歷史最悠久的刺繡之壹。它和蘇繡、湘繡、粵繡壹起成為中國四大名繡。蜀繡的繡法很講究，對原料的要求也很高，主要以軟緞和彩絲為主要原料，真的很搶眼，平齊，色彩豐富，立體感十足。2006年被列為第壹批國家級非物質文化遺產，2012年被列為中國國家地理標誌產品。
3.蜀錦
蜀錦是四川成都最傳統的手工藝瑰寶，歷史悠久。它產生於漢代，已有2000多年的歷史。四川是中國絲綢文化的重要發祥地之壹。蜀錦的制作工藝非常復雜，現代機械無法替代，只能用傳統的制作工藝制作。
蜀錦圖案精美，工藝精湛，色彩豐富，與南京雲錦、蘇州晉松、廣西壯錦壹起成為中國四大名錦。2006年蜀錦制作技藝被列為第壹批國家級非物質文化遺產，2010被列為中國國家地理標誌產品。
4.自貢剪紙
自貢剪紙是四川自貢的壹種傳統民間藝術，有著非常悠久的歷史。據相關文獻記載，自貢剪紙已有近3000年的歷史。自貢剪紙將四川的民族特色融入剪紙之中，采用動靜結合、疏密結合的切割手法。生產的產品簡單豐富，圖案豐富，簡單古拙，生動有趣，在國外有壹定影響。
5.自貢紮染
自貢紮染是四川自貢的傳統手工藝瑰寶，歷史非常悠久。紮染的生產工藝非常復雜。紮染壹般以白布、棉、麻或混紡白布為主要原料，采用傳統制作工藝。自貢蠟染色彩斑斕，風格多樣，古樸典雅。可以做成壁畫，圍巾等產品。
四川文化藝術簡介2川北木偶
川北木偶戲始於漢代，盛於唐代，至宋代頗為流行。川北布偶規模大，川北布偶風格獨特。川北木偶四尺多高，表演不受劇種限制。人和木偶混在壹起(陰陽師)，看起來都壹樣。
劉媽刺繡
劉媽繡是四川廣元市朝天區劉媽、魚洞、林西、小安等地區刺繡的總稱。它是代代相傳的漢族民間藝術，是劉媽先民在自給自足的閑暇生活中創造發明的古樸精美的漢族民間藝術瑰寶，是國家級非物質文化遺產。
川北剪紙
剪紙是中國的壹種傳統裝飾藝術。起源於漢代，興盛於唐代，源於民間。它蘊含著壹種古老文化的內涵，凝聚著中華民族深厚的感情和心理意識，具有質樸自然的藝術特色，天真典雅的審美品格，簡潔明快的藝術語言，健康濃郁的鄉土氣息。作為壹種有形的文化遺產，川北剪紙在形式、內容、用途等方面都有著不同於全國各地剪紙的特點和風格。
悅Xi牛燈屋
牛燈舞是四川壹種古老的漢族民間舞蹈。起源於連木山鎮，最早可以追溯到唐代。通過模仿牛的生活習性和工作，表現了農民對牛的崇敬和對土地的依戀。後來演變成對豐收致富的期待和祝賀。是深受當地人民喜愛的漢族民間表演藝術形式。
通過包裝和打造，“牛燈舞”從農村走向全國，獲得了“省級非物質文化遺產”和首屆全國農民藝術節最高獎“精華獎”。道具也被中國農業博物館收藏。
開江奧邦
開江熬棒概述開江熬棒是指起源並流傳於開江縣新寧鎮、普安鎮的漢族特有的民間娛樂活動。起源於清末。當時的清政府腐敗無能，外強中幹，對內壓榨，廣大勞動人民水深火熱。群眾出於對統治階級的憤慨，創造了這種調侃貪官、討好百姓的娛樂方式，並逐漸形成了這種漢族民間文化表演的獨特形式，代代相傳。
四川文化藝術簡介3四川皮影戲
四川皮影戲又叫“燈籠皮影戲”。大多具有漢魏石刻的古樸古樸的古韻。在清代，它們非常繁榮，並分為兩路，東路分布在川東和川北的山區。皮影人物多為線形，精雕細刻，高約30厘米，牛皮制成。當地人叫它“渭南影”，因為它來自陜西渭南。西路位於四川西部成都，皮影人物受北京皮影戲影響，高約60厘米。
四川皮影戲的面部造型比陜西和北京的更有特色。它誇大其詞，註重刻畫人物性格，尤其註重人物眼睛的設計。比如整張臉用陰刻，只把眼球和眼睛的裝飾用陽刻，眼睛明亮生動。藝術風格蒼勁大氣。除了歷史、神話和傳說，四川皮影戲大多是喜劇。影人的造型也是誇張、動感、滑稽，臉譜多像川劇，有地方特色。
四川木偶
從唱腔、劇目到表演節目，受川劇影響廣泛，而且小巧輕便，所以班社多如牛毛，大大超過川劇班。在所有類型中，參謀首長最為豐富；根據造型結構和表演風格的不同，杖偶可分為大偶、中偶和小偶(細偶)三種。木偶，甚至有40厘米長，小巧精致卻精準，劇目可觀，文武雙全。
著名藝人吳姚廣能將角色的內在氣質表現的淋漓盡致。他的袖子和扇子浪漫別致，腳步和嘴型恰到好處。《殺人惜》和《神探》是他的代表作，獲得了蘇聯木偶大師奧布拉茲·卓夫的贊譽。川北木偶是川北壹龍鞍場最受歡迎的。當初“賈班”興盛，只有李家班幸存。著名雕塑家戴陽吸收了川劇的臉譜。
木偶戲還賦予角色與眾不同的“平價”，為他們雕刻壹個大木偶，讓李家阪在川北小有名氣。該班壹直持續到50年代，後加入藝龍木偶劇團。1986，更名為南充木偶劇團。
大娃娃長約1.4m，重約5kg，但表情豐富，動作靈活。根據劇情要求，它可以穿衣、生火、喝茶、磕頭、舞刀。和真人壹樣高，大部分和“娃娃”(幼兒扮演)同臺，形成以假亂真的藝術特色。這在他的代表作《偷仙草》《玉蓮》中得到了完美的體現。
川繡
又名“川繡”，產於四川成都。早在漢代，成都的棉紡織業就非常發達，朝廷也設置了專門的官員進行管理，所以成都也被稱為“錦城”。西漢文學家楊雄在《蜀都賦》中說:“揮錦繡花，則無所見。”他還說，在成都，到處都可以看到“揮袖織錦”、“秀帛繡花”的場景。五代十國時期，在四川建立了前蜀和後蜀兩個朝代。
當時中原戰亂頻仍，只有四川能夠相安無事，為刺繡的發展創造了有利條件。同時，人們對刺繡的需求很大，這也刺激了民間刺繡的發展。到了宋代，天下統壹，蜀繡有了更大的發展。據《全蜀藝文誌》記載:“川土富庶，產絲帛，人作冰繡等物，天下第壹。”可見當時蜀中刺繡之盛。
蜀繡是以四川成都為中心的刺繡產品的總稱。它以柔軟的緞子和彩色絲綢為主要原料，采用獨特的刺繡工藝繡制被子、枕套、衣服、鞋子和彩繪屏風。蜀繡的繡制和針法特點可以概括為:“針足整齊，線光亮，緊而柔，車擰到家。”所謂“車”，是指刺繡的關鍵部位，如動物的眼睛、壹朵花的花瓣等，從中心開始，逐漸向四周擴展。
所謂“撚”，是指用不同長度的針法，從刺繡圖像的外圍開始，逐漸增加或減少針法。這種獨特的刺繡機使刺繡作品輕松，色調適中，密度適當。所以蜀繡具有水墨寫意的藝術效果。
中國慶陽香包
歷史悠久的香囊，俗稱荷包、雜耍，或稱“抽搐”，古稱香囊、香囊、香球、、絨綢，《爾雅·石齊》曰:“女緯稱“氣”，亦稱“香影”。這件色彩鮮艷的裝飾品是民間藝術的集中體現。
漢代的《禮記·內則》描寫未成年人的完整，色彩艷麗，而民間藝術則采用紅綠搭配、五彩染色，試圖形成壹種特殊的色彩感，具有裝飾和欣賞的作用。香囊有香味，香味來自於其中所含的芳香中藥材，如雄黃、艾葉、冰片、廣藿香、蒼術等。，所以民間認為它有驅除異味、殺菌祛病、提神醒腦的作用。
中國慶陽香包
世界上有壹個地方黃土層最厚，那就是甘肅省東部的慶陽市。這裏不僅是長江周邊翼龍的搖籃，黃河古象的故鄉，中國舊石器時代第壹個考古化石的開端，中國農耕文化的源頭，黃綺的故鄉，還以中國民俗學會命名。
竹春雕塑
竹簧雕塑主要產於四川江安，故又稱江安竹簧雕塑。江安竹春雕工藝產品種類豐富。如今已有五大類，140個品種，300種顏色，包括竹雕、竹簧鑲嵌、竹絲鑲嵌、竹筋皮制品。圖案的主題反映了山川勝景；以紅豆木、烏木、有麻雀紋的楠木等優質材料為配料，形成花草；有以古代傳說等為題材的圖案，栩栩如生。